關(guān)于議論文作文合集六篇

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的議論文作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

議論文作文 篇1

　　一個(gè)星期很快過去了，四三班的幾個(gè)同學(xué)又湊在一起聊了起來。桌子旁七嘴八舌的開始議論了。聊什么呢？黃教室里一堆同學(xué)圍在陳玉琦桌子旁七嘴八舌的.開始議論了。聊什么呢？黃老師這周為什么十分開心。

　　蘇一冰今天穿了一件新上衣，心情十分好，因此第一個(gè)發(fā)言：“我知道，我知道，肯定是咱們班被評為了優(yōu)秀班集體，你看黃老師樂得嘴都合不來。”邵自豪個(gè)子比較矮，擠在人堆里半天插不上話，終于將腦袋從人逢中伸了出來，急忙說：“咱們班一直沒有得到全面紅旗，這周在全班的努力下終于拿到了，黃老師肯定是因?yàn)檫@個(gè)。”

　　王召聽見別人在議論，匆忙跑過來說：“又議論什么呢？加我一個(gè)。”

　　小女生陳玉琦甜甜一笑著，說：“大家在議論黃老師為什么這么開心。”王召抹了把頭上的汗，說：“那我知道，是咱們運(yùn)動(dòng)會(huì)得了第一，我還知道，是咱們的語數(shù)英在全年級考第一了。”老師這周為什么十分開心。蘇一冰今天穿了這時(shí)李佳航突然提議：“咱們應(yīng)該討論一下我們應(yīng)該怎么樣做，黃老師的笑容才能依然綻放。”平常不愛說話的吳佳音也參與到了討論之中：“咱們應(yīng)該將作業(yè)認(rèn)真完成，按時(shí)交到老師那里。”一直沉默不語劉晨陽這時(shí)也插話了：“咱們要遵守餐廳的紀(jì)律，把教室的衛(wèi)生打掃干凈，再拿一個(gè)全面紅旗。”老師這周為什么十分開心。蘇一冰今天穿了號稱“飛人”的楊佳琪語速也同樣快：“上課不說話、不做小動(dòng)作、保持課堂安靜。”

　　正當(dāng)大家議論紛紛的時(shí)候，上課鈴聲打斷了大家……

議論文作文 篇2

　　一位姑娘被玻璃片扎了鞋，滿懷感概地說一聲：“唉，中國人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒，指袖而去，這真是應(yīng)了一句古語：“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。我不由想到：動(dòng)手比動(dòng)口更為重要。

　　誠然，動(dòng)口總還是必要的，然而光動(dòng)口不去動(dòng)手干，是很難解決什么實(shí)際問題的。有人在評價(jià)聞一多先生時(shí)說：“他，是口的巨人;他，是行動(dòng)的高標(biāo)。”這正是將動(dòng)口與動(dòng)手緊密地結(jié)合起來了。如果聞一多先生只是“口的`巨人”，那他也不可能成為民盟的領(lǐng)袖人物，就是能成為領(lǐng)袖也不會(huì)有突出的業(yè)績。

　　動(dòng)口總是無濟(jì)大事，真正成事還靠動(dòng)手。玻璃扎了鞋,不動(dòng)手掃開它，它仍會(huì)扎鞋;樹上的果子你不去摘它，它不會(huì)自動(dòng)跑進(jìn)筐子里，這是很明白的道理。愛因斯坦成功的“公式”中就有“少說空話”這一條。

　　多動(dòng)手去干，這對于我們現(xiàn)在來說尤為重要。改革光憑口是“改不出來”的;全國人民的“小康”，也不是光憑口說出來的。要改革，要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要鞏固社會(huì)主義制度，必須在“動(dòng)口”的同時(shí)，尤其注意“動(dòng)手”，真抓實(shí)干，堅(jiān)持到底。

議論文作文 篇3

　　節(jié)，亦管“過年” 。轉(zhuǎn)眼間，新春佳節(jié)就要來臨了。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”除了知道自己的年輪又多了一個(gè)圈外，似乎感覺不到這個(gè)年與以往過得有何不同。

　　應(yīng)該說，春節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)目中最大的節(jié)日，有其深遠(yuǎn)的意義。它是維系親情的重要紐帶，是應(yīng)酬交際的黃金時(shí)段。過年還是要回家看看，是中國人根深蒂固的傳統(tǒng)，即便在今天，在外的游子們?nèi)怨淌刂�回家過年這一傳統(tǒng)。

　　每每憶起小時(shí)候，最向往就是過年了。

　　過年的第一大好處就是不必上學(xué)讀書。那時(shí)沒有這么多人，也沒這么多車，從大年二十七到元宵節(jié)，大人們總是忙里忙外，小孩子們盡可以玩得很瘋。第二大好處便是有新衣服可穿。每快到過年，媽媽便會(huì)帶我到商場，在有限的衣服式樣中，挑選自己喜愛的衣服。然后總盼著日子能快過些，好能穿上新衣服。第三大好處就是有吃的。那是，“過年”是一年一度難得改善生活的機(jī)會(huì)，即便是平時(shí)非常節(jié)儉的人，也會(huì)在這個(gè)時(shí)候吃上豐盛的.飯菜，能過足饞癮是小孩子心中的美事。

　　記憶中，伴隨過年的，是同伴們的一起玩耍，放煙花、燃爆竹。在滿天的煙花和噼噼啪啪的爆竹聲中感受新年的氣息;是吃不完的零食和那花不完的壓歲錢。于是過年成了孩子們心中最向往的節(jié)日。過年曾一度給我們帶來無以倫比的幸福感，物質(zhì)和精神在那幾天都“極大富足”。

　　如今，人們的生活水平提高了，過慣了衣食無憂的好日子，便不再盼望過年。過年使繁忙工作了一年的人們放了平常沒放夠的假，睡了平常沒睡夠的覺，感受了幾代人同坐一屋檐下的那種溫馨、祥和而又久違了的親情。

　　隨著物質(zhì)生活、精神生活的日趨提高，更覺得過年只是一個(gè)消費(fèi)的藉口。當(dāng)今社會(huì)，覺得自己貧窮的人因?yàn)楣?jié)日愈顯自己貧窮而討厭過年，富有的人因?yàn)橄�費(fèi)的隨意而對過年無動(dòng)于衷，于是過年便失去了期待，人們都在追求著消費(fèi)的隨意性。

　　無論如何，在生活水平提高的同時(shí)，人們過年的文化形式也正在改變，但其深厚、豐富的文化內(nèi)涵卻在逐漸淡化。

議論文作文 篇4

　　集體與個(gè)人是有著不同的定義，如果我們假定把集體比做“大團(tuán)體”，而個(gè)人比做“小團(tuán)體”的話，從這兩個(gè)“團(tuán)體”的角度分別來看問題，如處理得當(dāng)，則兩者相互交溶。反之，我們可以看到的是另一種結(jié)果。

　　什么是“個(gè)人”，我們會(huì)想?它代表什么?這種“個(gè)人”的泛指到底是好是壞?“個(gè)人”顧名思義，是這個(gè)團(tuán)體中的一份子，也就是說，不管你做得如何，對這個(gè)團(tuán)體的來講會(huì)關(guān)系到它的榮耀或恥辱。不管你對“某件事”的看法如何，它只代表你個(gè)人的想法和意見。

　　那相對而言，“集體”就比較好理解它的含義了，它代表著不是一個(gè)，而是一群。用書本上的話來講：“這是一個(gè)由許多人合起來的，有組織的整個(gè)”。在這個(gè)團(tuán)體中，講究的不僅是個(gè)人的榮耀，因?yàn)樗�還關(guān)系到這個(gè)集體。任何“個(gè)人”所取得的榮譽(yù)，它也是屬于這個(gè)團(tuán)體中的'所有人的。大家還必須有團(tuán)隊(duì)的意識，只有這樣，才能為這個(gè)集體贏得榮耀。

　　就拿一個(gè)公司來說吧!在這個(gè)大集體里，每個(gè)員工都要做好自己的本職工作，才能讓這個(gè)集體做得更好。可有些人，對現(xiàn)狀一點(diǎn)也不滿意。他就會(huì)慢慢地變成一個(gè)“小團(tuán)體”。這樣的話，這個(gè)公司就會(huì)變得四分五裂，那該怎么辦呢?個(gè)人的貪婪和不滿，會(huì)直接影響到這個(gè)集體。如果多想想集體的榮譽(yù)，才能使個(gè)人融入到集體里去，也不會(huì)到將來后悔莫及了。

　　同樣是一個(gè)班級，每個(gè)人都有自己的崗位，不管是普通的一員，還是班干部，都有自己的職責(zé)需要完成。每個(gè)人都要做好自己份內(nèi)的事。這樣，這個(gè)集體就會(huì)變得井然有序，每個(gè)人雖然忙忙碌碌的，但都會(huì)很快樂!如果有個(gè)人取代了你的位子，而你又很想干下去的話，那么，你必須用腦子好好想一想，為什么同學(xué)們選擇他，而不是我?為什么老師也信賴他，是不是有什么地方做錯(cuò)了?想到了就要及時(shí)改正。想不到，可以去請教老師和同學(xué)，這樣的話，才能進(jìn)步!

　　個(gè)人與集體，它們之間的關(guān)系是相互依存的，在集體之下，個(gè)人的作用就顯得渺小。如何處理好相互間的關(guān)系，那就要看你怎樣去處理它們之間的關(guān)系了!

議論文作文 篇5

　　山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不戀；權(quán)重而不倚；財(cái)多而不迷。知進(jìn)而退，退而思進(jìn)，來回往復(fù)，王者自現(xiàn)。 知進(jìn)而退，司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜，很早出道，結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死，可悲哉！司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請司馬遷出山。但是他都沒有答應(yīng)。這是為什么呢？這是他在觀察形勢，不敢輕舉妄動(dòng)而事實(shí)證明這是對的，他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對抗，避開殺頭的厄運(yùn)，避開了荀彧的下場。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進(jìn)而退，這是智者的做法。在某些事中太過依戀進(jìn)步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬，焉知非福。好與壞不是絕對的，在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。

　　退而思進(jìn)，這是成大事者必不可少的一個(gè)基本思想，劉備在三足鼎立的局勢形成之前是劉備，曹操，孫權(quán)，這三個(gè)人中勢力最小的，早期還比不過劉表，張魯?shù)热恕５�是，他退而思進(jìn)就唯才是舉，發(fā)現(xiàn)了徐庶，從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬，請出諸葛亮，從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將，以形成鼎立之勢。現(xiàn)在我們也是這樣成績落后了要想著往前進(jìn)。

　　比爾。蓋茨是財(cái)多而不迷的典型代表，他身為世界首富，但是他卻不像其他富豪一樣小氣，他每年都要捐很多錢給慈善機(jī)構(gòu)而他還保持世界首富的`位置這才是最令人佩服的一點(diǎn)。它是我們的榜樣，是我們財(cái)多而不迷的榜樣。

　　知進(jìn)，知退，這是我們的行事的原則。

議論文作文 篇6

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　權(quán)，無疑是好漢英雄所必爭之物，無論古今。想昔日劉邦項(xiàng)羽，又念今朝曹劉二人，奈何初心定成敗

　　寧我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。一代梟雄曹孟德是這樣說的吧！少年孟德傲立于世間爭權(quán)奪利，其本心便在于江山大業(yè)。他學(xué)會(huì)了心狠，多疑，殺伯奢一家八余口，卻也坦然面于陳宮。他應(yīng)該是時(shí)刻謹(jǐn)記的吧，心若不狠，何以成大業(yè)。發(fā)矯詔，入洛陽，挾天子，遷許都孟德既成大業(yè)，亦毀了自己千秋萬世之清譽(yù)天子羸弱，阿瞞為將，為相，手握大權(quán)，把持朝政，名為漢臣實(shí)操皇權(quán)。權(quán)重矣，位高矣，卻于坊間野史留一奸賊之罵名。何哉？輸于初心耳。

　　再觀劉備，出身卑微，乃市井一織履小民。只因與漢室有著血親之緣，便在漢室傾頹，奸臣竊命之際，欲伸大義于天下，力圖興復(fù)漢室！論其智術(shù)，著實(shí)淺短，拉了一桿子人馬，卻屢戰(zhàn)屢敗，只能東躲西藏寄人籬下；論其志，則宏矣，堅(jiān)矣，教而能，三顧孔明于茅廬，尋得良才與妙計(jì)。于是乎，不過幾載，竟也入主兩川稱一方之帝。以蜀漢替兩漢，實(shí)有欺世之實(shí)，卻得了仁德之世名。何哉？贏在初心也。

　　思皇叔日思夜想之興復(fù)漢室。究竟是蜀漢還是兩漢于今日也是了然于胸了。所謂帝室之胄，仁義之士，贏了多少漢奴的心？北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都又給了多少漢人癡癡的等待與希冀？說不清，道不明。初心既定，成敗了然，作力挽之式卻無狂瀾涌來

　　世人盛贊備之能為將而摔阿斗，卻不見那阿瞞也曾接納走投無路的劉備，禮遇掛印封金的'關(guān)羽，甚至對來降的許攸不及穿履，跣足而迎之。操之胸襟，不消不闊也。只是操非劉氏子弟，在所謂血緣所謂血緣所謂宗法的執(zhí)念中，皇權(quán)，皇位與操毫無干系。若操越之鴻溝，便是萬劫不復(fù)。是啊，所有的漢室子民都如廝吧！然，操挾天子，令諸侯，雖未登皇位卻手握皇權(quán)。天下悠悠之口，不臣之心躍躍欲試。漢賊、奸臣、賊子、操，你悔嗎？悔初心嗎？

　　初心，造就了誰，擊垮了誰，迷惑了誰？一切一切，緣起既生，怎么破？

　　白發(fā)漁樵江堵上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

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