國旗下講話：慎獨修身，坦蕩做人

老師們、同學們：

　　今天，我與大家交流的主題是《慎獨修身，坦蕩做人》。

　　“慎獨”，是我國古人的一種自我修身方法。“君子慎其獨”，其意思是講，當獨自一人而無別人監視時，也要表里一致，嚴守本分，不做壞事，不自欺。儒家認為，在最隱蔽的言行上能夠看出一個人的思想，在最微小的事情上能夠顯示一個人的品質。一個人在公共場合不違規、不犯法比較容易，而在獨處時也能一樣不做違反道德準則的事，則需要有很高的道德修養。因此，慎獨，是衡量一個人道德水準的試金石，是自我修身的最高境界。

　　中國歷史上有很多“慎獨”的生動例證。康熙皇帝將“慎獨”概括為“暗室不欺”，并告誡子孫以慎獨為訓。林則徐在居所懸掛一幅醒目的中堂，上書“慎獨”二字，以警醒、勉勵自己。晚清名臣曾國藩在遺囑中第一條說到的就是“慎獨”，認為“慎獨則心安”。宋元時期的大學者許衡，在與眾人返鄉途中，時值盛夏，人們又饑又渴，見路邊有一梨園，都爭相摘梨解渴，唯獨許衡獨自*樹下乘涼。有人勸他說：亂世梨園無主，摘幾個梨吃有何妨。許衡說：梨無主，但我心有主！這種在亂世也能守住內心法則的作為，就是一種偉大的慎獨！

　　“一粒沙里有一個世界”。人的內心世界往往是錯綜復雜的。一個人在獨處的時候，往往會產生一種放縱的情緒，也可能產生僥幸的心理，這種情緒和心理很有可能會驅使我們去為所欲為。然而，這種情緒和心理如果不及時控制，就可能不斷積累、膨脹，不可收拾，后患無窮，甚至走上違法犯罪之路。

　　大家都知道，從五月一日起，我國“醉駕入刑”等法規開始實施。這是極其嚴厲的處罰，但仍然有人違反，就連高曉松這樣的聰明才子也一時糊涂，自食其果，其醉駕行為的后果是將受到至少四個月的拘役，還有罰金和各種經濟賠償。究其原因，醉駕者一般都心存僥幸，以為只要躲過警察就萬事大吉，內心深處缺乏自我約束自我克制。這就完全背離了“慎獨”的修身準則和光明磊落的做人原則。

　　作為一名中學生，我們在學習科學知識的同時，還有修身養性的重任，還要形成正確的價值觀和對社會的態度。那么，我們的修養能夠達到“慎獨”的境界嗎？我以為多數同學多數情況下是做到了的。比如，在考試時，獨立答題，誠信應考，而不違規舞弊，就做到了慎獨；在干凈整潔的校園里，不管有沒有人監管，能夠做到不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不穿越綠化帶，就做到了慎獨；在網絡空間，能夠不放縱自己的言行，不發布虛假的信息，不辱罵攻擊他人，不瀏覽低俗網站，就做到了慎獨；周末放學離校時，即便只留下了自己一人，也要堅持做好衛生，擺好桌椅，關好門窗電器，才獨自離開，這就是慎獨。相反，考試作弊，破壞公物，偷竊他人物品，翻越圍墻出入學校，利用網絡辱罵他人，躲在廁所里或偏僻處抽煙等，離“慎獨”就差得太遠了，就需要自我警醒了。

　　“慎獨”是一劑良方，可使你內心清爽，外形昂然。正如孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”其實，這坦蕩蕩的君子就是慎獨者，惟其慎獨方得坦蕩。常懷律己之心，常棄非分之想，便做得到在人前挺直腰桿，在背后無人指指點點。

　　同學們，我相信，大家都能成為名符其實的“慎獨者”！

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