工匠精神學(xué)習(xí)心得8篇
《工匠精神》一書幫助員工認(rèn)清自我，突破自我，匠心自我。作者李淑玲，企業(yè)管理出版社出版發(fā)行。下面由小編給大家整理工匠精神學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀參考。
工匠精神學(xué)習(xí)心得篇1
讀完秋山利輝先生的心血之作《匠人精神》，我不禁被這位傳奇般的日本企業(yè)家的行業(yè)精神與育人精髓深深折服。在該書中，秋山師父結(jié)合自身在培育一流家具匠人過(guò)程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了發(fā)人深省的“匠人須知30條”，并以此寄語(yǔ)各行各業(yè)的匠人們。
其中的十三條進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的`人;十四條進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為很會(huì)打掃整理的人，結(jié)合我們的實(shí)際工作，在每次的工作任務(wù)中就不會(huì)到了現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)沒(méi)帶，那個(gè)少拿了，又要匆匆的去拿，這樣就把時(shí)間浪費(fèi)在找工具和來(lái)回的路上。再結(jié)合我們的5S在維修的過(guò)程中，能注意到工具的擺放整齊，作業(yè)環(huán)境的清理，這樣在要用什么工具的時(shí)候就一目了然，不會(huì)在像以前一樣去滿地的找，影響維修。環(huán)境的及時(shí)清理，能很好的避免食品安全隱患，大大的提高了工作的效率和個(gè)人的工作形象。
我要繼續(xù)閱讀匠人精神這本書，充分的理解其中的內(nèi)容，運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中去。
工匠精神學(xué)習(xí)心得篇2
“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強(qiáng)大的力量?帶著這一串串的疑問(wèn)我如饑似渴的翻開(kāi)了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛(ài)工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
當(dāng)我靜下心再次翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書,這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的'事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
工匠精神學(xué)習(xí)心得篇3
“君子不器”語(yǔ)出論語(yǔ)，孔老夫子對(duì)君子一直很感冒，估計(jì)是自己達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。
人器不器的，往低了說(shuō)不能成為一種工具，往高了說(shuō)無(wú)非是努力做到“無(wú)用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于嘗試突破，背后也無(wú)非是學(xué)習(xí)和眼界。中國(guó)人，對(duì)于成器這個(gè)事情，一直糾結(jié)的可以，愛(ài)恨交加。
匠氣在過(guò)去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí)，無(wú)非就是匠氣。但物為之用，總要過(guò)了匠人的手，每個(gè)人擁有的總也不會(huì)都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來(lái)，有點(diǎn)跟老祖宗對(duì)著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對(duì)工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國(guó)流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會(huì)，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來(lái)。也不知道是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要，還是因?yàn)槿笔А?/p>
有個(gè)朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會(huì)從他那躉個(gè)壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型，沒(méi)有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是心情和季節(jié)使然，剩余的時(shí)間多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無(wú)華也不盡美么。于是，問(wèn)他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說(shuō)，最簡(jiǎn)單的最難。壺這個(gè)東西是拿來(lái)用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了。在你使用的時(shí)候越?jīng)]有存在感，不讓你覺(jué)得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個(gè)壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎么翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因?yàn)槭枪庳洠砻娴那�帶來(lái)的光影一定是確定的，充滿美感和過(guò)渡的.。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過(guò)于靈了又輕佻，圓潤(rùn)持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒(méi)得什么可以掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見(jiàn)，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也必須傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來(lái)的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)點(diǎn)有關(guān)，串起來(lái)就是好東西，有一個(gè)點(diǎn)敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時(shí)候，不管之前心情情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時(shí)候必須安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來(lái)。你不是常打坐嗎？那種感覺(jué)跟做壺一樣一樣的。
這樣的說(shuō)教跟賣貨差不多，要說(shuō)一個(gè)東西有價(jià)值，無(wú)非要么是充滿故事、要么費(fèi)了心血，最高境界自然是說(shuō)這個(gè)東西是有生命的。但是好在能知道工匠精神也不易，最簡(jiǎn)單的最難？這就是Craftsman’sspirit？那人生也就需要工匠精神？
其實(shí)這個(gè)世界是實(shí)用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術(shù)，其實(shí)和賣東西都沒(méi)什么差異。工匠精神，你再怎么喜歡或是鄙夷，總在你人生時(shí)時(shí)刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開(kāi)始和成功，中間的過(guò)程和失敗總是被自己有意識(shí)的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想，卻又埋頭前行的旅者。回望的必然，在前行時(shí)都是猶豫不決的選擇。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來(lái)的作品才證明你的價(jià)值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個(gè)世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正面對(duì)人生的時(shí)候惴惴不安。你夢(mèng)想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠(yuǎn)是個(gè)技能，其實(shí)是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選擇更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自己而裝飾自己，為了無(wú)用而裝出一副有用的樣子，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實(shí)是人生的硬傷。
世界從來(lái)都很誠(chéng)實(shí)，你都騙過(guò)了自己，卻騙不了世界；這個(gè)世界也很無(wú)聊，你以為費(fèi)盡心血的人生，卻被世界這個(gè)買家說(shuō)三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)的生活，總被夢(mèng)想叨擾的毫無(wú)心思前行。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)對(duì)立的時(shí)候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評(píng)價(jià)你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自己的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為能力。很多的失敗是因?yàn)閴?mèng)想太大，或是因?yàn)閴?mèng)想而無(wú)視當(dāng)下。很多的失敗，無(wú)非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒(méi)有安靜對(duì)待我的夢(mèng)想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無(wú)用和瑕疵盡顯。
我還有個(gè)朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對(duì)玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡。看似與做壺?zé)o關(guān)，其實(shí)如做壺一樣，永遠(yuǎn)和人生有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的最難，抱著對(duì)人生的敬畏，做一個(gè)自己人生的工匠。
左岸記：庖丁解牛，神乎其技！牛無(wú)疑是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單，原因是什么？是因?yàn)檎莆樟怂募±怼ＥＥc牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的；每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因?yàn)槭煜ち伺５募±恚匀欢煤翁幭碌丁Ｉ钜惨粯樱绻芡附饬恕㈩I(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無(wú)牛，就能化繁為簡(jiǎn)，真正獲得輕松。
工匠精神學(xué)習(xí)心得篇4
第一次接觸到付守永先生著的工匠精神這本書是在一個(gè)忙碌的上午，公司領(lǐng)導(dǎo)朱經(jīng)理拿到我面前的，我遲疑了下結(jié)果這本書，書的封面是一種很復(fù)古的綠色，上面寫著4個(gè)金色的大字，工匠精神，下面用著黑色的寫著一行很醒目的字，向價(jià)值型員工進(jìn)化，看到這，我好像豁然開(kāi)朗明白了什么一樣。
工匠精神到底是一種什么樣的精神呢？在當(dāng)今社會(huì)，很多人都像工匠一樣每天做著重復(fù)的事情，但是不同的是這些人不具有工匠所具有的精神，工匠在很多人的印象中就是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，在社會(huì)中，人們對(duì)工匠的態(tài)度并不是多么的友好，以為工匠是一種很低等的只為，早在封建社會(huì)時(shí)期，“工”被人排在第三位，課件工匠在古代的地位也是非常之低的，但是很多人不明白其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意義，他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定，踏實(shí)，，精益求精，工匠不一定都能成為成功的企業(yè)家，但大多數(shù)成功的企業(yè)家身上都有這這種精神，一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，隋朝時(shí)期的李春，相信大家都知道他是因?yàn)橼w州橋。趙州橋可以說(shuō)是一代巨作，他距今已有1400多年的歷史了，期間經(jīng)歷了8次以上的地震，8次以上的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)趁手了無(wú)數(shù)人畜車輛的重壓，至今仍巍然屹立至今，這一設(shè)計(jì)建造讓李春不愧成為中國(guó)古代工匠的接觸典范。
說(shuō)起工匠精神，不得不提的就是日本這個(gè)國(guó)家，日本一直被人們稱之為有靈魂的國(guó)家，其實(shí)，這里的靈魂正是工匠所具有的精神，在日本超過(guò)200年的'企業(yè)高達(dá)3146家，熱本人用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神，代代相傳，所謂的工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)成賺錢的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢的精神。在日本人的思維中，不管是什么工作，不管事情的大小，不管是什么工作，他們都抱著一種認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度，日本人刷盤子要求刷10遍，就從始至終都是10遍，絕不偷工減料。他們追求精益求精，注重細(xì)節(jié)，注重品質(zhì)，持續(xù)專注的工作。堅(jiān)持把每個(gè)當(dāng)下的工作都做到極致。
看完這本書后，我認(rèn)為工匠精神不是一個(gè)口號(hào)，它存在于每一個(gè)人的身上，心中。正是因?yàn)槿狈@種精益求精的工匠精神，所以我們才認(rèn)為工作的路崎嶇坎坷，其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的路上我們就應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲熱諷，是自我變得強(qiáng)大，不管做什么工作，處于什么樣的職位，都不能把工作當(dāng)成是賺錢的工具，我們要對(duì)工作保持著時(shí)刻飽滿的熱情，樹(shù)立這對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做的事和生產(chǎn)的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精，做好每一件事，把控好每一個(gè)小的細(xì)節(jié)，俗話說(shuō)的好，細(xì)節(jié)決定成敗，要想成功，必須注重細(xì)節(jié)，在工作中，我們不可能把每件事情都做的很完美，但是我們要認(rèn)真對(duì)待每一件我們所做的事情，盡量避免發(fā)生錯(cuò)誤，向完美靠近。
學(xué)會(huì)做一個(gè)有信仰，講誠(chéng)信懂感恩的人，讓自己向價(jià)值型的員工進(jìn)化，先做人后做事，始終牢記工匠精神，我相信，我們都能成為想成為的人。
工匠精神學(xué)習(xí)心得篇5
如何樹(shù)立正確的工作觀?首先我們得樹(shù)立正確的金錢觀，工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。工作中生活中我們是演員，演員如果僅僅是為了金錢，那他絕對(duì)不是一個(gè)好演員。
我們應(yīng)該做金錢的主人，而不是金錢的仆人。哪個(gè)職務(wù)薪資高就想方設(shè)法的調(diào)職調(diào)崗，哪方待遇好，就不顧承諾，不顧感情的辭退離職。我們需要擁有干一行，愛(ài)一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機(jī)心。拾起公德心、鉆研心，恒久心。彌補(bǔ)信仰的缺失，誠(chéng)信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。
每天踏實(shí)，用心，精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，每天反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)，磨煉靈魂，修煉心智，修正內(nèi)心的誤差，改變行為的偏頗。做一個(gè)快樂(lè)的工匠師。
工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài)。還是和金錢有關(guān)的話題。薪資是工作取得一定成績(jī)，有了一定的積極表現(xiàn)，或者是取得了一定的結(jié)果后得到的回報(bào)。所以說(shuō)我們需要先努力的工作，積極的進(jìn)取，得到一定的認(rèn)可和賞識(shí)，薪資自然是不用愁了。這個(gè)便是先工作，后金錢的心態(tài)。
如果抱著先金錢，后工作，給多錢，干多少活的心態(tài)去工作，那你永遠(yuǎn)是一個(gè)不入流的打工者，而不是工作者。要想成為一名優(yōu)秀的工匠者，首先你必須是一名合格的工作者。多一份專注的心，少一份功利的心;多一份精進(jìn)心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明確目標(biāo)，把夢(mèng)想當(dāng)做信仰。”這句話很對(duì)，我們需要擁有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中就是目標(biāo)。明確這個(gè)目標(biāo)以后，我們就需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
夢(mèng)想，目標(biāo)千差萬(wàn)別，各有不同，在這里不多說(shuō)，大家需要想想自己有沒(méi)有夢(mèng)想，夢(mèng)想是什么?自己是不是正在夢(mèng)途中鏗鏘有力的信心百倍的行走?在這里重點(diǎn)講述我們?cè)谶_(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，即現(xiàn)實(shí)工作中的一些好方法，大家共享之：一，結(jié)果導(dǎo)向，凡事以結(jié)果為導(dǎo)向，沒(méi)有結(jié)果，一切都是空談。二，提前量，讓工作中沒(méi)有重要緊急的事情。這樣或許你的工作才能更加有質(zhì)有量，因?yàn)槟阌谐湓５臅r(shí)間去完成它。三，第一次就把事情做對(duì)，做完美，避免返工。只有這樣，我們才能作為一個(gè)合格的工作者，進(jìn)而上升為工匠者。
工作中各種人際關(guān)系的'處理和維護(hù)。帶著愛(ài)去工作，帶著愛(ài)去處理人際關(guān)系，帶著愛(ài)去處理工作事務(wù)。讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。讓愛(ài)的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告訴各位，沒(méi)有平衡點(diǎn)。我們需要的是好好工作，好好享受生活。不要因?yàn)楣ぷ饔绊懮?老婆不高興)，更不要因?yàn)樯钣绊懝ぷ?老板不高興)。領(lǐng)導(dǎo)不希望看見(jiàn)因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊懝ぷ餍实膯T工。父母也不希望看見(jiàn)因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊憙号星椤?/p>
解決這個(gè)問(wèn)題的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能確定自己的價(jià)值觀和優(yōu)先順序，只有你才能從中取舍，只有你才能弄清選擇的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后執(zhí)行自己的選擇。享受屬于自己的生活。
一個(gè)人對(duì)她所選擇的事業(yè)，愛(ài)之至深，干之極致。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過(guò)努力獲得的成長(zhǎng)，取得的成績(jī)，達(dá)成的結(jié)果。也正是帶著修行的心去工作，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也的到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎?
工匠精神學(xué)習(xí)心得篇6
讀完陳浩著作的《工匠精神》，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著。工匠精神，一個(gè)看似頗有滄桑感的詞，深深地震撼了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的浮躁人類。什么是工匠精神？眾說(shuō)紛紜。那種直擊心靈的力量，是大國(guó)工匠們令人叫絕的高超技藝，是無(wú)論做什么都一輩子愛(ài)崗敬業(yè)的虔誠(chéng)態(tài)度，是用智慧與勤勞書寫歷史的萬(wàn)丈豪邁，是在這個(gè)浮躁的世界中獨(dú)立不改的堅(jiān)定信仰。
“做個(gè)不隨波逐流的人很難。我就如同大海中的小帆船，風(fēng)往哪吹，浪往哪起，就會(huì)不由自主地往哪漂流。如果自己的方向不定、航道不明，又怎能達(dá)到心中尋找的那片陸地呢？”讀到這句話，相信大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，到底值不值得全心付出?這不過(guò)就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道。然而這本書幫助了我，在我為自己定位迷茫時(shí)，他告訴我做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把教學(xué)工作做好了，服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，努力完成自己的目標(biāo)，這才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
“工作即修行，為自己的勞動(dòng)成果驕傲”，“因?qū)Ｗ⒍鴮I(yè)，超越浮躁的碎片化人生”讀完這兩章內(nèi)容使我深深明白：用心做事！它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
喬布斯曾說(shuō)：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿足感。而從事一份偉大工作的'唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無(wú)聞，無(wú)私地貢獻(xiàn)自己的光和熱。所以，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類和社會(huì)發(fā)展的需要。
沒(méi)有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度。從我上班的第一天起，父親就告訴我，在單位第一點(diǎn)就是要正確擺好自己的工作態(tài)度，開(kāi)始我還不明白。慢慢的，我才知道，學(xué)校的工作就是和一群小孩打交道，處理一些微不足道的小事，有時(shí)候忙了一天也不知道自己干了什么，有時(shí)候還感覺(jué)很枯燥無(wú)味，總覺(jué)得沒(méi)勁。每當(dāng)覺(jué)得自己思想上有些散漫的時(shí)候，就會(huì)想到父親說(shuō)的要正確擺好自己的工作態(tài)度。而現(xiàn)在我又讀了《工匠精神》，讓我更加明確的認(rèn)識(shí)到，在工作上千萬(wàn)不能有散漫的心理，無(wú)論工作有多繁瑣還是枯燥無(wú)味，都要有一個(gè)好的態(tài)度。古人有云：“書中自有顏如玉、書中自有黃金屋”。沒(méi)錯(cuò)，如果你對(duì)待自己的工作如同對(duì)待自己愛(ài)慕的戀人，我相信每個(gè)人都可以把自己的工作做到最好。
因此沒(méi)有什么事情做不好，關(guān)鍵是你的態(tài)度問(wèn)題，事情還沒(méi)有開(kāi)始做的時(shí)候，你就認(rèn)為它不可能成功，那它一定不會(huì)成功，或者你在做事情的時(shí)候不認(rèn)真，那么事情也不會(huì)有好的結(jié)果。沒(méi)錯(cuò)，一切歸結(jié)于態(tài)度，你對(duì)事情付出了多少，你就會(huì)得到多少的結(jié)果。
總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì)為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
工匠精神學(xué)習(xí)心得篇7
這是關(guān)于如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”的著作。書中秋山利輝通過(guò)列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”，闡釋了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對(duì)一個(gè)人品格的重視遠(yuǎn)高于對(duì)其技術(shù)的'要求。同時(shí)，通過(guò)講述自己從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長(zhǎng)為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程，秋山利輝現(xiàn)身說(shuō)法：在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我，社會(huì)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢(shì)在必行。
事實(shí)上，“匠人精神”所針對(duì)的，不僅是家具工匠，正如秋山利輝在《匠人精神》中所說(shuō)：“所謂"執(zhí)著"，就是對(duì)事情"不放棄"；所謂"不放棄"，也是一種"思想的深度"。”在杜維明看來(lái)，“匠人須知三十條”雖然闡述的是一些具體的行為準(zhǔn)則，但本質(zhì)上是以做人的道理作為真正杰出的工匠必備的條件。因此，其中包含著的是現(xiàn)代社會(huì)普遍失落的某些傳統(tǒng)文化的精髓，比如傾聽(tīng)的能力、面對(duì)面溝通的能力，而最為重要的，是如何身體力行承繼長(zhǎng)者的智慧的能力。
杜維明認(rèn)為，所謂“匠人精神”，體現(xiàn)在秋山利輝身上，是將技術(shù)不僅內(nèi)化到自身，而且展現(xiàn)成為德行，然后以培養(yǎng)德行來(lái)創(chuàng)造在技藝上有卓越貢獻(xiàn)的匠人。這種身體的傳播，與知識(shí)的積累、信息的增加不同，是一種特殊的傳遞智慧的方式。
工匠精神學(xué)習(xí)心得篇8
看了《匠人精神》這本書后感觸很深，使我的心情變得平靜。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
這本書的.匠人須知30條的前幾條：我們進(jìn)入維修作業(yè)場(chǎng)前，先和別人打招呼，把工作的內(nèi)容和生產(chǎn)溝通，做好維修前的各種準(zhǔn)備工作（開(kāi)證，PJHA）,這些都要我們和生產(chǎn)去一起完成，象第3第4條一樣“我是開(kāi)朗，不會(huì)讓周圍的人變焦躁的人”，這樣會(huì)感染他們，使我們的溝通變的很愉快，我們的開(kāi)證時(shí)間就會(huì)變少，同時(shí)在維修前使我們從生產(chǎn)那兒得到問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)間，現(xiàn)象，有利與我們?nèi)ミM(jìn)一步的分析問(wèn)題出在那里，維修過(guò)程中也需要生產(chǎn)配合，我們的開(kāi)朗也會(huì)讓生產(chǎn)愿意配合我們的維修，從而提高我們的工作效率。
匠人精神本身講的不是技術(shù)，而是從事這個(gè)工作怎么尊重這項(xiàng)工作，先做人做好了在說(shuō)這項(xiàng)工作。這對(duì)我們都有用，我們?nèi)鄙龠@方面的東西。
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