文明禮儀的心得體會（大全15篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編整理的文明禮儀的心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明禮儀的心得體會1
中國文化歷來以強調(diào)禮儀著稱，文明和懂得尊重他人一直是中華民族傳統(tǒng)的美德。因此，對小學生進行“培養(yǎng)文明禮儀意識”的教育至關(guān)重要。新學期開始之際，我首先會著重對學生進行文明禮儀的教育，為我們的班級打下良好的基礎(chǔ)并形成濃厚的氛圍。我會向?qū)W生們明確、具體和詳細地介紹文明禮儀的常規(guī)要求，讓每個學生都清楚明白。
一開始就注重禮儀培訓，打好基礎(chǔ)，對學生進行禮儀教育。既要讓學生明白“理”，又要培養(yǎng)“儀”；學與練相結(jié)合，注重實踐。通過示范和表演，讓學生了解如何去做。幫助學生形成正確的姿勢和動作，并逐漸養(yǎng)成良好的習慣。
禮儀課在我們低年級的學生中并不是一門新的學科，我們校本課程中各年級都有開設(shè)禮儀課。然而，對于每個學生來說，隨著階段的不同，對禮儀的理解也會有所不同。在本學期的教學中，我們首先從讓學生認識禮儀開始，幫助他們掌握最基本的禮儀常識。其次，我們還要讓學生正確認識并糾正自己的不良行為，培養(yǎng)良好的行為習慣。最終的目標是提高學生自身素質(zhì)，完善個人形象。
這一學期我們主要進行了常規(guī)禮儀的學習與訓練。如：校內(nèi)上不樓梯、課堂禮儀、校內(nèi)集會禮儀、課間活動禮儀等常規(guī)禮儀訓練。特別是課間禮儀的學習，使同學們規(guī)范了課間活動行為。樓道內(nèi)大吵大鬧、追逐打鬧的不良行為大為改觀。在進行這些禮儀的學習與訓練的同時，對學生進行了安全教育。其次，根據(jù)我校的實際情況，對學生強化了文明禮儀的學習與訓練。如：文明入廁，保潔使用，使學生懂得使用廁所時應該講公德，講文明，愛護公物等。校內(nèi)集會禮儀的訓練，增強了學生在上操、大型活動時的紀律性及一些起簡單的文明禮貌意識。
學校不僅是傳授知識的地方，更重要的是培養(yǎng)學生的人際交往能力和為將來步入社會打下基礎(chǔ)。因此，我們特別注重學生的交往禮儀教育與訓練。我們幫助學生學習如何與同學相處，尊師重道，待人接物，以及坐姿端莊等社交禮儀。通過這些禮儀課程的學習與訓練，大多數(shù)學生改變了以往的任性、霸道和自我中心的行為，不再表現(xiàn)出"小皇帝"或"小公主"的作風。他們變得更加關(guān)心他人，能夠理解和體諒他人，思想開放，能設(shè)身處地為他人著想，懂得用文明禮貌的語言與他人溝通。同時，他們也改變了自私自利、自以為是的不良行為。
在進行以上禮儀訓練的同時，我們還為學生提供了體態(tài)禮儀的教育與訓練。例如，我們教導他們正確的課堂坐姿、站隊姿態(tài)以及接待客人時的'站姿等。這些訓練和學習得到了家長的高度贊揚。家長表示：“我家孩子現(xiàn)在變得更加懂事了，無論是在言談舉止方面還是在公共道德禮儀方面，他都成了我的榜樣。我自己做得不好的地方，常常被他糾正呢！”這位家長的話真實地展示了我們校本禮儀課的重要意義。它說明我們從最基本的行為規(guī)范開始培養(yǎng)學生的良好習慣，通過一言一行、舉手投足來引領(lǐng)他們。這種方法被證明是培養(yǎng)學生良好習慣最有效的方式。
總之，通過對學生進行禮儀教育，培養(yǎng)和訓練他們的日常禮貌、禮儀、儀表和儀式，可以逐漸形成良好的習慣。這不僅為創(chuàng)建一個文明優(yōu)雅的校園奠定了堅實基礎(chǔ)，而且對學生的身心健康發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系、提高學習主動性和自覺性等方面都產(chǎn)生積極的影響，形成良性循環(huán)。此外，禮儀教育還有助于形成良好的班級風氣，并促進教育教學質(zhì)量的全面提升。
文明禮儀的心得體會2
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其二、內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機關(guān)工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質(zhì)的水準，代表政府的形象。因此，每個機關(guān)工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的.禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一個電話，應當首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關(guān)工作人員。學習機關(guān)文明禮儀心得體會
文明禮儀，它無時不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟。在社會中尋求未來；在生活中尋求未來；在學習中共謀知識。我們應該感謝他們，如果沒有他們。也許，我們將會失去人生最美好的一切。我堅信，學習文明禮儀，在工作生活中做到文明禮儀，這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們?nèi)松蛲恼_目標。
其實在我們身邊我們常常忽略一些文明的事。然而那些不文明的、不道德的、不健康的一些事。我們卻特別注重它，這也是我們值得遺憾的事。這只是我們不懂得其中的真理，不明白人生的目標是什么。即使有了目標，也不知自己的目標是對是錯，也不知道要怎樣去走，怎樣去完成。所以會迷失方向，認不清道路。
文明的行為和舉止是高尚的道德，是我們每個人都應該學習的，但好的文明禮貌需要我們時常學習，時常改正錯誤，避免一些不良行為。讓自己成為優(yōu)秀文明的人。不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出高尚人的風格。讓他們對我們刮目相看。在生活中我們都應該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中；我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結(jié)一心，也它們共同努力學習文明禮貌的高尚品德。如果當“文明”與它的“另一半”擺在你面前時讓你做出一個選擇一個。也許你回顧及你的面子。憑著你的直覺會毫不猶豫的選擇“文明”。但在它的實際行動中，卻絲毫體現(xiàn)不出“文明”的表現(xiàn)。其實在現(xiàn)實
生活中，不僅僅有一個兩個人是這樣還有許多人都是這樣的。都不知道怎樣把文明禮貌運用到實際生活中有的人雖然隨口念著“文明”但這些走只是一種虛偽的表現(xiàn)而也，真正的文明禮貌，是不需要做在表面形象給別人看的，它是一種需要你的默默無聞的發(fā)揮，不在乎別人的看法，才是一種正確的人生觀。只要我們在日常生活中，堅守自己的目標做一個講文明講道德的人。
在社會生活中只要有一個做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一個人講文明就會有更多的人也會做到講文明。這樣，在我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這是我們共同的自豪。這才是我們應該做好的、學習的。只要我們一一把它做好才算是一個文明高尚的人。
文明禮儀的心得體會3
對照自身海關(guān)工作實際，我深刻認識到學習文明禮儀的重要性和必要性，也增強了自我學習的緊迫性和自覺性，現(xiàn)就淺談幾點聽完講座后的心得體會：
禮儀是人們在長期社會交往活動中，逐步形成的表示對對方尊重和友好的約定俗成的一系列行為規(guī)范。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、工作等方面不可缺少的重要組成部分，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)、單位形象具有重要的.現(xiàn)實意義。海關(guān)關(guān)員作為海關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
一是要更新觀念，適應形勢。懂得文明禮儀是海關(guān)工作的重要組成部分，明確講文明禮儀與做好海關(guān)關(guān)員的關(guān)系，正確認識在海關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好海關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
二是要外樹形象，內(nèi)強素質(zhì)。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。海關(guān)關(guān)員所做的每一項工作，都反映一個人素質(zhì)的水準，代表“國門衛(wèi)士”的形象。因此，應當認真學習公務禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種外表文明，內(nèi)有素質(zhì)的良好海關(guān)關(guān)員形象。
三是要自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。海關(guān)關(guān)員作為海關(guān)形象的代表，不僅行為舉止、言談話語要適當?shù)皿w，著裝方面的細節(jié)也應時刻注意，按照海關(guān)內(nèi)務規(guī)范的要求完善自己。
以上，就是我對文明禮儀的一些體會，讓我們在尊重、理解、寬容、善意的基礎(chǔ)上，加強自我控制的修煉，外樹形象，內(nèi)強素質(zhì)，在和諧的氛圍中順利地展開我們的工作。
文明禮儀的心得體會4
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽。孔子的：“彬彬有禮，然后君子。”孟子的：“倉廩實而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行。”隨著時代的變遷，社會的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對于一個現(xiàn)代人來講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以我認為學習文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。文明有禮是當代學生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質(zhì)的體現(xiàn)。如果沒有受到良好的文明熏陶和嚴格的禮儀訓練。缺乏現(xiàn)代人應具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)，在今后走向社會時面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，很多時候就不會被社會所容納，更不用說與人交流溝通，所以說對廣大學生而言，文明有禮的教育與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。
教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。俗話說正人先正己，因此，教師的'禮儀必須規(guī)范。要處處做到“為人師表”。因為，學生會關(guān)注你的一言一行，他們都具有向師的心理，他們會模仿教師的所作所為。一個具有良好的言行習慣的教師教出來的孩子也一定是具有良好的言行習慣。因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時的工作和生活中，
教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向?qū)W生問好；當老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。因而，我們應以教師文明禮儀規(guī)范嚴格要求自己，在日常行為、遵紀守法、思想品格等方面成為學生的楷模。樹立為學生服務的意識，依法保障學生的權(quán)利，尊重學生的個性特點，動之以情、曉之以理，切實做好德育工作，幫助學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會公德，樹立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關(guān)系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹好形象。我會努力建設(shè)好自己的“三個精神樂園”：一是建設(shè)愛崗敬業(yè)的精神樂園，二是建設(shè)熱愛學生的精神樂園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂園，樹文明、創(chuàng)和諧校風。我想從以下四個方面入手：
一、教師要具備良好的個人形象。
形象就是外觀，是一個教師應該首先注意的。這是一個教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個外表清凈、文明有禮、風度幽雅、具有親和力的教師是學生和家長都喜歡的。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
二、教師行為舉止要端莊大方。
衣著舉止要符合教師的職業(yè)要求，不能超越教師的根本而去追趕時尚。如果你染了發(fā)，穿了超短裙，學生會覺得很困惑，有時會模仿。《教師禮儀》中告誡我們，作為一名教師首先要注重儀表，著裝大方得體。在校園內(nèi)（在
學生面前），不過分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。
三、教師品格要高尚。
一個教師的品格決定了他是否值得學生和家長的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會讓學生覺得老師就是他們的楷模，否則亦然。平時要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無原則的矛盾，要時時事事注意自己的形象。
四、身教傳授禮儀。
孔子說：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”可想而知，教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學生身心的方式，所以，要求學生做到的，教師首先要自己做到，要做到學生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說的身教重于言教。
“學高為師，身正為范”，作為一名“教書育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學生知識的同時教給他們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆幻麅?yōu)秀的少先隊員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來教育學生。身教有時候勝過說教，會收到“此時無聲勝有聲”的教育效果。
總之，通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。今后在學習生活以及工作中，我將以教程為標準，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名學生喜歡的老師。
文明禮儀的心得體會5
寒假是一段讓人期待已久的假期，也是一段充滿活力和機會的時間。作為一名中學生，我深知作為未來社會的棟梁之材，我們應該怎樣踐行文明禮儀。在這個寒假中，我積極參與各種活動，并且努力將文明禮儀貫穿于日常生活的方方面面。通過這段時間的努力，我收獲了一些寶貴的經(jīng)驗和心得，下面我將分享給大家。
第一段：干凈整潔講究衛(wèi)生。
在寒假期間，我養(yǎng)成了每天整理個人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生的好習慣。我認識到保持房間的整潔和清潔對于身心健康的重要性。因此，我每天洗漱之后會認真打掃衛(wèi)生間，打掃房間，清理床鋪并將衣物整齊擺放。努力讓自己生活的環(huán)境保持干凈整潔，這不僅讓自己心情愉悅，也是對他人的尊重。此外，我還加入了環(huán)保志愿者團隊，參與了一場社區(qū)衛(wèi)生整治活動。通過親手清理垃圾、分類回收等活動，我深刻體會到了保持環(huán)境整潔對于人們的生活和自然環(huán)境的重要性。
第二段：文明交通從我做起。
作為一個高中生，我開始意識到公共交通的重要性以及自己應該如何做到文明出行。因此，在寒假期間，我主動參加了交通安全知識培訓，并積極向周圍的人宣傳交通規(guī)則和安全意識。同時，我也不再亂扔廢棄物和隨意涂畫墻壁，養(yǎng)成了保護公共設(shè)施和環(huán)境的良好習慣。此外，在乘坐公交車時，我會主動讓座給有需要的人，并遵守乘車規(guī)則，保持隊形，不擠不推，以此為身邊的人樹立一個積極向上的.形象。
第三段：親情友情讓世界更美好。
寒假給了我更多的時間與家人和朋友相處，我發(fā)現(xiàn)，親情友情的力量可以讓世界變得更加美好。我從小事做起，盡量在家里多陪伴父母，關(guān)心他們的身體狀況和情感需求。每天跟家里的長輩打電話詢問他們的健康狀況，并誠摯地傳遞關(guān)心和祝福。與此同時，在與朋友交往的過程中，我始終秉持著真誠和友善的原則，尊重他人的愛好和意見，樂于助人，共同營造一個和諧融洽的交往環(huán)境。
第四段：文明網(wǎng)絡(luò)言行引領(lǐng)新風尚。
在寒假期間，因為疫情原因，我更多地使用網(wǎng)絡(luò)來與他人溝通和交流。因此，我更加注重自己在網(wǎng)絡(luò)上的言行舉止。我意識到網(wǎng)絡(luò)是一個公共空間，我要時刻將自己的素質(zhì)和修養(yǎng)展現(xiàn)給他人。因此，我不再參與惡意攻擊和網(wǎng)絡(luò)暴力。在社交媒體上，我遵守公序良俗，不傳播謠言和色情內(nèi)容，積極傳遞正能量和友善的信息。同時，我也利用網(wǎng)絡(luò)平臺參加了一些公益活動，將網(wǎng)絡(luò)的力量用于推動社會進步。
第五段：與時俱進讓自己不斷進步。
通過這個寒假的踐行，我深刻感受到了文明禮儀的力量，它可以讓社會更加和諧，讓個人變得更加美好。因此，我決心在未來的日子里堅持踐行文明禮儀，向更高的標準和目標努力。我會繼續(xù)完善自我，不斷學習和提升自己的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。并且，我還會積極參與社區(qū)服務和公益活動，為社會做出貢獻，以實際行動來踐行文明禮儀的價值觀念。
通過寒假踐行文明禮儀，我深刻認識到個人的行為舉止不僅關(guān)系到自身的形象和品質(zhì)，也關(guān)系到整個社會的風氣和形象。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力踐行文明禮儀，通過自己的努力和示范影響他人，為創(chuàng)建一個更加文明、友善、美好的社會貢獻力量。
文明禮儀的心得體會6
觀看了文明禮儀的視頻后，對于“做人”和“禮儀”我又有了進一步的了解和認識，我深刻地體會到，作為社會的一份子，僅僅自尊自信是遠遠不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。
中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金正昆教授以為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會場、影院不宜接聽手機。一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮就是必備的基本修養(yǎng)，必須表里如一。
禮儀，就在我們身邊。對每個人來講都是很重要的。“有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能文明。”講禮儀要有陽光的心態(tài)，學會理解，欣賞別人，包容別人，而非挑剔別人，有容乃大；因為世界不完美，世界覺有多樣性，“尺有所長，寸與所短”，“禮者，敬也”。懂得尊重別人，尊重自己，每個人都是天使，這樣生活，工作，就會變得美麗可愛。
我覺得一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展現(xiàn)自己的'氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。
所以，學會尊重別人，包容別人，同時必須時時注意自己的說話方式，儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值吧！
這次學習我懂得了百善孝為先。我是一名小學生，同時也是一位好女兒。我非常喜歡幫媽媽做家務，幫媽媽分擔一點家務可以讓媽媽不那么勞累，媽媽要上班，上班本來就很累，如果再讓媽媽做一點比較重的活，媽媽一定會體力透支，倒下來的。所以，我決定要幫媽媽做一點家務。
我決定洗碗，這雖然是個很輕的活，但只要我做了就一定可以讓媽媽少一點家務。我來到廚房，把碗放到洗碗池里，然后踮起腳尖把放在高處的洗碗布拿下來，開始洗碗了，我先把水龍頭打開把碗接滿水，用洗碗布擦一下，把水倒掉加上洗潔精，從里到外認真地擦一遍，再用水清洗一遍就完成了。隨后還有兩個碗要洗，我按照同樣的方法把另外的兩個碗洗得干干凈凈，媽媽直夸我長大了可以幫媽媽做家務事了。
文明禮儀的心得體會7
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為文明不是偉人才能做到，換句話來說，文明不僅僅是一個偉人該做到的，也是我們這些普通公民都該做到的！法律面前人人平等，人人都應該履行這個義務——文明。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的教訓。封建社會，大臣只在皇帝面前卑躬屈膝，而出了皇宮，就為所欲為，沒有做到以身作則，為老百姓做好榜樣。使得這個社會變成這樣，這還是配得上四大文明古國的稱號嗎？顯然不能。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。大學中說道：“修身，養(yǎng)性，治國，平天下。”平天下的根本是什么？治國的根本是什么？是修身，是養(yǎng)性。是做到文明有禮，待人謙遜。這就是我們社會主義核心價值觀中所說到的：文明，和諧。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。外國可能有點遠，我們再來近的——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不亂闖紅燈，乘小巴排隊。等等，這都是我們該做到的。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的家，“教授，您最重要的.是在哪兒學到的呢？”，“在園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。現(xiàn)在可能有些人吃飯前也不愿意洗手，之禮從何而來？就是從這兒來的，從我們自身而來。
做一個文明人，從身邊做起，從做起！
文明禮儀的心得體會8
我非常榮幸能夠在這里分享我學習文明禮儀的經(jīng)歷。在過去的一段時間里，我深入學習了社交禮儀，這讓我更加了解如何在人際交往中展現(xiàn)自己的最佳面貌。
學習文明禮儀的過程并不容易，尤其是在我們?nèi)粘Ｉ钪校鞣N情況都需要我們展現(xiàn)出良好的禮儀。一開始，我有些困惑，不知道如何應對各種社交場合。然而，通過深入學習，我逐漸掌握了如何應對不同的情況，并能夠靈活運用這些禮儀知識。
學習文明禮儀讓我更加注重細節(jié)。我之前可能過于關(guān)注大方向，而忽視了人際交往中的小細節(jié)。然而，學習禮儀讓我更加敏銳地注意到這些細節(jié)，并能夠適時地展現(xiàn)出自己的素質(zhì)。
學習文明禮儀也讓我更加了解自己。在學習的過程中，我不斷地反思自己的行為，并找出需要改進的地方。這讓我更加了解自己的優(yōu)點和缺點，并能夠有針對性地進行改進。
最重要的是，學習文明禮儀讓我更加受歡迎。通過學習禮儀知識，我在人際交往中更加得心應手，也更加受人尊重。這讓我更加堅信，學習禮儀是我們在日常生活中必不可少的一部分，它能夠讓我們更好地與人交往，并提升我們的個人魅力。
總的.來說，學習文明禮儀讓我受益匪淺。我不僅掌握了人際交往中的基本禮儀，也更加了解自己，并受到了周圍人的歡迎。我深刻地認識到，禮儀不僅是一種規(guī)范，更是一種人際交往中的藝術(shù)。我相信，在未來的人生中，我會繼續(xù)學習禮儀知識，并將它們運用到日常生活中。
文明禮儀的心得體會9
在校園中，隨時可以遇見學生過來問好，一聲聲“老師好”，化解了師生間的對立，消除了學生對于老師的恐懼，清除了了因為教育學生問題而縈繞在老師心頭的霧霾。
在沒有參加工作的時候，有一天，我在電視上看到陜北黃河邊某所學校的采訪片，其中的孩子們對著鏡頭大喊：你好！還有一段特寫就是學生向老師問好。另外見到這個場景就是影視作品中了，現(xiàn)實當中基本沒有。
在工作了十幾年頭以后，我決定讓我的學生具有這種修養(yǎng)，因為經(jīng)過十多年的觀察、感受我發(fā)現(xiàn)這不是我個人的追求，而是學生本人必須面對的社會問題。
一個人沒有德行，什么也干不成，即使他的技術(shù)水平很高，但依舊是社會的累贅。而一個修養(yǎng)跟高的'人，即使技術(shù)水平不高，他也會在短時間之內(nèi)學會技術(shù)，可是德行差的人需要幾年、十幾年的磨練才會轉(zhuǎn)變觀念。
經(jīng)過幾年的努力，學生不但能在校園中向老師問好，還會在街道上大老遠跑過來，先鞠個躬，然后喊：老師好！很多時候，老師走在街道上都有點不好意思。但是隨著時間的推移，當老師的在街道上、在眾人羨慕、驚訝的目光中，內(nèi)心特別的驕傲和滿足！
在黃土高原的腹地，在信息相對閉塞的山溝，農(nóng)家子弟能夠?qū)蠋熞远Y相待，除了養(yǎng)家糊口的物質(zhì)財富，我很滿足，很知足，很充實。
文明禮儀的心得體會10
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為文明不是偉人才能做到，換句話來說，文明不僅僅是一個偉人該做到的，也是我們這些普通公民都該做到的！法律面前人人平等，人人都應該履行這個義務——文明。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。封建社會，大臣只在皇帝面前卑躬屈膝，而出了皇宮，就為所欲為，沒有做到以身作則，為老百姓做好榜樣。使得這個社會變成這樣，這還是配得上四大文明古國的稱號嗎？顯然不能。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。大學中說道：“修身，養(yǎng)性，治國，平天下。”平天下的根本是什么？治國的根本是什么？是修身，是養(yǎng)性。是做到文明有禮，待人謙遜。這就是我們社會主義核心價值觀中所說到的：文明，和諧。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。外國可能有點遠，我們再來說說近的.——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不亂闖紅燈，乘小巴排隊。等等，這都是我們該做到的。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 現(xiàn)在可能有些人吃飯前也不愿意洗手，餐飲之禮從何而來？就是從這兒來的，從我們自身而來。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄廢紙，垃圾，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們小時候?qū)W的文明禮儀哪里去了？我們有沒有做到“儀表之禮”、“餐飲之禮”、“言談之禮”、“待人之禮”、“行走之禮”、“觀賞之禮”、“瀏覽之禮”、“儀式之禮”呢？
做一個文明人，從身邊做起，從自我做起！
文明禮儀的心得體會11
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學習教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談談自己的一些心得體會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其
一、更新觀念，適應形勢。
懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其
二、內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機關(guān)工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質(zhì)的水準，代表政府的形象。因此，每個機關(guān)工作人員都應當認真學習社交
禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的.情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其
三、自覺養(yǎng)成，注重實效。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應當首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關(guān)工作人員。通過學習和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相
通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
文明禮儀的心得體會12
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們成臂膀。
作為人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代并不是一件很困難的。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學，提倡文明上網(wǎng)，上網(wǎng)；不看不健康的`書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值。隨著社會的進步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認同。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學禮，無以立”。要從狹小封閉的中走出來，除了應具備一些必備的技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
文明禮儀的心得體會13
近年來，隨著社會發(fā)展和人民素質(zhì)的提高，文明禮儀教育在日常生活中變得越來越重要。而文明禮儀教育歌謠作為一種有趣的方式，正逐漸受到人們的喜愛和重視。通過參與歌謠活動，并反思自己的行為與態(tài)度，我深切體會到了文明禮儀的重要性以及歌謠教育的益處。在此，我就個人的體會和感悟，開展一次全面的總結(jié)。
1、首先，通過參與文明禮儀教育歌謠活動，我意識到文明禮儀是社會交往的基礎(chǔ)。歌謠的內(nèi)容主要是關(guān)于言行舉止的規(guī)范和禮節(jié)的傳授，通過歡快的旋律和簡潔明了的歌詞，引導人們在日常生活中樹立正確的價值觀念和行為準則。在這個活動中，我在歌謠中學到了許多為人處世的道理，比如尊重他人、關(guān)愛環(huán)境、守規(guī)矩等。這些簡單的規(guī)則和要求，不僅可以讓我們更好地與他人相處，也可以有效地維護社會秩序和諧。通過歌謠教育，我們能夠深刻地體會到文明禮儀的價值與意義。
2、其次，文明禮儀教育歌謠對于培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)起到了重要的作用。幾次參與歌謠教育活動，我發(fā)現(xiàn)孩子們在歌謠中感受到了快樂和認同感，他們樂此不疲地學習歌謠，反復練習。在這個過程中，孩子們通過模仿和演繹，不僅增強了自己的表達能力和動手能力，還得到了很多關(guān)于做人做事的積極導向。歌謠中有許多傳遞著關(guān)愛和感恩的意義，這些觀念的灌輸對于塑造健康、陽光的孩子非常重要。正因為如此，歌謠教育成為了培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)的有效途徑之一。
3、另外，文明禮儀教育歌謠還在提升人們認知水平的過程中發(fā)揮了積極作用。隨著科技的不斷進步，人們的知識面也在逐漸拓展。然而，規(guī)范的社會禮儀卻在一定程度上被忽視，一些不良的行為甚至成為了潮流。在這個情況下，歌謠教育通過娛樂和教育相結(jié)合的方式，使人們重新審視并重視社會禮儀的重要性。通過這樣的歌謠教育，人們可以了解到一些平時容易忽視的行為規(guī)范，比如行走時不大聲喧嘩、不隨意亂扔垃圾等等。這些反常行為不僅影響了他人的.正常生活，也反映出了文明程度的高低。只有通過學習和傳承合理的社會禮儀，才能提高人們的文明素養(yǎng)和社會認同感。
4、最后，我們應該看到，文明禮儀教育歌謠也存在一些問題和挑戰(zhàn)。歌謠的教育方式和形式相對單一，不能滿足個體差異化的需求。有的孩子可能對歌謠不太感興趣，這就需要我們思考如何讓他們更好地接受文明禮儀教育。此外，歌謠教育在實踐過程中，也需要更好地與課堂教育相銜接，使學到的知識更能轉(zhuǎn)化為行動，融入到日常生活中。只有做到這一點，文明禮儀教育歌謠才能真正發(fā)揮出應有的價值。
綜上所述，文明禮儀教育歌謠教育是一種有趣且能夠很好地引導人們在日常生活中培養(yǎng)良好行為習慣的方式。通過參與歌謠教育活動，我們能夠深刻體會到文明禮儀的價值與意義，培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，提升人們的認知水平。然而，歌謠教育也面臨一些問題和挑戰(zhàn)，需要進一步完善和探索。無論如何，文明禮儀教育歌謠的存在以及其帶來的正能量已經(jīng)為社會的進步和和諧做出了積極的貢獻。
文明禮儀的心得體會14
當我聽到粗俗的言辭，看到有人無視草坪，隨處亂扔垃圾，衣著不整時，我會感到非常不舒服；而當我聽到文明用語，看到人們尊敬老人和關(guān)懷幼兒，相互幫助時，我會感到非常愉悅。這就是文明的力量。
當今社會，文明禮儀是必不可少的道德規(guī)范，是社會和諧的基礎(chǔ)，也是同學之間團結(jié)友愛的保證，可是在我們身邊，總有一些同學為了一點小事就吵架，惡語相加，甚至絕交，總有一些取笑別人的缺點，傷害別人的自尊，也有一些男生動不動就拳打腳踢。還有的同學認為總有人打掃衛(wèi)生，就隨地吐痰，隨手扔紙屑。還有一些同學頭發(fā)亂糟糟的`，衣服臟兮兮的，身上散發(fā)出一股汗臭味。與之相反，有少數(shù)同學喜歡穿奇裝異服，留長指甲，奇異發(fā)，過于追求一種所謂的時尚。這都是不良現(xiàn)象，一旦養(yǎng)成這種不文明的習慣，后果不堪設(shè)想。
現(xiàn)在我們處在學習知識，養(yǎng)成良好習慣的黃金時期。好習慣一旦養(yǎng)成，會讓我們受益一生；壞習慣一旦染上，會讓我們悔恨一生。良言入耳三冬暖“讓我們隨時隨地使用文明用語”勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們從每一件小事作起“講究社會公德，不亂涂亂畫”在車上給爺爺奶奶讓座，愛美之心，人皆有之，讓我們追求一種大方得體的形象美。
良好習慣一小步，社會文明一大步。講究文明禮儀是一種習慣，更是一種能力，一種財富，讓我們漸漸養(yǎng)成這種習慣，學做文明人，熱愛文明，擁抱文明，愛護環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起。
文明禮儀的心得體會15
千百年來的文明之風傳承至令，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。
中華文明源遠流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華之崛起而讀書”。從家喻戶曉的'雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學習不止的堅持，這都是由禮儀匯聚起的風尚。
而對于個人而言，禮儀體現(xiàn)了個人的教育教養(yǎng)和風度魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準，個人學識，修養(yǎng)和價值。但個人要有辨別文明禮儀好壞的標尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個講文明，知禮儀的人。
古人荀子說：“國無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“。孔子競己復禮，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識是連自己都不想做事情千萬不要強加給別人。而要實行禮的前提是要學會尊重，當文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子，自然就會開出不符合風尚的花朵。
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當一個人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對不起謝謝，一句安慰。都會使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會。我們的生活，社會就會更加快樂與和諧。
禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；禮儀是束縛，日久成習慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。
古人說：“不學禮，無以立。”禮儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是一個城市的臉面，也是國家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。
同學們，行動起來吧！讓我們帶著禮儀走進學校，讓學校充滿歡聲笑語，高高的揚起我們的雙臂，去擁抱一個美麗的夢，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
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