議論文作文(15篇)
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編整理的議論文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
議論文作文1
我國(guó)有許多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，如：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”“言必信，行必果”等等。我們生活在這個(gè)世界上，就是要與人溝通，與人交流，如果我們失去了別人對(duì)自己的信任，那么我們豈不是人人避之的獨(dú)行者？
時(shí)空變幻，可誠(chéng)信依然閃爍著誘人的光芒。許多關(guān)于誠(chéng)信的小事都被記載在了我們中華民族的史冊(cè)之上。記起兒時(shí)父母經(jīng)常給我講的《曾子殺豬》。這個(gè)故事主要講了曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，見(jiàn)曾子正要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”可曾子卻說(shuō)：“絕不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩子本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你把他騙了，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”于是，曾子就把豬殺了。當(dāng)幼小的我聽(tīng)完了這個(gè)故事，知道了大人的.話未必可信，有時(shí)也會(huì)欺騙自己，但有的是善意的謊言。不管大人如何欺騙自己，自己一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
說(shuō)了那么多過(guò)去的事情，該說(shuō)說(shuō)我的了。暑假里的一天，媽媽讓我?guī)退ベI(mǎi)一包鹽，我很乖地來(lái)到了超市的門(mén)口。那是是正午，天氣很熱，太陽(yáng)公公在天空中散發(fā)著熱氣。超市門(mén)口前，人頭攢動(dòng)，蜂擁而上。我被擠進(jìn)了人群里，走不出去。“叮”一個(gè)清脆的聲音在我的耳畔響起，我隨聲看去，是一個(gè)閃閃發(fā)光的東西落在了地上。我慢慢地走了過(guò)去，撿起來(lái)。我一看是一個(gè)銀的掛件，一驚，心想：這么多人，也不知道哪個(gè)才是。還不如自己拿回家算了。剛想放入囊中，想起了自己曾經(jīng)對(duì)自己說(shuō)過(guò)的，要做一個(gè)有誠(chéng)信的孩子。就將掛件捏在手里，在人群中東張西望，想要找尋施主。
我向一個(gè)角落看去，一個(gè)婦女正抱著孩子，低頭尋找這什么。我艱難地移動(dòng)著，好不容易才到達(dá)了“終點(diǎn)”。“阿姨，您掉了什么東西嗎？”我裝作很疑惑的樣子。“是，是啊。我掉了一個(gè)銀的掛件，這是我老公送我的生日禮物。”那個(gè)阿姨著急的都快要哭出來(lái)了，她的眉頭皺了皺，就舒緩過(guò)來(lái)了。“那，是不是這個(gè)？”我拿出了剛才撿到的那個(gè)銀掛件。“是，是啊。”阿姨化悲傷為激動(dòng)。隨后，我將那個(gè)掛件交還給了阿姨。阿姨剛想叫住我，我就已經(jīng)轉(zhuǎn)身離去了，去買(mǎi)鹽了。
其實(shí)，想要守住自己的誠(chéng)信，并不是那么的難，只是需要你去認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)人，每一件事，每一樣物。
議論文作文2
每個(gè)人都要經(jīng)歷許多感情，傷心，難過(guò)。但我相信我們所有的人都更加喜歡快樂(lè)，成功。快樂(lè)陽(yáng)光是一種心態(tài)，一種良好的心態(tài)能讓我們走向成功，所以讓大家一起來(lái)告別難過(guò)，迎接美好的明天——題記
不會(huì)的情緒會(huì)引來(lái)難過(guò)，而我們喜歡快樂(lè)，就一定要有告別難過(guò)的方法。
一個(gè)人的時(shí)光，我們會(huì)感到難過(guò)一位我們?nèi)鄙儆颜x，此時(shí)我們就要拿出寬大，友好的心懷的心態(tài)來(lái)迎接朋友，來(lái)體驗(yàn)友誼帶來(lái)的快樂(lè)。我們和我們的朋友在一起我們歡呼雀躍，我們將難過(guò)平分為無(wú)數(shù)分，將快樂(lè)分享為無(wú)數(shù)份，那么我們永遠(yuǎn)都是朋友，將永遠(yuǎn)快樂(lè)在一起！
一個(gè)人面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，可能會(huì)覺(jué)得束手無(wú)措，此時(shí)我們需要合作，合作能讓我們更快的走向成功，所以當(dāng)一個(gè)人自己煩惱的時(shí)候不如將令你著急的事情告訴你的家人，朋友同學(xué)，個(gè)人的力量微不足道，可是將我們所有人的力量放在一起，那么那點(diǎn)令我們煩惱的困難自然就迎刃而解了所以當(dāng)一個(gè)人著急時(shí)，不如和大家一起來(lái)克服困難。
失敗會(huì)令人難過(guò)，因?yàn)槲覀儧](méi)有正確認(rèn)識(shí)它，它包含了我們做事的經(jīng)驗(yàn)，它們是我們不行經(jīng)歷的，面對(duì)失敗我們只要有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)，那么成功將不再遙遠(yuǎn)，讓我們用我們的行動(dòng)來(lái)告訴失敗︰“我們將用眾多的你，鑄成令人驚嘆的成功，失敗并不可怕，只要我們有陽(yáng)光的心態(tài)。
批評(píng)會(huì)使人難過(guò)，因?yàn)槲覀兂惺懿涣耍驗(yàn)槲覀兊娜秉c(diǎn)招來(lái)了批評(píng)，招來(lái)了難過(guò)，那么我們就要勇敢地面對(duì)自己的缺點(diǎn)，才能使我們不再難過(guò)，面對(duì)粗心大意而錯(cuò)的練習(xí)題，我們一定要有錯(cuò)一道補(bǔ)十道的決心來(lái)告誡自己自己；面對(duì)懶惰，我們一定要告訴自己懶惰的后果，讓我們告別缺點(diǎn)，讓我們迎接榮耀。
強(qiáng)大的對(duì)手，會(huì)使我們難過(guò)，因?yàn)槲覀儧](méi)有正確的認(rèn)識(shí)自己，被對(duì)方趾高氣揚(yáng)的'姿態(tài)嚇到。此時(shí)我們必須認(rèn)清自己，認(rèn)清對(duì)手，努力發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。其實(shí)人生最大的對(duì)手將是自己，只要我們有信念，只要我們不怕失敗，那么多么強(qiáng)大的對(duì)手也不會(huì)難得到我們。
父母的啰嗦會(huì)時(shí)我們厭煩而難過(guò)，可是我們我們不知道母愛(ài)父愛(ài)的偉大嗎﹖我們只會(huì)貪婪的享用，不顧父母的心情為所欲為，那是我們是多么的不懂事，而父母不善表達(dá)的愛(ài)，我們當(dāng)時(shí)是多么的忍無(wú)可忍。讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)，就能不再難過(guò)。
我不想難過(guò)，我理解一切的良苦用心，擁有良
好心態(tài)后，我不會(huì)再難過(guò)。
議論文作文3
也許是“條條大路通羅馬”給世人制造了這樣一個(gè)印象，羅馬是一切路途的終點(diǎn)站。這不僅僅是地理上的終點(diǎn)，更是精神追求的最遠(yuǎn)端，顯現(xiàn)出羅馬的獨(dú)特魅力。
阿穆留斯發(fā)動(dòng)政變篡奪了王位，為了防止其后代奪權(quán)，殺死了自己的侄子，并強(qiáng)迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一對(duì)雙生子。一只母狼在森林中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩，不但沒(méi)有傷害兩個(gè)孩子，還用自己的們大。這兩個(gè)孩子長(zhǎng)大后領(lǐng)導(dǎo)了亞爾巴龍伽人民起義，推翻了殘暴的阿穆留斯政權(quán)。他們回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了羅馬城。每個(gè)城市都有自己的來(lái)歷，但是不管羅馬是怎樣產(chǎn)生的，總之是漫長(zhǎng)的，深邃的，浪漫的和感恩的。
街道并不寬，兩邊的建筑似乎是經(jīng)受了若干次歲月的洗禮而顯得斑斑駁駁。走到城市的中心，那是最繁華的地帶，不過(guò)留給世人的只是殘?jiān)珨啾冢苍S世界上只有羅馬愿意把這空曠的廢墟保留在市中心，巨大的大理石柱仿佛在炫耀著古羅馬當(dāng)年的'宏偉風(fēng)姿。
路兩邊沒(méi)有摩天大廈，即使有樓房也都不高，也許沒(méi)有大都市高樓林立的氣派，但羅馬人陶醉于這城市的陳舊，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韻味。墻壁上班駁的顏色，以及每一塊花崗巖石磚，都能勾起許多落滿(mǎn)灰塵的往事，于是一個(gè)又一個(gè)偉大的影像在心靈的屏幕上閃現(xiàn)。
在古羅馬城不遠(yuǎn)的地方，有一座兩千多年前的著名古羅馬的建筑——萬(wàn)神殿，這是馬爾科?阿格里帕為紀(jì)念羅馬帝國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝奧古斯都遠(yuǎn)征埃及的凱旋而建造的。16根巨大的石柱支撐著宏大的古希臘式三角形門(mén)頂，墻壁的風(fēng)格很特別，從下往上漸漸變薄。意大利國(guó)王翁貝托一世和他以后十幾位皇帝的骨骸都永遠(yuǎn)的藏在這座富麗堂皇的陵墓里。
漫長(zhǎng)的時(shí)間使羅馬競(jìng)技場(chǎng)淡黃色的大理石磚墻變成了黑色，許多地方不知道在什么時(shí)候已經(jīng)頹塌。繞著這座2萬(wàn)多平方米的露天圓形劇場(chǎng)，只看見(jiàn)無(wú)數(shù)的巨型大理石拱門(mén)和圓柱，于是可以想象當(dāng)年8萬(wàn)觀眾在此的喧鬧場(chǎng)面。
華燈初上，行人接踵穿行在137級(jí)石階鋪成的西班牙大臺(tái)階上，這樣就到了《羅馬假日》里的西班牙廣場(chǎng)。這里是拜倫、巴爾扎克、歌德等大師居住過(guò)的地方，濃郁的文化氛圍瞬間充斥在空氣中。緊挨西班牙大臺(tái)階下部的是石舫噴泉，噴泉背靠波里公爵的樓房，汩汩流淌的泉水對(duì)面是威嚴(yán)的海神像，站立在大海貝上，由兩匹駿馬拉著通過(guò)凱旋門(mén)。泉水從層層巖石的罅隙中涌出，最終匯成巨大的水池。站在噴泉前面，背向它投一枚硬幣，若能投入泉水中，就會(huì)有重返羅馬的可能。
身后是一段漫長(zhǎng)的歷史輪回，古羅馬的建筑能夠保存下來(lái)，是一個(gè)不需要解釋的奇跡。
議論文作文4
早晨起床晨跑是一種習(xí)慣，拾金不昧是一種習(xí)慣，飯后走走是一種習(xí)慣…..習(xí)慣，使我們的生活變得豐富多彩。
一位成功獲得諾貝爾獎(jiǎng)的智者說(shuō)：“在人生之中，我認(rèn)為受益最大的，不是大學(xué)，不是在高中，而是在幼兒園。是幼兒園的老師使我養(yǎng)成了種種最基本的好習(xí)慣，才讓我取得成就，這才是我成功的關(guān)鍵。”
一家大型企業(yè)的招聘會(huì)上，熱鬧非凡，一群應(yīng)聘者正在進(jìn)行復(fù)試。盡管應(yīng)聘者都很自信地回答了考官們的簡(jiǎn)單提問(wèn)，可卻都未被錄用，只得怏怏離去。這時(shí)，一位應(yīng)聘者小心翼翼地走進(jìn)了房間，略顯緊張。走進(jìn)房門(mén)后，他看到了地毯上的一個(gè)紙團(tuán)，與干凈整潔的地毯顯得極不協(xié)調(diào)。于是他俯身，將垃圾撿起，準(zhǔn)備將它放進(jìn)紙簍里。這時(shí)考官發(fā)話了：“您好，朋友，請(qǐng)看看您撿起的紙團(tuán)吧！”這位應(yīng)聘者遲疑地打開(kāi)紙團(tuán)，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“熱忱歡迎您到我們公司任職。”幾年以后，這位撿紙團(tuán)的應(yīng)聘者成了這家著名大公司的總裁。
良好的習(xí)慣，使之在眾多應(yīng)聘者中脫穎而出！
大巴車(chē)在高速公路上行駛著，乘客們有的酣然入睡，有的歡聲交談，有的看著報(bào)紙……此時(shí)的氣氛是和諧的，誰(shuí)也不會(huì)想到危險(xiǎn)會(huì)威脅他們？又是怎樣一個(gè)人拯救了他們？突然不知從哪里飛出一塊鐵片，砸中正在開(kāi)車(chē)的司機(jī)，肝臟破損，肋骨骨折，肺腸重傷……面對(duì)突如其來(lái)的致命打擊和后面驚慌的乘客，重傷后的'短短幾十秒鐘里，他先將大巴車(chē)緩緩?fù)Ｏ拢缓罄鲜謩x、開(kāi)啟雙閃燈、艱難地站起來(lái)，告訴車(chē)上旅客“別亂跑，注意安全”，然后打開(kāi)車(chē)門(mén)，安全疏散旅客……耗盡了最后一絲力氣的他，癱坐在座位上。雖經(jīng)醫(yī)院全力救治，終于還是因搶救無(wú)效而死亡。這位偉大的司機(jī)，他的名字叫吳斌。
良好的習(xí)慣！使吳斌面對(duì)死亡的威脅鎮(zhèn)定自若。
生命是一條奔流不息的河，河的左岸是好逸惡勞、懶惰貪婪的崎嶇之路；河的右岸是前程似錦、陽(yáng)光明媚的坦蕩之道。習(xí)慣就是架在這兩岸的橋梁。
為生命播下一粒樹(shù)種，用好的習(xí)慣澆灌它，它會(huì)長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹(shù)；為生命畫(huà)上一幅畫(huà)，用好的習(xí)慣涂彩它，它會(huì)更顯得畫(huà)面的生動(dòng)明麗；為生命譜寫(xiě)一首樂(lè)曲，用好的習(xí)慣演奏它，它會(huì)更加突顯生命的雄渾壯闊。
習(xí)慣我們應(yīng)該習(xí)慣的東西，堅(jiān)持理性與執(zhí)著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楹玫牧?xí)慣，我們的夢(mèng)想，像一把硬幣，在懷里次第撞響！
議論文作文5
佇于人生拐點(diǎn)，對(duì)于即將步入大學(xué)的“我”而言，向后，有父親“只要活著，試錯(cuò)吧”的切切之言；向前，是無(wú)數(shù)嘗試之舉的樂(lè)與憂(yōu)，以及背后痛斥“作死”的世人之耳語(yǔ)。言論紛雜，疑惑叢生，人生選擇又當(dāng)何去何從？
不難理解疑惑之所在，“試錯(cuò)”與“作死”在一定程度上都有著“嘗試”的行為，只不過(guò)“試錯(cuò)”側(cè)重于嘗試的原因、起點(diǎn)，而“作死”或可以理解為對(duì)某些既定結(jié)果的嘗試的定義；更何況試其“錯(cuò)”，似乎本身便包含有嘗試失敗之可能，是否僅因?yàn)榻Y(jié)果的體現(xiàn)而被輿論施以不同的論斷。對(duì)于“試錯(cuò)”與“作死”的選擇看似便成了一個(gè)矛盾命題。
然而，即使不否認(rèn)二者可能具有的相似因素，我們也應(yīng)看到不同語(yǔ)境賦予它們實(shí)質(zhì)的差異。正如父親出于對(duì)膽小的孩子追尋人生可能而說(shuō)出“試錯(cuò)”的推動(dòng)之言，試錯(cuò)固然有錯(cuò)的可能，實(shí)則以原則、底線的把持為前提，并在不懈的嘗試中厚積以綻放；與之相對(duì)的，世人所斥詰憤惋的“作死”，則指向的是借挑戰(zhàn)之名揮霍輕視生命之為，此類(lèi)行為有嘗試，卻只能讓人看到消弭原則的精神荒蕪。亦可以說(shuō)，“試錯(cuò)”是在底線的恪守下的云端之舞，“作死”則是拋棄了現(xiàn)實(shí)土壤的凌虛蹈空。
由此可觀，我們選擇的過(guò)程，實(shí)際是價(jià)值構(gòu)建、人格堅(jiān)守的體現(xiàn)，這也就要求我們不囿于對(duì)行為的定義，而是把守自我，在人格堅(jiān)守中以試錯(cuò)精神，尋人生進(jìn)退。
可以看見(jiàn)的是試錯(cuò)對(duì)于生命歷程的標(biāo)記與激勵(lì)作用。不可否認(rèn)在瞬息變遷的社會(huì)中，相當(dāng)部分人選擇以知足與安逸追求不可動(dòng)搖的真實(shí)，但生而為人，試錯(cuò)便是在有動(dòng)搖余地的.可能性中留下有別于他者的生命標(biāo)記。“每一個(gè)嘗試，都是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，一種不同的失敗”，然而相對(duì)于結(jié)果，另一方面，正是試錯(cuò)帶來(lái)的階段性經(jīng)歷，讓自己不至淪為“把365日過(guò)為1日”的麻木重復(fù)。
而試錯(cuò)之上，試錯(cuò)精神本身便是含堅(jiān)守、原則的人生態(tài)度。試錯(cuò)精神以“試”為起點(diǎn)，卻并不只指向嘗試結(jié)果或次數(shù)，而更在于在“錯(cuò)”的積累中摸索出生命的“真”，這種真，是對(duì)于理想、未來(lái)的期許，因蘊(yùn)含著個(gè)人價(jià)值追求，便兼具有對(duì)于“我”的堅(jiān)守、對(duì)于底線的把持。多少人在激進(jìn)中毀滅，在猶豫中蹉跎，王鼎鈞所言：“時(shí)間像篩子，篩得每一個(gè)人流離失所，篩得少數(shù)人出類(lèi)拔萃”，正是試錯(cuò)精神，讓我們成為佇立于時(shí)空長(zhǎng)河巋然自如的一群。
此外還應(yīng)注意的是，而今社會(huì)，仍有許多“作死”之人宣告著自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，仍有許多獨(dú)立的靈魂在塵世的蜚語(yǔ)中同化庸常，如何端正價(jià)值取向，為個(gè)人乃至社會(huì)的前行樹(shù)立坐標(biāo)，施就四海，是我們選擇之余所要深思慎取之處。
愿追求路上以試錯(cuò)精神，退以人生堅(jiān)守，進(jìn)就生命突圍。
議論文作文6
爸爸媽媽?zhuān)俏覀儨剀暗谋茱L(fēng)港；爸爸媽媽?zhuān)俏覀內(nèi)鰦蓵r(shí)的依靠；爸爸媽媽?zhuān)俏覀兾镔|(zhì)上的來(lái)源，精神上的支柱。但是，我們是否想過(guò)，有一天，爸爸媽媽會(huì)離我們遠(yuǎn)去，或許是我們離開(kāi)爸爸媽媽遠(yuǎn)行，我們總有一天要學(xué)會(huì)自立。
培養(yǎng)健全的人格和自立的意識(shí)，是我們學(xué)會(huì)自立的基本要求。當(dāng)代大學(xué)生，吃好的買(mǎi)名牌根本不用顧及錢(qián)不夠，花錢(qián)如流水，錢(qián)不夠就伸手向爸爸媽媽要。他們認(rèn)為向爸爸媽媽拿錢(qián)是天經(jīng)地義的，就是從不想一想爸爸媽媽賺錢(qián)的辛苦，也很少抱著感恩之心去利用爸爸媽媽給的錢(qián)，而是一味地攀比揮霍。他們名義上已成年，自立，但是從本質(zhì)、人格、心理上的自立卻十分幼稚。這就需要當(dāng)今大學(xué)生重新對(duì)自己進(jìn)行思考。
培養(yǎng)社會(huì)集體責(zé)任感，懂得回報(bào)，是自立的表現(xiàn)。當(dāng)你自己對(duì)著爸爸媽媽說(shuō)“不用你們管，我已經(jīng)自立了”時(shí)，你是否想過(guò)離開(kāi)了爸爸媽媽?zhuān)阏娴哪茏粤幔侩m然，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女很多，但我覺(jué)得應(yīng)多讓他們?nèi)ド鐣?huì)集體體驗(yàn)體驗(yàn)，每逢暑假有許多學(xué)生就會(huì)去打工，參加夏令營(yíng)，他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)會(huì)自立，在體會(huì)自立的這個(gè)過(guò)程中，王子龍的爸爸媽媽?zhuān)詫?duì)兒子簽訂了一份數(shù)額1。6萬(wàn)元的借款協(xié)議，目的也是為了培養(yǎng)他的勤儉節(jié)約，懂得感恩，懂得報(bào)答社會(huì)集體的一種表現(xiàn)。
爸爸媽媽的正確做法對(duì)培養(yǎng)孩童自立意識(shí)有著指導(dǎo)作用。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，美國(guó)家庭里面，孩童到了一定的年齡，爸爸媽媽就會(huì)讓他們自己去經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，爸爸媽媽只是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予幫助，孩童們剛開(kāi)始什么都不懂，他們只有通過(guò)自己查閱、上網(wǎng)、自學(xué)等方式經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，他們錢(qián)不夠，也不會(huì)向爸爸媽媽要錢(qián)，他們會(huì)通過(guò)自己的.方式去解決，最終他們事業(yè)有成。是的，或許在傳統(tǒng)的我們看來(lái)，他們的爸爸媽媽有點(diǎn)殘忍，但是這卻是對(duì)子女的一份最真摯最實(shí)用最有意義的愛(ài)。
當(dāng)我們對(duì)爸爸媽媽的嘮叨覺(jué)得厭煩時(shí)，我們想想，我們?cè)撟粤⒘恕０职謰寢尩膰Z叨也是一種教誨，說(shuō)明爸爸媽媽對(duì)你的擔(dān)心，說(shuō)明你還不是十分自立。自立是培養(yǎng)健全人格的前提，自立是培養(yǎng)社會(huì)集體責(zé)任感，懂得回報(bào)社會(huì)集體的表現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)谙虬职謰寢屢X(qián)時(shí)，能主動(dòng)打一張借條，也許我們就有了較強(qiáng)的自立意識(shí)了。當(dāng)我們有一天離開(kāi)爸爸媽媽獨(dú)自去闖世界時(shí)，你就能真正體會(huì)什么叫做“自立”了。
議論文作文7
手機(jī)者，信息時(shí)代之標(biāo)志物也。其形也善，其用也泛。一機(jī)在手，分居可聞?dòng)H友聲，閉門(mén)可知天下事，閑以自?shī)剩σ詼p負(fù)，實(shí)乃古今之便利物也。縱昔時(shí)科技大家，中如墨翟、西如愛(ài)迪生，聞之亦必瞠目大驚，拍手而稱(chēng)善也。
手機(jī)之用雖廣，然眾亦未皆稱(chēng)其善也。清明時(shí)節(jié)，余家有宴，親友歸，眾賓至，圍坐大桌，酒洌而肴甘，實(shí)盛事也。然席間不聞寒暄笑語(yǔ)，但見(jiàn)少小者人手一機(jī)，低頭垂目，唯按鍵之聲不絕于耳;而長(zhǎng)者亦不免持機(jī)離席，于走廊低聲私語(yǔ)，蓋有生意聯(lián)絡(luò)也。席畢，余未見(jiàn)宴之歡也。祖母黯然謂余：“人情之薄如此，手機(jī)之過(guò)矣!”
由是觀之，凡今所謂高科技者，有其一利必有其一弊。譬如危險(xiǎn)武器，可持之保家衛(wèi)國(guó)、伸張正義，亦可持之殺人越貨、逞己私欲。而余以為，物之利弊，大抵在于馭物之人。馭者善，則用物于善處，故物善;馭者惡，則用物于惡處，故物惡。手機(jī)乃一通訊小器，善用則便利多多，惡用則亂心擾擾。嗚呼，余尚慶手機(jī)之弊小矣，僅止于淡泊人情、疏遠(yuǎn)人心爾。倘若惡用電腦、槍械乃至艦艇、核彈者，輕則害人性命，重則毀其家國(guó)。科技之用，敢不慎乎?由是余有言：欲揚(yáng)科技之利而抑其害，則馭科技之人，其責(zé)重矣!或曰：抑科技之害而揚(yáng)其利，何以也?
其一，須以長(zhǎng)遠(yuǎn)目光觀之。世之科技進(jìn)步，一日千里，其新品之?dāng)?shù)也多、之用也善，豐富且改善吾輩生活于一瞬，為之欣欣然者，不計(jì)其數(shù)。然其深層、長(zhǎng)遠(yuǎn)之后果——如人之交游、思之嬗變乃至后續(xù)之影響——觀之者鮮矣。譬如昔者塑料袋現(xiàn)世，眾皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待萬(wàn)千白色聚乙烯物或飄于空中或埋于地底，方悔環(huán)境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，則馭科技之人須有遠(yuǎn)慮，從持續(xù)之影響而非一時(shí)之利益深思之、熟慮之，方不致為其所劫。
其二，須以高尚德行用之。縱有長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，然一心逞己利而無(wú)視他人者，亦無(wú)以揚(yáng)科技之善矣。北京，國(guó)之都也，其苦霧霾之害久矣。以京人之智，無(wú)有弗知霧霾多起于汽車(chē)尾氣也，然耽悅于出行之便利，貪戀于己時(shí)之可貴，鮮有棄私車(chē)而乘公交甚或單車(chē)步行者也。此即以德之不高馭科技而致善少惡多者也。故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，則馭科技之人須有高德，以大局觀之而非以一己之私用之，方可得科技之善。
議論文作文8
光陰似箭，日月如梭，不知不覺(jué)，我已經(jīng)由一個(gè)什么都不懂的幼稚孩童成長(zhǎng)為一個(gè)積極向上的陽(yáng)光女孩，回首走過(guò)的成長(zhǎng)之路，我看見(jiàn)自己歪歪扭扭的腳印，感覺(jué)到自己的成長(zhǎng)過(guò)程中自己就像蟬一樣經(jīng)歷了三次思想的蛻變。他們分別在我讀一年級(jí)時(shí)，小學(xué)四年級(jí)時(shí)和上初中時(shí)。
記得讀小學(xué)一年級(jí)時(shí)，我的性格非常孤僻，膽小，不敢與其他同學(xué)一起打鬧，只是在一旁靜靜的看著她們。別人主動(dòng)與我交談時(shí)，我也只是別人問(wèn)一句，我便回答一句，像兩三歲的小孩一樣，沒(méi)有一些自己的想法。我的智力發(fā)展的好像比別人遲鈍那么半拍，不知怎么學(xué)習(xí)，甚至不知道錢(qián)是怎么來(lái)的。而這一切的改變?cè)谖易x二年級(jí)時(shí)媽媽被調(diào)去了另一個(gè)地方工作。由于當(dāng)時(shí)家里沒(méi)有人照顧我，我只能跟著媽媽東奔西跑了。去媽媽工作的地方讀書(shū)，因?yàn)榄h(huán)境的改變和我慢慢的成長(zhǎng)，我覺(jué)得我的獨(dú)立能力強(qiáng)了一點(diǎn)，更精明了一些。我在那里一直讀到了三年級(jí)。這是我人生中的第一次蛻變。
我讀四年級(jí)時(shí)，我變得活潑開(kāi)朗了，膽子越來(lái)越大了，會(huì)主動(dòng)與周?chē)娜私徽劊瑫?huì)與同學(xué)們一起打鬧。而且還懂得了怎么學(xué)習(xí)，再也不會(huì)粗心大意，丟三落四，上課開(kāi)小差了。所以我的成績(jī)?cè)谌嗨阒械龋@不是我理想的成績(jī)，老師們當(dāng)時(shí)對(duì)我的評(píng)價(jià)都是說(shuō)我學(xué)習(xí)基礎(chǔ)打得好，扎實(shí)，有上進(jìn)心，有潛力，但還不是特別的努力，還有很多的進(jìn)步空間。就在我適應(yīng)了那里的生活時(shí)，在四年級(jí)升五年級(jí)的那個(gè)暑假，又因?yàn)閶寢屨{(diào)到另一個(gè)地方工作，所以我離開(kāi)了我呆了三年的學(xué)校，轉(zhuǎn)學(xué)到了新學(xué)校。這所學(xué)校很先進(jìn)，條件比先前我就讀的那所學(xué)校好得多，而且那里的同學(xué)更好學(xué)，更有上進(jìn)心。學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍變好了，我也變得比以前更樂(lè)于求學(xué)，樂(lè)于幫助別人，積極向上了。比如說(shuō)上課不開(kāi)小差，作業(yè)認(rèn)真完成，不去抄別人的，遇到困難時(shí)，自己努力的去克服等等。我的'成績(jī)也慢慢進(jìn)步了，提高了。這是我人生中的第二次蛻變。
上了初中后，因?yàn)槌踔械男@生活我在小學(xué)就有了解了，大部分都在我的意料之中，所以我很快適應(yīng)了校園里的初中生活。我不僅學(xué)到了新知識(shí)，學(xué)習(xí)變得得心應(yīng)手，而且獨(dú)立能力增強(qiáng)，能自己照顧自己，不用打人擔(dān)心了。不知是因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)進(jìn)步了，還是小學(xué)時(shí)的優(yōu)生去了更好的學(xué)校，我的成績(jī)變得拔尖起來(lái)，我也成為了班上屈指可數(shù)的優(yōu)生。因此，我變得更加自信了，上課也積極舉手回答老師的問(wèn)題，還和同組的同學(xué)積極討論了。我覺(jué)得我上了初中后就與小學(xué)時(shí)的我截然不同了。這是我人生中的第三次蛻變。
在成長(zhǎng)的歷程中，蛻變是人人都需要的，也是人人都經(jīng)歷的。一個(gè)人只有經(jīng)歷了多次的蛻變，才能成立一個(gè)自立，自信，自強(qiáng)的人，才能擁有美好的前程。
議論文作文9
每個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)。心有多大，舞臺(tái)就有多大。白云向往藍(lán)天，蒼穹中便有了它飄逸的身影；溪水向往大海，海潮中便有了它永恒的笑顏。
在自己的人生舞臺(tái)上，找準(zhǔn)你要扮演的角色至關(guān)重要，惟有定了位的人生，拼搏才能馳騁在理想的高地。
一千八百年前，三國(guó)的煙塵中。當(dāng)那個(gè)深居臥龍，傾心于安逸的生活，身居草廬便知天下三分的南陽(yáng)一農(nóng)夫不再隱居時(shí)，他站到了自己人生的舞臺(tái)上，找到了自己的角色。是風(fēng)度翩翩的丞相，也是運(yùn)籌帷幄、決勝千里的軍師，更是“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，的諸葛孔明。
再早些，斜視著秦始皇的身影，項(xiàng)羽對(duì)項(xiàng)父說(shuō)：“我將取而代之。”幼小的心靈中已播下希望的火種，于是才有了“楚雖三戶(hù)能亡秦”的豪言壯語(yǔ)，才有了生為人杰、死亦鬼雄的美談。
初二的帷幕“吱呀”一聲就沉重的拉開(kāi)了，人生的第一次岔路口就在眼前。WAT和中考沒(méi)有高考的殘酷，卻更能決定我們一生。我們站在空曠的舞臺(tái)上，毫無(wú)準(zhǔn)備的站在耀眼的燈光下，四周光彩奪目，舞臺(tái)依舊寂靜的可怕。沒(méi)有彩排，沒(méi)有準(zhǔn)備，沒(méi)有喝彩，我們赤裸裸地站在未來(lái)的舞臺(tái)上，拿出所有的勇氣，去奮力地舞出自己的`光輝。
人生亦舞臺(tái)，舞臺(tái)亦人生。是這個(gè)世界告訴我們什么是自信，我們要將它演繹的淋漓盡致。我們年少，我們輕狂，但我們不自卑，不在乎別人的目光。我們用真心舞動(dòng)，讓真心綻放，綻放出我們青春的肆意，讓我們活得精彩，活得瀟灑，活得朝氣十足。
每個(gè)人都有著屬于自己的舞臺(tái)，心即舞臺(tái)，舞臺(tái)即心。心中裝有夢(mèng)想，生活永遠(yuǎn)充滿(mǎn)陽(yáng)光。在人生這個(gè)舞臺(tái)上我們要像諸葛亮與項(xiàng)羽那樣，努力地活出自己。為了理想，為了信念，為了承諾去努力拼搏。人生舞臺(tái)上，世事復(fù)雜難料。我們有“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡然，有“閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天上云卷云舒”的豁達(dá)，也有天馬行空、行云流水般的灑脫與無(wú)羈。每次演出，都可能會(huì)失敗，會(huì)跌得很痛，但很值的。但桃花歌盡扇底風(fēng)，逝去了終究逝去了，不能牽強(qiáng)。舞臺(tái)上，我們會(huì)因?yàn)樵S多意外而喪失很多，如果非要停下表演來(lái)惋惜的話，不如站起身來(lái)，拍拍泥土，反手擦干眼淚，繼續(xù)舞蹈，迎接下一個(gè)高潮。
人生這部舞臺(tái)劇很漫長(zhǎng)，我們年少，有朝氣，有干勁，有時(shí)間，沒(méi)有拖累，
不如，趁此時(shí)，為自己，為理想，去肆意的放縱一回。我們要為自己而舞，不論是否有觀眾，也要奮力地舞出自己的精彩，舞出瀟灑的一生。
議論文作文10
幾乎在一夜之間，成都的街頭巷尾被共享單車(chē)“攻占”，共享單車(chē)因其便捷、便宜和靈活，受到了成都大家的青睞。不過(guò)，當(dāng)它落戶(hù)成都后，一系列問(wèn)題由此產(chǎn)生：共享單車(chē)隨意停放、占用人行道;共享單車(chē)被大家掛上樹(shù)、被小偷盜竊、被惡意破壞;騎共享單車(chē)摔傷，找不到大家賠償……1月9日，成都市交委正式發(fā)布《成都市關(guān)于鼓勵(lì)共享單車(chē)發(fā)展的試行意見(jiàn)》并公開(kāi)征求意見(jiàn)，鼓勵(lì)共享單車(chē)發(fā)展，并對(duì)共享單車(chē)的管理、運(yùn)營(yíng)做出詳細(xì)規(guī)定。
繼風(fēng)靡北京、上海、廣州等城市后，成都也出現(xiàn)了共享單車(chē)，在城市一些地鐵站出入口、重要地標(biāo)位置，都能見(jiàn)到排列整齊的共享自行車(chē)。
不可否認(rèn)地，這一新興的出行方式能為市民帶來(lái)許多便利，使用共享單車(chē)，是解決“最后一公里”問(wèn)題的理想方案。開(kāi)車(chē)怕堵，走路嫌累……在糾結(jié)于選擇何種交通方式時(shí)，市民有了共享單車(chē)這一更便捷的選擇。
自行車(chē)作為一種短距離出行工具，也有助于城市“慢交通”系統(tǒng)的搭建。搭配步行或者公交車(chē)、地鐵等交通方式，共享單車(chē)可用作換乘接駁，這不僅節(jié)省了市民的出行成本，還對(duì)城市的低碳、綠色和可持續(xù)發(fā)展有不可忽視的推動(dòng)作用。
共享單車(chē)的.存在是很有必要的，目前成都已有超過(guò)10萬(wàn)輛共享單車(chē)，但單車(chē)的運(yùn)營(yíng)、停放、維護(hù)等一系列問(wèn)題也接踵而至。
首先，下載APP、綁定手機(jī)號(hào)、輸入真實(shí)身份信息——成都共享單車(chē)的取用方法很簡(jiǎn)單，使用時(shí)按半小時(shí)0.5元或者1元進(jìn)行計(jì)時(shí)收費(fèi)，但需要事先繳納99元-299元的押金。對(duì)于電子計(jì)費(fèi)和一次性交的押金，很多市民都有“計(jì)費(fèi)會(huì)不會(huì)有誤”、“押金返不回來(lái)怎么辦”的擔(dān)憂(yōu)，在使用單車(chē)時(shí)“望而卻步”。除此之外，共享單車(chē)成天暴露于日曬雨淋之中，其租用過(guò)程中發(fā)生的質(zhì)量損壞、遺失被盜的責(zé)任界定問(wèn)題，也是市民的一大使用顧慮。
同時(shí)，共享單車(chē)也存在亂停亂放的現(xiàn)象。一些單車(chē)使用者缺乏責(zé)任心，在城市車(chē)站、軌道交通站點(diǎn)等交通集散地，以及學(xué)校、醫(yī)院、商場(chǎng)等人員流動(dòng)性強(qiáng)、密集度高的場(chǎng)所周邊區(qū)域非停車(chē)區(qū)域停放單車(chē)，對(duì)公共資源進(jìn)行非法占用，反而新增了城市交通擁堵。 因此，共享單車(chē)的興起是有利有弊的，促進(jìn)共享單車(chē)的良性發(fā)展，不僅要依靠市民公共道德意識(shí)的提高，更離不開(kāi)相關(guān)部門(mén)的制度規(guī)范。對(duì)于亂停亂放、損壞共享單車(chē)的行為，要和使用者的個(gè)人信用掛鉤，鼓勵(lì)企業(yè)建立個(gè)人信用體系和獎(jiǎng)懲制度勢(shì)在必行。
議論文作文11
因?yàn)樵谶`章停放的車(chē)輛上張貼了一張“小孩急看病”的條子，這位交警采取了人性化的執(zhí)法手段，讓我們感受到的是不再教條執(zhí)法的溫暖，得到了社會(huì)的普遍贊譽(yù)。不過(guò)，我們也需要注意這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：在看到了車(chē)主留條之后，交警的處理是不假思索的。未經(jīng)核實(shí)，僅僅依據(jù)一張留言條，就決定了放過(guò)一馬未免太過(guò)草率。 就事論事，提出觀點(diǎn)
作為一名執(zhí)法民警，不能說(shuō)時(shí)時(shí)刻刻堤防百姓，不相信百姓，但是要有起碼的警惕心理。正如有群眾質(zhì)疑的一樣，萬(wàn)一條子的內(nèi)容是虛假的呢?從車(chē)主的情況來(lái)看，寫(xiě)這樣一張留言條，需要找到一張紙，需要找到一支鋼筆，還需要寫(xiě)出來(lái)，再?gòu)堎N上，這是需要時(shí)間的。有這個(gè)時(shí)間寫(xiě)留言條，難道真的沒(méi)有時(shí)間將車(chē)子找個(gè)合適的地方停放?這是其中的疑點(diǎn)。交警執(zhí)法需要多些質(zhì)疑的精神，不能輕易相信“小孩急看病”。結(jié)合事件具體分析。
即使，這張留言條內(nèi)容是真實(shí)的。那么，是不是就意味著交警的人性化執(zhí)法就沒(méi)有問(wèn)題?其實(shí)，也不是的。這是因?yàn)榻痪谧龀鋈绱颂幚頉Q定的時(shí)候，沒(méi)有進(jìn)行任何的核實(shí)，只是憑著一張留言條就如此這般處理了。即使是真實(shí)的'，交警在沒(méi)有調(diào)查的時(shí)候，就無(wú)法知道其真實(shí)性。假如說(shuō)，這位交警能夠在違章停發(fā)的車(chē)子附近等待，在與車(chē)主見(jiàn)面調(diào)查清楚之后，再做出放一馬的寬容處理，才應(yīng)該得到稱(chēng)贊和表?yè)P(yáng)。層層緊扣，思維嚴(yán)謹(jǐn)，假設(shè)對(duì)比，權(quán)衡思考。
只是看到車(chē)主的“孩子急看病”的條子就寬容處理，今后是不是也會(huì)出現(xiàn)其他車(chē)主的效仿?如此這般，違章車(chē)主的留言條豈不成了萬(wàn)能神藥?假如有犯罪分子在被查車(chē)的時(shí)候說(shuō)自己不是犯罪分子也能輕易相信?假如貧困人員為了給父親看病而去偷盜是否也應(yīng)得到同情免罪？執(zhí)法人員必須保持必要的警惕性，否則就不是合格的執(zhí)法人員。 分析后果，指出弊端。
這起“溫暖的人性化執(zhí)法”還暴露出一個(gè)問(wèn)題，那就是自由裁量權(quán)的問(wèn)題。雖然說(shuō)，查處違章停車(chē)還算不上多復(fù)雜的事情，也算不上多大的權(quán)力。可是，我們?cè)谝獾氖菆?zhí)法人員是依法辦事，還是依據(jù)自己的心情辦事?如果是一位刑事警察，他也能因?yàn)樽约旱暮脨汉屯椋瑳Q定是不是抓獲一個(gè)犯罪嫌疑人嗎?
當(dāng)執(zhí)法人員可以隨心所欲決定是“放一馬”還是“依法辦”的時(shí)候，這樣的自由裁量權(quán)是不是太大了?法律法規(guī)的剛性又如何體現(xiàn)?如果同樣的行為，因?yàn)閳?zhí)法人員的不同，執(zhí)法人員心情的不同，性格的不同，而出現(xiàn)不同的結(jié)果，是不是也是一種法律的悲催?
議論文作文12
這個(gè)世上有絕對(duì)完美的人和事嗎?沒(méi)有!但我們絕不能沒(méi)有一顆追求完美的心。因?yàn)橹挥凶非笸昝溃覀兊娜松拍苁冀K保持一種積極向上的姿態(tài)，我們才能攀越一座座高峰，到達(dá)一個(gè)又一個(gè)新高點(diǎn)，也才能把最完滿(mǎn)的東西留給世人。
吳冠中三燒畫(huà)作便是最好的事例。上世紀(jì)50年代，吳冠中創(chuàng)作了一組井岡山風(fēng)景畫(huà)，后來(lái)他翻看手頭原作，感到不滿(mǎn)意，便把它們?nèi)繜龤А?991年9月，吳冠中整理家中藏畫(huà)時(shí)，又將不滿(mǎn)意的幾百幅作品全部毀掉。如果不是為了追求完美，他又怎么可能把那些在我們看來(lái)非常完美的作品付之一炬?
還有世界超級(jí)幽默大師馬克·吐溫，也曾兩次焚燒書(shū)稿。1893年，他燒毀了價(jià)值1.3萬(wàn)美元的手稿。第二年，又把價(jià)值1萬(wàn)美元的手稿燒毀。而當(dāng)時(shí)的馬克·吐溫正深陷債務(wù)之中，錢(qián)的誘惑非常強(qiáng)烈。但是他不愿意為了錢(qián)就將他認(rèn)為達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)的作品發(fā)表。值得一提的是，當(dāng)一家低級(jí)趣味的刊物(自稱(chēng)幽默雜志)想借助于他的名字?jǐn)U大發(fā)行，提出給他每年1.6萬(wàn)美元的高額報(bào)酬時(shí)，也遭到了他的拒絕。同樣是追求完美，才讓馬克·吐溫特別看重自己的作品質(zhì)量和聲譽(yù)。
其實(shí)，追求完美不僅僅是名人的'事，許多普通人也都有一顆追求完美的心。表姐從小喜歡舞蹈，十多年刻苦訓(xùn)練，她的舞技已經(jīng)非常出色，高中畢業(yè)后，她又如愿考取了外省一所著名的舞蹈學(xué)院。四年專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，使得表姐成為了一名優(yōu)秀的舞蹈演員。然而就在我們對(duì)表姐的燦爛明天充滿(mǎn)憧憬時(shí)，表姐卻突然辭掉了令人羨慕的工作，放棄大城市無(wú)比優(yōu)越的生活，甚至犧牲了愛(ài)情，只身去少數(shù)民族聚居的云南，原因是她覺(jué)得自己的舞蹈美是美，但總是缺少一種原生態(tài)的東西……你看看，一個(gè)人一旦有了更高一層的念頭，那會(huì)產(chǎn)生多么強(qiáng)大的動(dòng)力呀!
當(dāng)然，我們也要清楚地看到，追求完美絕不是一件容易的事，它不僅需要你放棄許多，還需要為之付出無(wú)數(shù)的汗水和淚水。更需要我們注意的是，有許多人努力到最后，卻并不一定都能達(dá)到自己的理想境界。其實(shí)這時(shí)候，你完全不必懊悔，因?yàn)槟阍谧非笸昝赖倪^(guò)程中，已經(jīng)向人們展示出了你積極向上的美麗。從某種意義上說(shuō)，這并不比最終的完美差。更何況，這世上只有更好，沒(méi)有最好，真正的完美并不存在呀!
所以，我要對(duì)所有人說(shuō)：請(qǐng)追求完美，它會(huì)使你不碌碌終生，它會(huì)使你永不悔嘆，它會(huì)使你永垂千史，它會(huì)使你到達(dá)一個(gè)又一個(gè)人生目標(biāo)……
議論文作文13
敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧?kù)o、滿(mǎn)足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋得一面。
在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧。可是，如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時(shí)我們可有想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而減弱了自然對(duì)人們的保護(hù)作用而使蘇門(mén)答臘的大海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？
因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。
常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛(ài)就是處于她對(duì)生命的'尊重，哪怕這個(gè)生命如此卑微。她曾把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說(shuō)：我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財(cái)富、地位、學(xué)識(shí)等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿(mǎn)足，也用自己的一生踐行
這個(gè)準(zhǔn)則，用“用偉大的愛(ài)做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人。
常懷敬畏之心，還應(yīng)該對(duì)文化有一種敬畏的態(tài)度。
季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時(shí)，說(shuō)他雖然年過(guò)八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個(gè)異國(guó)學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個(gè)真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對(duì)傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說(shuō)歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對(duì)比。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識(shí)與學(xué)問(wèn)、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問(wèn)的生命所在。 無(wú)論是對(duì)自然、對(duì)生命，還是對(duì)知識(shí)，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。
人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧！
議論文作文14
心有小窗，便有明亮的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有心靈的自由，清風(fēng)邀約一些花香或者白云。
小區(qū)里有家早餐店，這家店沒(méi)有什么特別的地方，但去過(guò)的人總會(huì)覺(jué)得這店有說(shuō)不上的特殊之處。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)的清晨，總有許許多多的工人早早地聚在這里，從這兒開(kāi)始一天的'忙碌。開(kāi)店的是一對(duì)夫妻，兩人齊心協(xié)力，生意辦得紅紅火火的。每當(dāng)清晨我路過(guò)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只能看到霧氣把小屋子填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，溢到外面來(lái)，混雜著新蒸的饅頭特有的香氣。
“老樣子來(lái)一份。”那老板娘聽(tīng)到招呼聲，不用回頭，只需聽(tīng)聲音便可知道是誰(shuí)。而那人喊了一句后，便找個(gè)地方和自己的“早飯友”們聊了起來(lái)。等到老板娘把飯送到面前了，就開(kāi)始邊吹邊吃，臉上總是洋溢著幸福，臨走時(shí)，總不忘夸幾句老板老板娘做的飯真好吃，撂下一句：“我明兒還來(lái)啊！”就又去上班了。老板和老板娘相視一笑，又干活去了。
老板其實(shí)是個(gè)中年男子，臉上已有了些許皺紋，但他的性格特別好，講話和氣還很愛(ài)聊天，笑瞇瞇的，我甚至覺(jué)得他的皺紋都特別可愛(ài)。他的店面，裝修比不上最近興起的快餐店，桌椅也都有些老舊，但這兒的人們還是很喜歡到他的店里吃粥吃茶葉蛋，好像有了他們夫妻在，衛(wèi)生就能保證似的，事實(shí)上也的確如此。
有些人也有周末不想做飯的，都跑來(lái)這家店吃飯，于是店里總是傳來(lái)爽朗的笑聲。
“老板啊，店面再不裝大點(diǎn)，我們就要站外面吃飯嘍。”
“錢(qián)都用來(lái)做早餐了，哪還有閑錢(qián)去裝修啊？”老板娘在一旁說(shuō)道著，也附和著大家。
“就是就是，他們家的飯分量足又便宜，老板娘手藝又好，我們都愛(ài)吃，瞧，這還有肉呢！難怪，難怪！”
“那你提個(gè)幾塊的價(jià)，我們還能不來(lái)啊！”老板忙過(guò)來(lái)回道：“不能，不能，都是多年的老鄰居了，這點(diǎn)良心還是有的。”一眾人又相互笑了起來(lái)，一旁的吊蘭也微微晃動(dòng)著……
總有人在我身邊說(shuō)著要怎么樣才有教養(yǎng)，做錯(cuò)了什么就沒(méi)有教養(yǎng)，而我卻覺(jué)得，教養(yǎng)不僅僅是那些僵死的教條，這家早餐店里和睦相處的人們，談笑風(fēng)生的老板老板娘，互相尊重的情誼，這也是教養(yǎng)。他們雖然質(zhì)樸而平凡，卻總在不經(jīng)意間散發(fā)著教養(yǎng)沁人心脾的芳香。
天窗漏下細(xì)碎的花，在柔軟清明的光線中舞蹈，緩慢地如同一首歌曲里被人拉長(zhǎng)的尾音，訴說(shuō)著這鄰里間關(guān)系的和諧與美好。
議論文作文15
在綜合實(shí)踐基地的第四天，上午第二節(jié)課，我們被到了場(chǎng)地運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。大家東張西望，“老師”神秘兮兮地問(wèn)我們知道今天的實(shí)踐項(xiàng)目嗎？過(guò)了一會(huì)兒，他說(shuō)道：“我們玩這個(gè)。”我們一看，是一個(gè)豎著的，有七個(gè)圈的設(shè)施。還沒(méi)讓我們弄明白，“老師”大聲說(shuō)出了規(guī)則，并說(shuō)每次失敗都有“獎(jiǎng)勵(lì)”。
“開(kāi)始！”“老師”一聲令下，隊(duì)員們迅速擠成一團(tuán)，你一言我一，恨不得把心里的話全說(shuō)出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，大家迷迷糊糊中確定了對(duì)策。大家快速跑到黃金海旁邊，把他拉到“電網(wǎng)”前，快速指定了最下面的'圈，黃金海快速趴下，手腳并用。不好！因?yàn)辄S金海過(guò)去的方法不對(duì)，導(dǎo)致腳有點(diǎn)不能控制，所以碰到了“電網(wǎng)”。“哎呀！”大家的銳氣受挫了。過(guò)了一會(huì)兒，“老師”宣布停止，叫我們做五個(gè)俯臥撐。
完成“獎(jiǎng)勵(lì)”后，大家調(diào)整好狀態(tài)，又聚在一起，用了近三、四分鐘商量策略、方法。“好，就這樣定了！”我們商量好后，還是讓黃金海從最下面的洞通過(guò)。當(dāng)黃金海上半身通過(guò)時(shí)，大家迅速抓住他的腿，讓他先把一只腳伸過(guò)去，再讓另一只腳伸過(guò)去。“太好了，成功了！”大家有些高興。接著，我們從大到小，一個(gè)一個(gè)地把他們依次從各個(gè)電網(wǎng)抬過(guò)去。過(guò)了一會(huì)兒，一名隊(duì)員被抬過(guò)去時(shí)，那邊的人剛要接住時(shí)，不知出于什么原因，那隊(duì)員本能的把電網(wǎng)一抓。還沒(méi)等大家弄明白，哨聲與此同時(shí)吹響了。做完了處罰，“老師”提醒了我們：“人的重心在人的上半身或下半身？”聽(tīng)老師這么一說(shuō)，我們才恍然大悟。(原創(chuàng)作文 )
這時(shí)，“老師”吹響了哨子，叫我們重新開(kāi)始。過(guò)了一會(huì)兒，有人提出方法：“那我們只要把人抬起來(lái)時(shí)，就立刻讓對(duì)面的人，馬上將他接住，接穩(wěn)后再運(yùn)過(guò)去。”“嗯，這方法好。”大家一致同意。我們還是讓黃金海先通過(guò)，這次也成功了。我們將一個(gè)一個(gè)隊(duì)員依次從各個(gè)“電網(wǎng)”通過(guò)了，那邊的人也沒(méi)閑著，只要一把人接住，就慢慢的往這邊移，沒(méi)有絲毫怠慢。就只剩下最后一名同學(xué)了，她從最下面的“電網(wǎng)”通過(guò)她先將手伸過(guò)去放在地上，慢慢的將上半身向前移，大家見(jiàn)了連忙把她輕輕扶住，誰(shuí)也不敢用太大的力，過(guò)了一會(huì)兒，她只剩下下半身了，她快速向前爬，將一只腳快速縮回并踩在地上，將一只腳伸直，大家把她扶穩(wěn)后，輕輕一拉，她把腳縮回縮回，只見(jiàn)他全身已經(jīng)通過(guò)了“電網(wǎng)”，大家都為她歡呼。哨聲吹響了，這次是成功通關(guān)的聲音。
這次實(shí)踐活動(dòng)，我印象最深的體會(huì)就是：無(wú)論做什么事，都要有策略方法。這時(shí)，大家說(shuō)的“細(xì)節(jié)決定成敗”在我心中，此時(shí)已變成了“策略方法決定成敗”。這次實(shí)踐活動(dòng)的啟示，定會(huì)讓我終身難忘。
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