《圍爐夜話》讀書心得范文

　　寒夜圍爐，是一種溫馨；顧篝思悟，是一種境界。咸豐甲寅年間，須髯飄飄的王永彬未曾想到，當年自己與家人于歲晚休閑中圍爐夜話的所得所錄，沒有僅止于為“家人消永夜耳”，而是惠人無數，廣為傳頌，被后世奉為修身養性的寶典，繼續播撒哲思的種子。

　　《圍爐夜話》是清代王永彬所著的格言集，與《菜根譚》、《小窗幽記》齊名，并稱為中國人“處世三大奇書”。書中共有格言221則，短小精悍，分別從修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等方面闡釋了“立德、立功、立言”的要旨和人生價值的內涵。可能正如書中所言：多記先正格言，胸中方有主宰。書中富有哲理的佳句妙言，著實值得參悟，以悟促讀，意味深長中令人茅塞頓開，豁然開朗。

　　這本書形式上以格言取勝，短小精辟。而它真正吸引我的，不只是那些“安身立命”的話題，還包括作者在闡述這些話題時顯現出的神閑氣靜的境界、務實求是的胸懷以及博學豁達的智慧。

　　先說境界。一本薄薄的格言集子，從簡短的《序》開始便自有一份平凡境界，安靜空間。“寒夜家人圍爐，在盡享天倫之樂同時，一家人或圍爐夜話，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂，不將虛此良夜乎？”這是此書的《序》，言簡意賅，親切自然，不但令人感受到一份樸實的融融之樂，還透露出作者的那份神閑氣靜的境界。書中的格言警句亦是如此。“心靜則明，水止乃能照物；品超斯遠，云飛而不礙空”，告訴人們內心澄凈就自然明澈，品行高潔就能自然脫俗，遠離俗世。作者也非常贊同北宋理學家程頤教人以心靜，因為“靜者心不妄動，靜能延年”。作者認為，人不能持靜，則“氣性不和平”、“則文章事功俱無足取”，也就是說性格不平和，就會浮躁，無論做學問還是干事業，都不可能上進而有所成。其實，這也就是我們現在所說的心態不好。好的心態也像空氣一樣，只有內心安靜，才能“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其卷舒；觀山岳，悟其靈奇，觀滄海悟其浩瀚，俯仰可見其境界。”

　　其二是胸懷。除了書中那些勸導做人要有“宰相肚里好撐船”、“得饒人處且饒人”、“大肚能容，容天容地，于己何所不容”的氣量胸懷之外，也說“不忮不求，可想見光明境界；勿忘勿助，是形容涵養功夫”，指出為人要有浩然正氣，光明磊落、坦坦蕩蕩的襟懷。古時候，立言、立德、立功作為人生崇高理想，被稱為“三不朽”，也是儒家子弟的人生奮斗目標。作為一個傳統文人，作者勸導人們立言處事要公正：“大丈夫處事，論是非，不論福禍；士君子立言，貴平正，尤貴精詳”；“見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事”，意為人在處理事情時，要有公正心，不要考慮是否給自己帶來福還是禍，著書立說則更要以公平正直為準繩，十分值得當代為官做事的人思考。而且，作者的思想中還有一種批判意識，比如他對當時世道人心之險、道德日益淪喪有著深刻批判：“風俗日趨于奢淫，靡所底止，安得有敦古樸之君子，力挽江河；人心日喪其廉恥，漸至消亡。安得有講名節之大人，光爭日月。”他還批判權勢，意識到“忠有愚忠，孝有愚孝”，這在以忠孝為大的封建社會十分難能可貴。

　　其三是智慧。書中經典之語俯拾即是，在立身處世、修身養性、理想境界等方面有著獨到的見解，無不體現出作者精神世界的豐富多彩和人生智慧的超然卓越。他這樣解“仁”字：仁字從人，義字從我，告誡追求仁義的人不必舍近求遠，只需從身旁做起講仁講義的人。而且，作者善用比喻，娓娓道來，深入淺出講出世間道理。比如，他以蓮花朝開而暮合，明示富貴之人需知曉約束身心；以草春榮而冬枯，激勵窮困陌路之人要振奮有志。他還用“墻上蘆葦草，風吹兩邊倒”形象說法，說出做人的道理，告誡人們要有自己的個性、立場和原則，而不能隨聲附和、人云亦云。這位古代文人的智慧還在于擁有一顆淡泊的心，時常保持一份淡然心態，應對俗世種種。他說“和為祥氣，驕為衰氣”，“淡中交耐久，靜里壽綿長”，并告訴晚輩他自己最喜歡明代思想家吳與弼的《草廬日錄》中的那句：淡如秋水貧中味，和若春風靜后功，讓人感受到他的淡泊的智慧，平和似徐徐春風。

　　世易時移，時代更迭，歷經歲月淘洗而經久不衰反愈加煥發出神采的，均是前哲先賢的大智慧。“好光陰，莫錯過”！雖然時代的背景已無“爐”可圍，但只要你內心深處的那份安靜還在，這本薄薄的小冊子，足以安放你的一小塊時間和求索的心靈。

【《圍爐夜話》讀書心得】相關文章：

文具夜話的童話作文04-09

青杠包夜話12-09

除夕夜話題作文12-16

寧靜的夏夜話題作文12-09

平安夜話蘋果的散文12-05

平安夜話蘋果優美散文12-02

除夕夜話題作文100字04-19

文具夜話小學生童話作文12-02

讀書日讀書的心得04-06