文明禮儀的重要性

時間：2024-11-25 15:16:15 文明禮儀我要投稿

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文明禮儀的重要性

　　文明禮儀的重要性1

　　中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

文明禮儀的重要性

　　千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

　　其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……

　　文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的`。

　　公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

　　前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!

　　文明禮儀的重要性2

　　禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱禮儀之邦。孔夫子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明禮貌、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。

　　一、加強小學生文明禮儀教育的意義

　　1.加強文明禮儀教育是學生成長的需要。

　　文明禮儀是一個人思想、道德、情操、修養的外在表現，是一種特殊的社會意識形態，其內涵極為廣泛。新課程改革要求學生的個性不斷地完善，培養文明禮儀的行為習慣，讓學生在活動中講文明、懂禮儀是學生健康成長的需要，是走向社會進行交往的必備素養。

　　少年兒童代表著祖國的未來和希望，所以對小學生進行文明禮儀教育是社會的需要、明天的呼喚。隨著我國進一步改革開放，市場經濟進一步發展，國際交往不斷增多，文明的禮儀還能體現出一個人的人格與國格，展現中華民族的精神風貌。一個人的行為、言語是否符合禮貌的要求，這對一個人在社會上立身處世關系很大，而小學生是未來的公民，要為明天成長為文明社會的公民打下基礎。

　　學校作為社會主義精神文明建設的重要陣地，也是青少年學生養成文明禮貌行為的重要場所，所以禮儀教育是學校德育的一項重要內容，也是提高學生全面素質的教育手段之一。

　　2.加強文明禮儀教育是全面實施素質教育的需要。

　　20xx年2月，中共中央國務院出臺了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，明確指出要加強對青少年的思想道德教育和文明行為習慣的`培養，堅持把學校德育工作擺在素質教育的首要位置，要深入進行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育，大力加強公民道德教育，切實改進學校德育工作，廣泛開展精神文明創建活動和形式多樣的社會實踐、道德實踐活動，促使廣大未成年人的綜合素質不斷提高。教育部重新修訂了《中小學生守則》和《小學生行為規范》，要求進一步加強青少年思想道德建設工作，使學生樹立正確的理想信念，養成良好的行為習慣，促進身心健康發展。

　　3.加強文明禮儀教育是時代的需要，是提高全民族素養的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。

　　隨著改革開放的深入，人際交往愈加頻繁，各種場合的禮儀對人們的要求越來越高，文明禮儀日益成為個人修養和社會文明的重要標志，它不僅關系到個人，同時事關國家的榮辱。

　　二、小學生文明禮儀的基本內容

　　小學生文明禮儀具體可分為三大塊內容，即學校禮儀（包括課堂禮儀、服飾儀表、尊師禮儀、同學間禮儀、集會禮儀、校內公共場所禮儀等）、家庭禮儀（包括尊長謙讓禮儀、會客禮儀、在家行為舉止禮儀等）、社會禮儀（包括“三讓”即對老弱病殘者行走讓路、乘車讓座、購物讓先禮儀，公共場所禮儀，參加各種社會活動禮儀等）。

　　三、培養小學生文明禮儀習慣的途徑

　　文明禮儀習慣養成與否，均表現于人與人的交往中。對小學生來講，具體地說，就是要通過在與老師、同學、家人、親戚朋友以及社會的交往活動中，來引導強化訓練他們規范的文明禮儀習慣。1.在學校，結合少先隊主題隊會、班會和學校組織的各項活動來進行；2.在家庭，增強與學生家庭的聯系與溝通，通過培訓家長有關家庭教育方面的知識、定期調查學生在家的表現來穩固學生的文明禮儀習慣。

　　四、培養小學生文明禮儀習慣的方法

　　1.從細從實，點滴抓起。

　　千里之行，始于足下；百尺高臺，起于壘土。量的積累才能引發質的飛躍。養成學生良好的文明禮儀習慣，必須從每一件小事做起，將日常諸如隨手撿拾垃圾、上下樓梯輕聲漫步靠右行、見到老師行隊禮問好、幫助有各種困難的學生、上學衣帽整齊、敬佩紅領巾、站路隊快齊靜等行為細化為《禮儀常規》，要求學生記誦并時時作為檢查自己文明禮儀行為的準則，來督促、強化學生的意志，提高學生自覺遵守禮儀規范、自我調節行為能力的道德修養，形成良好的文明禮儀習慣，以規范而穩定的行為方式，來升華內在的行為傾向和審美情趣，使學生逐步形成良好的個性和健全的人格，受益終身。

　　2.充分發揮教師的表率作用。

　　教師的一言一行都是學生模仿和學習的榜樣，教師的身教，對培養學生良好的禮儀習慣和矯正不良習慣，勝過千言萬語的說教。因此，每位教師都必須時時刻刻注意自己的形象，以規范的禮儀標準貫穿于各種教育教學活動的始終，要求學生做到的，教師首先要做到。學校要將教師的文明禮儀修養納入崗位考核管理，結合所帶學生的禮儀情況，進行綜合考評，尤其是班主任工作的評定，是否爭創“文明班級”應是恒定的重要尺度。

　　3.制定明確目標，結合各種活動促進學生文明禮儀習慣的養成。

　　小學生常規禮儀內容很具體，學校要根據不同的年級制定出相應的大目標，各個班級再針對學生的實際情況，根據大目標制定出培養細則。比如，家校結合，營造學校禮儀與家庭禮儀相結合、齊抓共管的良好育人環境，建立學生家庭禮儀檔案，培訓家長掌握家庭禮儀知識，引導他們做好孩子的禮儀榜樣。讓學生在真真切切的體驗中自己教育自己、自己感動自己，持之以恒，則文明禮儀之花將處處盛開于我們生活的這片土地，中華民族“禮儀之邦”的美名定會代代相傳。

　　文明禮儀的重要性3

　　古往今來，人們認為“教師是文明禮儀的化身”。學生、家長及社會各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學識淵博，循循善誘的育人楷模。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的`榜樣。

　　一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。言行舉止文雅。

　　一個人的言談舉止莊重文雅，語言可親，進退有禮，儀容可觀，執事謹敬，不僅受人尊敬，而且有助于進德修業，也蘊涵著一種對自己、對他人高度負責的精神。舉止輕浮、高傲莫測，裝腔作勢，放肆說笑，喜怒無常，或愁眉苦臉，或大發雷霆等，都應從教師的言談舉止中徹底清除。

　　其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。

　　作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提升。

　　文明禮儀的重要性4

　　現在的很多年輕人不懂得敬重尊長。這是家庭教育的缺失，也是學校教育的缺失。

　　象我們這一代人，小時候受的教育太嚴格，以致于輪到自己作家長了就對孩子無限度地放任。特別是現代的家庭教育專家在講座中反復強調，不要束縛孩子，不要管得太嚴，要蹲下要與孩子說話，要和孩子交朋友等等。家庭教育專家講得并不全面，現在的年輕家長又不去自己思考，就以為放任孩子就是最好的教育，只要跟孩子平等、交朋友就好，其實是沒有盡到自己應盡的育人義務。

　　還有學校，素質教育提了這么些年，學生的素質真提升了嗎？音、體、美、書法、禮儀課全開了，可是，我認為這并不是素質教育的全部，學生綜合素質提升的還不到位。應試教育，學校關注分數，教師關注分數，家長也關注分數，分數便是孩子的一切。學校、家庭卻忘了教育孩子做人的最基本的常識，忘了告訴孩子們怎樣尊重師長，怎樣與老師、同學相互尊重，和平相處。這是個問題。

　　現代家庭、學校教育提倡的，是遵循孩子成長規律，尊重孩子，這是沒錯的。錯在，家長、老師沒有在孩子成長過程中，以平等、尊重的方式告訴他們該怎么做，怎樣尊重年長的人，怎樣注意生活中的文明禮儀細節。其實，他們沒有在家庭中受過這樣的教育，老師就應該補一下家庭教育的缺漏。心平氣和地跟孩子們說了，他們大多是能做到的。

　　孩子們成長過程中一些事情是需要家長和老師教教育、囑咐的。教育心理學上有“知、情、意、行”的說法。“知”是首要的，然后是習慣培養。對學生來說，禮儀課也是有的，但課堂上講禮儀，只是停留在課堂上，停留在“知”上，學生學了卻沒有運用到生活中去，這也是文明禮儀教育的不足。

　　我自己上課也遇到這樣的情形。上下課給學生鞠躬，很多學生卻無動于衷；去學生宿舍檢查，學生躺在床上看書機，自顧自地干自己的事情。我暗自記下學生的這些表現，再到上課的時候我就告訴他們，該怎樣尊重師長、尊重他人。學生們很好，一說就記住了，再去宿舍檢查時，學生就禮貌多了。學生上課回答問題會一下子站起來，凳子往后一推會出很大動靜。我告訴他們，移動桌凳時要想到樓下教室里還有上課學生。要時時想到他人的存在等等。于是，學生們就注意了。所以，告知很重要。對于文明禮儀教育，我對“教育”二字的理解是，“教”是告訴他們怎樣做，“育”就是培養習慣。

　　我很感動于我的學生，由于及時告知，他們真的很懂禮貌。我每一次上自習課時，學生都會快步跑過來，為我搬凳子；下課時幫我拿教具什么的。你能感覺到學生們那種對老師的尊重是發自內心的。改一下《三字經》的文字——子不教，父之過；生不教，師之惰。

　　可能有的老師會擔心孩子們不聽話。這是可能的，但還是要信相大多數孩子。我曾告訴學生，注意到他人的存在是一個人基本的修養。假如不注意生活中的`細節，走上社會會被人笑話的。你這初來學校時，是你父母沒盡家教的義務，你的父母會被笑話；你走出校門后，人家會笑話你在學校受的教育不夠。作為一個堂堂的中專生，走上社會后既不能夠讓人笑話你的父母，也不能夠讓人笑話你的學校。學生還是很認可的。

　　有的家長跟老師說，自己管不了孩子讓老師管。這樣的孩子老師管起來也是有難度的。因為自小習慣養成了。需要家校共同努力，幫助孩子成長。家庭教育需要注意的是，在孩子還小的家長就應該重視孩子的文明禮儀教育。從小注意，從小養成，不要等歪歪樹長成了再矯正，難度就大了。

　　還有成年人，自己也應注意。我曾遇到過這樣一位學生。我問他，你為什么對那人不尊重？他說，他不值得尊重，因為……那是一個很有個性的學生。他說得也在理，年長只是值得尊重的理由之一，你讓孩子認為你不值得尊重，那就是你的事了。所以，培養孩子們文明禮儀的事也有點小復雜。長者自重方得他人尊重。

　　文明禮儀的重要性5

　　學校教育不單單注重對學生智育的培養，同時也要注重對學生文明禮儀習慣的培養。那么，文明禮儀的有什么重要性呢？

　　談禮儀的重要性和意義

　　“做人先學禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學習、培養和訓練，才能成為人們的行為習慣。每一位社會成員都有義務和責任，通過學習禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個民族和團體的一員。個人文明禮儀一旦養成，必然會在社會生活中發揮重要的作用。

　　1.禮儀是個人美好形象的標志

　　禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以文明市民的準則約束自己時，那么，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

　　2.禮儀是家庭美滿和睦的根基

　　家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

　　3.禮儀是人際關系和諧的基礎

　　社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

　　4.禮儀是各項事業發展的關鍵

　　職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功，可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信，可以增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項事業的發展。

　　5.禮儀是社會文明進步的載體

　　要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統，加強社會主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。

　　如何培養小學生的文明禮儀習慣？

　　一、家校教育相結合，從小事抓起

　　作為家長，在孩子的教養過程中，應從孩子剛開始會說話時就要注意教育孩子學會文明禮貌用語：比如正確地稱呼大人，說“謝謝、請、對不起”等禮貌用語，讓孩子從小就做一個有良好教養的人。在教育孩子的過程中，要讓孩子學會說話和氣、待人誠懇、舉止文雅、誠實守信。小學生本身都是十分單純的，但隨著年齡的增長、環境的變化，他們接觸的人和事就會越來越多，由于他們的家庭教育程度不一，有的學生會抵制不良行為，有的學生則會形成不良的習慣。進入高年級以后，有些學生便開始覺得自己長大了，有些事情不通過教師便開始自行解決，這本來是培養自立能力的好時機，可是由于方法不當，往往會事與愿違，究其原因，大多數都是由于言行舉止不文明所至。

　　二、教師鼓勵誘導，培養學生良好的文明習慣

　　一位教育家說：“在兒童的內心深處，都有一種希望自己被表揚的欲望。”人的心理特征，就是喜歡稱贊、表揚、獎勵，而不喜歡批評、禁止和消極的阻撓，因此，給予孩子積極地鼓勵和誘導在文明習慣養成教育中很重要。大家都知道班級的課堂紀律是上好一節課的關鍵。上課時經常提醒學生坐好、認真聽、多動腦。開始一段時間，這些提醒會引起學生注意，但多次以后感覺效果并不是很明顯，持續的時間也不長。那就要采用表揚的方式督促學生自覺遵守紀律。凡是上課認真聽講，坐得端正的同學，及時給予表揚和獎勵，只要說“某某同學坐得真神氣!某某同學神速!某某同學字寫的真漂亮!”當回答問題精彩時要以掌聲給予贊賞。這些語言，在肯定某一些學生的同時，也會讓其他學生受到鼓動，在課堂上更加遵守紀律，積極思考，從而課堂效率就會在無形中提高了。只有常抓不懈，不斷探索教育新途徑，才能使學生綜合素質全面提高，提升教學質量。

　　三、針對不同年齡階段學生的'特點進行教育

　　如低年級重在培養和教育學生的語言文明，會恰當使用禮貌語言，懂得要保護自己的人生安全和身體健康等;中年級重在培養和教育學生養成良好的行為習慣，能主動為需要獲得幫助的人提供方便，自覺地為他人和社會做一些力所能及的好事，初步感知“善”的快樂等;高年級重在培養為他人奉獻的精神，學會用不同的方式感恩等，形成良好的道德品質。

　　四、開展綜合實踐活動，讓學生學會做人

　　我們認為對學生文明行為的養成教育不能只局限于學校、家庭范圍內，必須在更廣闊的社會背景下引導他們投身社會、服務社會，在實踐中檢驗自己學到的道理，促進文明行為的內化。為此，學校將養成教育向社會延伸開展綜合實踐活動，走向敬老院、走向街道、走進大自然，讓學生在實踐活動中，學會關心周圍的人、事和環境，關心身邊的整個社會。學生在走向社會開展綜合實踐活動中，不僅提高了學生的自主自立能力，也大大增強了學生的社會責任感。通過實踐活動，使學生在真實的情感體驗中，進一步提高文明行為程度，也在活動中得到了發展，成為組織能力、應變能力、學習能力都較強的隊員。

　　總之，文明行為養成教育是一項系統工程，它是一個不斷強化的、循序漸進的過程。只有常抓不懈，不斷探索教育新途徑，才能使學生的綜合素質全面提高，提升教育教學質量。

　　文明禮儀的重要性6

　　一、幼兒園文明禮貌教育的重要性

　　清初思想家顏元有句名言：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰。”注重對孩子進行文明禮貌教育，無論對國家、家庭還是孩子自身來說，都具有十分重要的意義。

　　1、禮貌教育是幼兒學會做人的必修課。

　　文明禮貌是社會主義道德的基礎，是培養孩子高尚道德品質和理想情操的起點。孩子從呱呱落地起本身就處在社會中，模仿是孩子學習的手段，3～4歲幼兒尤為突出，他們通過在社會中模仿好的、正確的禮貌用語及行為形成初步的禮貌意識。俗話說：“少成若天性，習慣成自然。”幼兒期不僅是智力早期開發的重要階段，也是塑造良好文明禮貌習慣的關鍵時期。正如洛克所說，“要把孩子的幸福奠定在道德與良好品行的修養上面，那才是唯一可靠和保險的辦法”。一個人小時侯養成的習慣是非常穩固的，終生都會起作用。知識需要道德的引導，幼兒良好品格的養成對孩子一生的發展有著重大的影響作用。

　　2、幼兒進行禮貌教育，是實現家庭和睦幸福的必要條件。

　　在生活中，我們不難發現見到孩子對長輩們尊敬愛戴，家長們的心里總是樂滋滋的，長幼之間的關系也會變得特別親密。反之，如果不注重文明禮貌教育，孩子滿口粗話、臟話頂撞老人，或在公共場合中不遵守公共秩序等一些不良行為在家中必然要激起矛盾和沖突，除了給家庭帶來不安定的因素外，還會給長輩們帶來心理上的煩惱。所以，教育孩子講究文明禮貌不僅是他們自身成長的需要，而且也是實現家庭和睦的需要。

　　3、幼兒進行禮貌教育，也是全社會的需求。

　　我國素稱“禮儀之幫”、“文明古國”的美譽。講究文明禮貌是我國人民的傳統美德。但在當今社會，由于一些人不講文明，不講禮貌，只圖自己方便的不良行為，使國外對我們中國人的文明禮貌產生了鄙夷的態度，使我們中國人都為之感到汗顏。那么如何徹底地解決這一問題呢。我想，必須從娃娃抓起，從小注重和深化幼兒文明禮貌教育，讓我們的孩子帶著現代化文明禮貌素養進入21世紀，用自己的實際行動告訴世人我們中國是當之無愧的禮儀之邦。所以，對幼兒進行文明禮貌教育這不僅是我們家庭的幸福，更是我們國家和民族的大幸！

　　二、幼兒文明禮貌行為習慣養成的途徑和方法：

　　（一）充分發揮環境育人的作用，讓良好的環境促進幼兒良好文明禮貌環境的形成。

　　環境因素對于幼兒成長，發展有著巨大的教育潛力，對于幼兒來說幼兒園的活動空間，人際關系，周圍兒童的行為，教師態度和行為都會對其發展起著極其重要的作用。

　　1、定期更更換墻飾，引導幼兒知禮行禮。

　　良好的文明禮貌育人環境能夠憑借特有的感染力促使人在思想上、情感上、行動上自覺協調一致,對幼兒文明禮貌養成教育開展有強大的推動作用。我們在創造禮儀教育環境上下功夫，圍繞“文明禮儀大家做”這一主題來創設班內大小環境，布置活動室四周。在班級的墻飾上布置好“愛護公物”、“尊敬老人”“我是文明禮貌的好孩子”“花兒好看我不摘”“安全過馬路”等內容，以孩子們喜聞樂風的圖畫形成展示。還可以收集一些文明禮貌的照片等張貼在孩子的活動室、走廊，以引起家長和幼兒的注意。通過會說話的墻，這些無時不在的環境熏陶，自發、廣泛的影響著孩子的思想，給幼兒積極的心理暗示，引領孩子的行為，營造良好的文明禮貌教育氛圍。讓孩子、教師、家長在濃郁的禮儀氛圍,主動自然地習得禮儀。

　　2、注意成人的`榜樣作用，讓美促進美。

　　幼兒園教師是幼兒的啟蒙老師，對幼兒良好的文明行為習慣的培養起著率先垂范的作用。幼兒有很強的模仿性，教師的品行可以輻射到幼兒的認知世界，也必然影響到幼兒品行的形成。為此我們要求教師要從平時易忽視的細節做起，糾正一些行為上的隨意，使自己良好的言行舉止對幼兒起著無形的滲透作用。另外，作為教師，必須指導和教育好家長，向家長宣傳科學的文明禮貌教育知識，告訴家長，培養孩子講禮貌必須由家長做起，孩子是家長的鏡子，家長的一言一行都將會深刻地影響到孩子的一生，大人之間在說話或在做事時，要注意自己的言行舉止，家長首先要做到，說話和氣，謙遜，不講粗話，隨時使用禮貌用語。除了這些之外，我認為，家長還要抓住去親戚、朋友家的機會，做好榜樣示范作用，對孩子進行長期的、耐心的禮貌教育，相信只要家長、老師共同進行持之以恒的教育，我們的孩子一定會是文明禮貌的先行者！

　　（二）、通過故事影響感染幼兒，利用兒歌、三字經引領孩子的文明禮貌習慣。

　　故事、兒歌是幼兒非常喜愛的文學形式，容易使他們理解和接受。在幼兒期，孩子往往多數情況下是從故事中去獲得一些經驗積累。那么，在平日里，我們就可以有計劃地有意識地挑選那些教育幼兒有禮貌的故事，并富有表情地講給他們聽，引導幼兒說出故事中的禮貌用語，讓幼兒扮演故事中的角色，學會用禮貌用語對話，。同時，我們還可以啟發幼兒講講自己生活中遇到的文明禮貌故事，激發了孩子文明禮貌的思想意識，讓幼兒從故事中獲得積極的文明禮貌體驗，并將幼兒從故事中獲得的經驗遷移到生活中。

　　前著名教育專家劉曉東說過，兒歌（童謠）是兒童“心靈的游戲“。兒歌、三字經以它押韻整齊，讀起來瑯瑯上口，易于成誦的特點深受孩子們的喜歡。我們就可以多教給幼兒一些兒歌、三字經，潛移默化地把正確的規范傳遞給孩子，引領孩子養成良好的文明禮貌習慣。

　　（三）將幼兒文明禮貌習慣的培養與幼兒的一日生活相結合，發展幼兒良好的文明禮貌習慣。

　　幼兒園就是一個讓幼兒學習的“小社會”。一日生活為幼兒提供了很多社會性的禮儀習慣養成的契機，對幼兒的文明禮貌教育應和一日活動結合起來，促進幼兒社會性的發展。首先，作為教師，我們就應該善于觀察，抓住教育的契機，發現問題及時糾正指導。再次，我們還應將對幼兒的文明禮貌的教育融入到幼兒的游戲活動中，例如，我們可以通過一些區角游戲，角色扮演游戲，讓幼兒體驗不同角色人物的辛勞，學會尊重他人。另外，我們還可以通過一些主題活動，來發展和鞏固幼兒的文明禮貌習慣。

　　（四）家園合作，保持教育的一致性，促進幼兒良好文明禮貌習慣的形成。

　　新《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解，支持和主動參與，并積極支持，幫助家長提高教育能力。”因此要想孩子真正養成良好的文明禮儀素養，家園配合是必不可少。家長和幼兒園雙方都應采取配合的措施，架起緊密溝通的橋梁，保持幼兒園、家庭教育的一致性。

　　三、培養幼兒良好的文明禮貌行為習慣需注意的問題：

　　（一）文明禮貌教育要禮貌地進行。

　　當我們對孩子給予過高的期望，而孩子由于幼兒性格差異等多方面的因素未能達成時，我們往往因失望而容易暴躁，在這時，我們應該控制好自己的情緒，要相信孩子，完全可以不那那么粗暴地教育孩子懂禮貌，可以通過老師、家長等成人的正確示范，讓孩子受到美的感染，在潛移默化中培養孩子良好的文明禮貌習慣。

　　（二）堅持以表揚、鼓勵為主，以批評教育為輔的教育方法。

　　在對孩子進行文明禮貌教育的過程中，作為成人，我們不要吝嗇自己的表揚，要對幼兒好的表現給予肯定，讓幼兒獲得愉快的情感體驗。對于孩子存在的問題，我們也要以正面引導為主，講究批評的藝術，讓幼兒愉快地從心里接受批評。

　　（三）注意強化，防止反復。

　　幼兒由于年齡小，易受外界的影響，文明禮貌教育一段時間好像收到一定的成效，可過了一段時間，我們或許會發現幼兒似乎又退步了。其實這是一種正常的現象。這就需要在此過程中注意強化，鞏固文明禮貌教育成果。

　　（四）教孩子以正確的方法對待無禮之人。

　　有的父母說：“我們教育自己的孩子要有禮貌，可是受到不禮貌的孩子欺負，怎么辦？”這的確是個問題，慫勇孩子反擊，對孩子的影響是非常消極的。作為老師、家長應根據孩子交往中的薄弱環節進行指導，提高孩子解決問題的能力，讓孩子學會用正確有效的方法保護自己，又不失禮貌。

　　世界著名心理學家威廉·詹姆士有段名言：播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。習慣對于人的一生都是至關重要的。所以，我們應該從培養幼兒良好文明行為習慣開始，抱著滴水穿石的態度，從一點一滴抓起，運用多種辦法、多種形式、生動活潑地對幼兒進行文明禮貌的教育和行為訓練，使他們在人生起跑線跑出更好的開端！我相信：一分耕耘，一分收獲，我們一定會在成功的喜悅中享受甘甜。

　　文明禮儀的重要性7

　　中華民族自古就是一個講究禮儀的國度，素有“禮儀之幫”的美譽，禮儀在我國社會政治文化生活中占有很重要的位置。我國歷史上第一位禮儀專家孔子就認為禮儀是一個人：“修身養性持家立業治國平天下”的基礎。禮儀是普通人修身養性、持家立業的基礎，是一個領導者治理好國家、管理好公司或企業的基礎。

　　生活里最重要的是以禮待人，有時侯禮的作用不可估量，從某種意義上講，禮儀比智慧和學識都重要。

　　禮儀是提高個人素質和單位形象的必要條件;是人立身處世的根本、人際關系的潤滑劑、是現代競爭的附加值。“不學禮，無以立”已成為人們的共識。“內強個人素質、外塑單位形象”，正是對禮儀作用的恰到好處的評價。

　　隨著社會的發展，酒店行業也是越來越多，面臨著日趨激烈的競爭，能否在競爭中保持優勢地位，不斷發展壯大，有很多因素左右，其中，良好的品牌形象起到非常重要的作用。尤其是酒店作為服務行業，提升服務和形象的競爭力已經成為現代競爭重要的籌碼。從某種意義上說，現代的市場競爭是一種形象競爭，企業樹立良好的'形象，因素很多，其中高素質的員工，高質量的服務，每一位員工的禮儀修養無疑會起著十分重要的作用。

　　酒店是一個服務性行業。在服務中，只有把可信賴的質量和優良的服務結合起來，才能達到客戶滿意的效果。

　　優良的服務與酒店員工的舉止行為有關，更與大家的禮儀修養有關。員工的禮儀修養不僅體現了一個員工自身素質的高低，而且反映了一個酒店的整體水平和等級。

　　如果每一個酒店人員都能夠做到接人待物知書達禮，著裝得體，舉止文明，彬彬有禮，談吐高雅，酒店就會贏得社會的信賴，理解，支持。反之，如果大家言語粗魯，衣冠不整，舉止失度，接人待物冷若冰霜或傲慢無禮，就會有損酒店形象，就會失去顧客，失去市場，在競爭中處于不利的地位。人們往往從某一個員工，某一件小事情上，衡量一個酒店的等級，服務質量和管理水平。

　　在日常生活和工作中，禮儀能夠調節人際關系，從一定意義上說，禮儀是人際關系和諧發展的調節器，人們在交往時按禮儀規范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來說，人們受到尊重、贊同和幫助就會產生吸引心理，形成友誼關系，反之會產生敵對，抵觸，反感，甚至憎惡的心理。

　　酒店禮儀具有很強的凝聚情感的作用。酒店禮儀的重要功能是對人際關系的調解。在現代生活中，人們的相互關系錯綜復雜，在平靜中會突然發生沖突，甚至采取極端行為。酒店禮儀有利于促使沖突雙方保持冷靜，緩解已經激化的矛盾。如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規范，按照禮儀規范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各種事業的發展。

　　所以酒店禮儀是酒店形象、文化、員工修養素質的綜合體現，我們只有做好應有的禮儀才能為酒店行業在形象塑造、文化表達上提升到一個滿意的地位。

　　酒店員工儀容儀表的重要性

　　1、注重儀表儀容美，反映出酒店的整體形象

　　現代企業都十分重視樹立良好的形象，酒店也不例外。酒店形象取決于兩個方面：一是提供的產品與服務的質量水平；二是員工的形象。在員工形象中，員工的儀表儀容是最重要的表現，在一定程度上體現了酒店的服務形象，而服務形象是酒店文明的第一標志。形象代表檔次，檔次決定價值，價格產生效益，這是一個連鎖反映循環圈。酒店員工工作的特點是直接向客人提供服務，來自各地的客人會對服務接待人員的形象留下很深的印象。客人對酒店員工“第一印象”是至關重要的，而“第一印象”的產生首先來自與一個人的儀表儀容。良好的儀表儀容，會令人產生美好的第一印象，從而對酒店產生積極的宣傳作用，同時還可能彌補某些服務設施方面的不足；反之，不好的儀表儀容往往會令人生厭，即使有熱情的服務和一流的設施也不一定能給客人留下好的印象。因此，注重儀表儀容美是酒店員工的一項基本素質。為了向客人提供優質服務，使客人滿意，酒店員工除了應具備良好的職業道德、廣博的業務知識和熟練的專業技能之外，還要講究禮節禮貌，注意儀表儀容。

　　2、注重儀表儀容美，有利于維護自尊自愛

　　愛美之心人皆有之。每一個酒店員工都有尊重自我的需要，也想獲得他人的關注與尊重。作為一名酒店員工，只有注重儀表儀容，從個人形象上反映出良好的修養與蓬勃向上的生命力，才有可能受到客人的稱贊和尊重，才會對自己良好的儀表儀容感到自豪和自信。良好的儀表儀容既能表示對客人的尊重，也是員工努力工作的動力，能體現員工的自尊自愛。如果衣冠不整、不修邊幅、憔悴潦倒，只能讓他人認為是生活懶散、作風拖沓、責任感不強、不尊重別人的人。

　　3、注重儀表儀容美，體現出滿足客人的需要

　　注重儀表儀容是尊重客人的需要，是講究禮節禮貌的`具體表現。每個人的儀表儀容，無論有意無意，都會在對方心理上引起某種感覺，或使人輕松愉悅，或給人以美感，或使人感到別扭而不舒暢。如果尊重他人，就應該通過儀表儀容來體現對他人的重視。儀表端莊大方，整齊美觀，就是尊重他人的具體體現。在整個酒店活動過程中，客人都在追求一種比日常生活更高標準的享受，這里面包含著美的享受。

　　酒店員工的儀表儀容美在服務中是禮貌、是尊重，能夠引起客人強烈的感情體驗，在形式和內容上都能打動客人，使客人滿足視覺美的需要。同時客人在這種外觀整潔、端莊、大方的服務人員中，感到自己的身份地位得到應有的承認，求尊的心理也會獲得滿足。

　　文明禮儀的重要性8

　　古人云:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。”悠悠華夏素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。

　　由于地域等客觀因素,長期以來,貴州偏僻,山水交錯致使交通十分落后,引進人才開辦學府是一大難題。學文識禮多是富家公子,人口素質難以改善,但貴州人民學文識禮從未間斷。

　　改革開放30多年來,貴州人民勤勞致富,一座座學堂如雨后春筍般建起來。家中父輩紛紛把孩子送進學堂,摒棄封建思想,崇尚不學禮、無以立,渴望孩子能做有道德、有能力現代文明人。

　　作為地地道道貴州人,對家鄉懷有深深愛戀之情。關于貴州人民學禮故事多從書本上得知,從父輩口口相傳得知,這對于塑造良好道德修養和文明禮貌起到了很大作用。

　　“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”等都說明了禮貌原則。在現代社會生活中,在我們國家闊步走向世界時候,文明禮貌已經成為投資環境、國家形象重要組成部分。建設文明貴州、禮儀貴州,需要是人人從我做起,從小事做起。

　　著名文學家歌德說:“一個人禮貌就是一面照出他肖像鏡子。”確,人們總是根據你言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己禮儀意識,重視禮儀,逐步養成文明禮儀習慣,成為有氣質、有風度、有教養現代文明人。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間關系。它主要作用,是追求個人道德完善,是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀,不禁想到一個故事。有一次,偉大導師列寧下樓,在樓梯狹窄過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧卻阻止說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”并把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,才下樓。這不就是良好文明禮儀體現么?

　　一個社會公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小則會影響自身形象,大就會影響國家聲譽。

　　公共文明是社會意識一種體現,而公共文明又建立在個人道德修養水平之上。試想,如果有人不注重自身文明修養,會有良好公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”意思便是要完善人思想和文明修養,人文明修養并非與生俱來,而是靠后天不斷完善。要完善個人修養,首先要致力于讀書求學,完善自身認知水平；認知到達一定水平,就有了明辨是非能力；有了分辨是非善惡能力,就要端正自身心態,不違背良知,努力使一言一行符合道德標準,不斷完善修為。

　　一個社會文明氛圍對其民眾亦有莫大影響。在歐洲等地,如過馬路這樣小事,只要亮起紅燈,縱使路上不見車輛,人也不會過往。人們認為這是必須遵守公共文明。試問,在如此氛圍中,誰會肆無忌憚闖紅燈?這就是社會氛圍所至。細想一想,如果不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

　　明代學者王守仁說:“知是行主意,行是知功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”

　　如果一個人一方面接受文明禮儀教育,一方面卻吝于履行、甚至反其道而行之,這就跟從未接受教育沒有區別。當下大力踐行社會文明,就要從“知行合一”上下功夫、從自己坐言起行上下功夫,以實際行動告別不文明行為。

　　文明禮儀的重要性9

　　文明禮儀的重要性

　　古人云:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。”悠悠華夏素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。

　　由于地域等客觀因素,長期以來,貴州偏僻,山水交錯致使交通十分落后,引進人才開辦學府是一大難題。學文識禮的多是富家公子,人口素質難以改善,但貴州人民學文識禮從未間斷。

　　改革開放30多年來,貴州人民勤勞致富,一座座學堂如雨后春筍般建起來。家中父輩紛紛把孩子送進學堂,摒棄封建思想,崇尚不學禮、無以立,渴望孩子能做有道德、有能力的現代文明人。

　　作為地地道道的貴州人,對家鄉懷有深深的愛戀之情。關于貴州人民學禮的故事多從書本上得知,從父輩口口相傳得知,這對于塑造良好道德修養和文明禮貌起到了很大的作用。

　　“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”等都說明了禮貌原則。在現代社會生活中,在我們國家闊步走向世界的時候,文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的重要組成部分。建設文明貴州、禮儀貴州,需要的是人人從我做起,從小事做起。

　　著名文學家歌德說:“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確,人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀,逐步養成文明禮儀習慣,成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,是追求個人道德完善,是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀,不禁想到一個故事。有一次,偉大導師列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧卻阻止說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”并把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現么?

　　一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小則會影響自身形象,大就會影響國家聲譽。

　　公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想,如果有人不注重自身的文明修養,會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并非與生俱來,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力于讀書求學,完善自身的'認知水平；認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背良知,努力使一言一行符合道德標準,不斷完善修為。

　　一個社會的文明氛圍對其民眾亦有莫大的影響。在歐洲等地,如過馬路這樣的小事,只要亮起紅燈,縱使路上不見車輛,人也不會過往。人們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,誰會肆無忌憚闖紅燈?這就是社會氛圍所至。細想一想,如果不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

　　明代學者王守仁說:“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”

　　如果一個人一方面接受文明禮儀的教育,一方面卻吝于履行、甚至反其道而行之,這就跟從未接受教育沒有區別。當下大力踐行社會文明,就要從“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,以實際行動告別不文明的行為。

　　禮儀的重要性

　　禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。《論語》中說：“不學禮，無以立”。就是說“不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。”禮儀是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和。

　　具體來說，首先，禮儀是一種道德行為規范，是對人的行為進行約束的條條框框。禮儀的約束靠道德修養的自律。

　　其次，禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關系的和諧。禮儀的根本目的是為了維護社會正常的生活秩序。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這方面，它和法律、紀律共同起作用。

　　再次，禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的范圍，超出這個范圍，禮儀規范就不一定適用了。

　　對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

　　一個有著五千年文明史的“文明古國”、“禮儀之邦”，我國自古就十分注重禮儀。而且隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。如何體現自己有禮、有節、有度的修養和風度，已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認知價值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。

　　文明禮儀，強調的是“尊重為本”。“禮”這個字的意思是什么呢?尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒有禮是沒有儀的。

　　禮儀的幾大原則就更充分體現了它的規范和要求：

　　律己。律己就是自我約束，按照禮儀規范嚴格要求自己，知道自己該做什么，不該做什么。禮儀規范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。對待個人的要求，是禮儀的基礎和出發點。學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。

　　敬人。在禮儀中，有關對待他人的做法，比對待個人的要求更重要，這一部分實際上就是禮儀的重點和核心。而對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等于掌握了禮儀的靈魂。

　　寬容。要求人們在交際活動中運用禮儀時，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，要時常有換位思考的意識，多理解他人，千萬不要求全責備，斤斤計較。

　　平等。禮儀是在平等的基礎上形成的，是一種平等的、彼此之間的相互對待關系的體現，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動中既要遵守平等的原則，同時也要善于理解具體條件下對方的一些行為，不應過多地挑剔對方的行為。在禮儀的核心點，即尊重交往對象、以禮相待這一點上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因為交往對象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財富以及關系的親疏遠近等方面有所不同而厚此薄彼，給予不同待遇。但可以根據不同的交往對象，采取不同的具體方法。

　　真誠。在人際交往中運用禮儀時，務必誠實無欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在運用禮儀時所表現出來的對交往對象的尊敬與友好，才會更好地被對方理解并接受。

　　適度。這要求在應用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規范，特別要注意做到把握分寸，認真得體。

　　從俗。由于國情、民族、文化背景的不同，必須堅持入鄉隨俗，與絕大多數人的習慣做法保持一致。切勿目中無人、自以為是。《禮記》中說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”俗話說“十里不同風、八里不同俗”，“到什么山唱什么歌”，這些勞動人民有益的格言都說明尊重各地不同風俗與禁忌的重要性。

　　禮儀無小事，中國自古就是一個講究禮儀的國度，禮儀在我國社會政治文化生活中占有很重要的位置。

　　從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現;

　　從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;

　　從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧;

　　從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。大凡一個成功的企業，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容。

　　禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。

　　禮儀的主要功作用一是有助于提高自身修養;二是有助于外塑形象美化自身;再者就是有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系。

　　如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規范，按照禮儀規范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各種事業的發展。

　　文明禮儀的重要性10

　　古人云:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。”悠悠華夏素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,是追求個人道德完善,是維護公眾利益、公共秩序。

　　一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的.文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小則會影響自身形象,大就會影響國家聲譽。

　　公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想,如果有人不注重自身的文明修養,會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并非與生俱來,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平；認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背良知,努力使一言一行符合道德標準,不斷完善修為。

　　明代學者王守仁說:“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”

　　個人禮儀修養即社會個體以個人禮儀的各項具體規定為標準，努力克服自身不良的行為習慣，不斷完善自我的行為活動。

　　從根本上講，個人禮儀修養就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規范標準化作個人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個人禮儀的形成和培養需要靠多方的努力才能實現的話，那么個人禮儀修養的提高則關鍵在于自己。

　　我們強調培養個人禮儀修養有著極為重要的現實意義，具體體現在：

　　加強個人禮儀修養有助于提高個人素質，體現自身價值。

　　“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發生美的質變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為，只有將內在美與外在美統一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養是實現完美的最佳方法，它可以豐富人的內涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質的內在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現自我。

　　加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。

　　人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關系更趨融洽，使人們的生存環境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

　　加強個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發展進程。

　　人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發展。“天下興亡，匹夫有責”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺

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