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習俗議論文高中高一中學作文

時間:2022-11-12 20:02:24 議論文 我要投稿
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習俗議論文高中高一中學作文

  在日常學習和工作中,大家一定都接觸過論文吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業基礎。那么你有了解過論文嗎?下面是小編整理的習俗議論文高中高一中學作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

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習俗議論文高中高一中學作文1

  每一個國家都有屬于自己的節日,每個民族都有屬于自己的習俗,不同人過不同節、做不同的事。那么廣州過春節的習俗,當然就和其它地方的不一樣了。

  在過年的前幾天,“二十四,掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除,北方稱“掃房”,南方叫“撣塵”。在春節前掃塵,是我國民間素有的傳統習俗。掃塵之日,全家上下齊動手,用心打掃房屋、庭院,擦洗鍋碗、拆洗被褥,干干凈凈迎接新年。其實,人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。

  年前,在廣州市各地經常都會有花市;ㄊ欣镉懈鞣N各樣的花、年桔,有過年吃的食品,還有風車和各型各色的小飾品。大人們去買花,小孩呢,當然就是去湊熱鬧了。三三兩兩結伴在一起,到處溜達,到處玩耍。餓了就買吃的,渴了就買喝的,看見心愛的東西,買下來就是了,真夠爽的。

  過年,可有一大堆事情要做。人們忙著去買這買那,吃的、穿的、用的……過年,當然就少不了貼春聯、貼“!弊。貼春聯,是重要的年節民俗。春節前夕,家家戶戶都要貼上紅紅的'春聯,一副副透著喜慶和熱烈的春聯表達了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。在我國,人們往往用一個“福”字來表達對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時刻,家家戶戶都要把“!弊仲N在屋門上,意味著福氣進入家門。許多地方還倒貼“!弊,利用“倒”與“到”的諧音,寓意“福到了”。

  到了除夕夜,家家戶戶都要吃團年飯。這頓晚飯,是一年中最豐盛的。肉類、菜類、豆類、海鮮食品……滿滿一桌都是無比豐盛的菜肴,看著就讓人垂涎三尺。在“無雞不成宴”的廣州,一大早市場就擠滿了人,雞檔的老板忙得不亦樂乎。晚飯后,大家一起坐在沙發上看春晚,進行新年倒計時。

  過年了,人人都換上了新衣,相約出去玩耍、聚餐。最開心的肯定是小孩子了。每逢見著大人,甜甜地叫一句:“恭喜發財!毕乱痪洹凹t包拿來”估計不用說你就已經拿到它了。

  快樂的日字總是過得那么快,一眨眼就到了元宵節。元宵節的到來,就意味著春節快要過完了,大家又必須重新回到正常的生活軌道上,學生上學、大人上班……所以對于元宵節,我是又愛又恨。愛是因為可以吃上美味的湯圓;恨是因為過完元宵就得上學了。

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  放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說,惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特征的。此習,除惠州流傳的民謠中有敘述以外,光緒《惠州府志》亦有記述。

  紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以后的稱謂,五代之前,北方習慣稱“紙鳶”,南方則多叫“鷂子”,惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱,且有“南北混合”的味道。

  風箏始見于春秋時期,初型均是鳥類。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴,成而飛之”,“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”,就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙,只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下,以牛皮制風箏一具,下置善笛之人吹思鄉之曲,其聲悲怨,楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的.漢代風箏,也只不過是牛皮制的風箏。東漢蔡倫造紙術面世后,始有紙制風箏,出現了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。“風箏”之名的出現,據記是出現在五代,《詢芻錄》記曰:“風箏,即紙鳶,又名風鳶。初,五代李鄴于宮中作紙鳶,引線采風為戲,后于鳶首以竹為笛,使風入竹,聲如箏鳴,俗呼風箏!碧埔院,風箏盛行,并定清明節為風箏節,宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后,風箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類,蟲、魚、人神均有之,明清以后,風箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術。

  惠州民間的紙鷂,已非本來面目,多為四方平面,帶一尾巴,其形狀與民間所貼門神、神位相似,故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間,風疹制作極為簡單,采竹一枝彎曲,一支直豎,撐住一張四方紙,貼上尾巴調好線,即可放飛。有一種不帶尾巴,四方狀紙稍大,稱“阿婆鷂”,以放飛時平穩、安定而得名。

  除此外,其他形狀的紙鷂也偶而有之。

  重陽這天,人們多伴以凳高,于街道和曠野處放飛風箏,孩童、成人均有之,亦甚壯觀。

  按我國的傳統習慣,放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之,時間上似乎頗為恰當。清明前后為雨季,春雨不斷,這時顯然是不適合于放紙鷂的,而重陽前后秋高氣爽,勁風不斷,人們按傳統習俗要登山登高,進行戶外活動,此時放紙鷂,天時地利人和,是頗多為適合的。

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