《閑情偶寄》經典語句摘抄

　　1、午睡之樂，倍于黃昏。三時皆所不宜而獨宜于長夏，非私之也。長夏之一日，可抵殘冬之二日，長夏之一夜，不敵殘冬之半夜。使止息于夜而不息于晝，是以一分之逸，敵四分之勞，精力幾何，其能堪此？況暑氣鑠金，當之未有不倦者。倦極而眠，猶饑之得食，渴之得飲，養生之計，未有善于此者。必先處于有事，事未畢而忽倦，睡鄉之民，自來招我。予最愛舊詩中有“手卷拋書午夢長”一句。手書而眠，意不在睡，拋書而寢，則又意不在書。所謂莫知其然而然也。

　　2、桃色為紅之極純，李色為白之至潔。

　　3、乃既生以口腹，又復多其嗜欲，使如溪壑之不可厭；多其嗜欲，又復洞其底里，使如江海之不可填。以致人之一生，竭五官百骸之力，供一物之所耗而不足哉！

　　4、圣嘆之評《西廂》，可謂晰毛辨發，窮幽極微，無復有遺議于其間矣。然以余論之，圣嘆所評，及文人把玩之《西廂》，非優人搬弄之《西廂》也。如其至今不死，自撰新詞幾部，由淺及深，自生而熟，則又當自火其書，而別出一番詮解。甚矣，此道之難言也。

　　5、古云：“尤物足以移人”。尤物維何？媚態是已。世人不知，以為美色。烏知顏色雖美，是一物也，烏足移人？加之以態，則物而尤矣。媚態之在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色，是無形之物，非有形之物也。惟其是物而非物，無形似有形，是以名為尤物。尤物者，怪物也。不可解說之事也。凡女子，一見即令人思之而不能自已，遂至舍命以圖，與生為難者，皆怪物也，皆不可解說之事也。

　　6、東坡云：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”不知能醫俗者，亦能醫瘦，但有已成竹未成竹之分耳。

　　7、欲豐其得，先固其根

　　8、魚藏水底，各自為天，自謂與世無求，可保戈矛之不及。

　　9、觀場之事，宜晦不宜明。其說有二：優孟衣冠，原非事實，妙在隱隱躍躍之間。若于日間搬弄，則太絕分明，演者難施幻巧，十分音容，止作得五分觀聽，以耳目聲音散而不聚故也。且人無論富貴貧賤，日間盡有當行之事，閱之未免妨工。抵暮登場，則主客心安，無妨時失事之慮，古人秉燭夜游，正為此也。然戲之好者必長，又不宜草草完事，勢必闡揚志趣，摹擬神情，非達旦不能告闕。然求其可以達旦之人，十中不得一二，非迫于來朝之有事，即限于此際之欲眠，往往半部即行，使佳話截然而止。予嘗謂好戲若逢貴客，必受腰斬之刑，雖屬謔言，然實事也。與其長而不終，無寧短而有尾。故作傳奇付優人，必先示以可長可短之法：取其情節可省之數折，另作暗號記之，遇清閑無事之人，則增入全演，否則拔而去之。

　　10、好像必須自焚，好茶必須自斟。

　　11、物生有候，葭動以時，茍非其時，雖十堯不能冬生一穗

　　12、飲伴無多寡，貴在善談。

　　13、編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難，湊成之功，全在針線緊密。一節偶疏，全篇之破綻出矣。每編一折，必須前顧數折，后顧數折。顧前者欲其照映，顧后者便于埋伏。照映埋伏，不止照映一人，埋伏一事，凡是此劇中有名之人，共涉之事，與前此后此所說之話，節節俱要想到。寧使想到而不用，勿使有用而忽之。

　　14、選劇授歌童，當自古本始。古本既熟，然后間以新詞，切勿先今而后古。何也？優師教曲，每加工于舊，而草草于新，以舊本人人皆習，稍有謬誤，即形出短長；新本偶爾一見，即有破綻，觀者聽者未必盡曉，其拙盡有可藏。且古本相傳至今，歷過幾許名師，傳有衣缽，未當而必歸于當，已精而益求其精，猶時文中“大學之道”、“學而時習之”諸篇，名作如林，非敢草草動筆者也。新劇則如巧搭新題，偶有微長，則動主司之目矣。故開首學戲，必宗古本。

　　15、知我，罪我，憐我，殺我，悉聽世人，不復能顧其后矣。

　　16、孤潔以駭俗，不如和平以諧俗（與時俗相諧合）；嘯傲以玩世，不如恭敬以陶世（陶冶教化世俗）；高俊以拒物，不如寬厚以容物。

　　17、聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。

　　18、一本戲中，有無數人名，究竟俱屬陪賓，原其初心，止為一人而設。

　　19、物唯求新，新者也，天下事物之美稱也。

　　20、奇山大水，笑之境也。霜晨月夕，笑之時也。濁酒清琴，笑之資也。閑僧俠客，笑之侶也，抑郁磊落，笑之胸也。長歌中令，笑之宣也。鶻叫猿啼，笑之和也。棕鞋桐帽，笑之人也。

　　21、論蔬食之美者，曰清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。

　　22、字分南北。文貴潔凈。南北相間。桑弧蓬矢之志（意思是志在四方），空谷足音。尤物足以移人。

　　23、吾謂技無大小，貴在能精；才乏纖洪，利于善用。能精善用，雖寸長尺短，亦可成名。否則才夸八豐，胸號五車，為文僅稱點鬼之談。

　　24、勝我者，我師之，仍不失為起予之高足；類我者，我友之，亦不愧為攻玉之他山。

　　25、或將古書舊戲，用長房妙手，縮而成之。但能沙汰得宜，一可當百，則寸金丈鐵，貴賤攸分，識者重其簡貴，未必不棄長取短，另開一種風氣，亦未可知也。

　　26、演新劇如看時文，妙在聞所未聞，見所未見，演舊劇如看古董，妙在身生后事，眼對前朝。然而古董之可愛者，以其體質愈陳愈古，色相愈變愈奇。如銅器玉器之在當年，不過一刮磨光瑩之物耳，迨其歷年既久，刮磨者渾全無跡，光瑩者斑駁成文，是以人人相寶，非寶其本質如常，寶其能新而善變也。使其不異當年，猶然是以刮磨光瑩之物，則與今時旋造者無別，何事什佰其價而購之哉？舊劇之可珍，亦若是也。

　　27、武人之刀，文士之筆，皆殺人之具也。

　　28、婦人之衣，不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱而貴與貌相宜。綺羅文繡之服，被垢蒙塵，反不若布服之鮮美，所謂貴潔不貴精也。

　　29、聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。絲者，弦樂也；竹者，管樂也；肉者，聲樂也。

　　30、花肥春雨潤，竹瘦晚風疏。

【《閑情偶寄》經典語句摘抄】相關文章：

有關閑情只待寄流云的作文04-21

經典語句摘抄05-08

美文經典語句摘抄04-25

顧炎武經典語句摘抄04-18

經典哲理語句摘抄03-31

《浮夸》經典語句摘抄04-14

《宿命》經典語句摘抄04-14

《哀歌》經典語句摘抄04-14

顧城的經典語句摘抄04-17