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新《小學(xué)品德教學(xué)拓新》讀書心得
《小學(xué)品德教學(xué)拓新》是一本很實(shí)在的書。實(shí)在地描述著學(xué)生的生活狀況，實(shí)在地回顧了原有的思想品德課的優(yōu)點(diǎn)與不足，實(shí)在地對(duì)現(xiàn)行的品德與生活、品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了分析、實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行了一些探索……讀后讓人想起了原來(lái)的思想品德課，想起了兩年來(lái)走進(jìn)新課程的艱難，也對(duì)未來(lái)有著無(wú)限的憧憬。
一、對(duì)思想品德課的記憶與認(rèn)識(shí)原有的思想品德課是以“德目”搭建起教材結(jié)構(gòu)的。孝親敬長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、熱愛祖國(guó)、愛護(hù)公物…… 不謙虛地說(shuō)，在思想品德課的階段，我們學(xué)校的課堂教學(xué)水平還是蠻不錯(cuò)的。雖然我教思想品德課的時(shí)間并不長(zhǎng)，但對(duì)教研員老師先進(jìn)的理念，以及對(duì)她們抓教學(xué)的精益求精的態(tài)度卻有著清晰的記憶。
記得原來(lái)我們上課的時(shí)候，總是先要“解題”，而后就是關(guān)鍵的“明理”，明得越透徹越清楚越好。“明理”的時(shí)候，教研員老師們非常重視我們是否“激情”了。因?yàn)樽鳛槿藖?lái)講，情感是行動(dòng)的催化劑，所以“激情”的重要性是毋庸置疑的。再接著，就進(jìn)入到了“導(dǎo)行”階段。但由于前面的部分占據(jù)了很多的課堂教學(xué)時(shí)間，所以到了“導(dǎo)行”階段，時(shí)間往往就不夠了。我們有時(shí)會(huì)把“導(dǎo)行”處理成了對(duì)作業(yè)思考題的處理，并且?guī)е⒆觽冋f(shuō)幾句我們認(rèn)為充分指導(dǎo)了他行為的話，當(dāng)然這一定會(huì)得到教研員老師的點(diǎn)評(píng)，告訴我們對(duì)學(xué)生的行為指導(dǎo)還不夠。這也能看出教研員老師們對(duì)學(xué)生生活實(shí)際的重視。
原來(lái)上課的時(shí)候，我們會(huì)很認(rèn)真地分析教材上的點(diǎn)。比如：有責(zé)任心，那么就要做到做事情精益求精、對(duì)分內(nèi)的事情忠于職守、犯了錯(cuò)誤敢于承認(rèn)并且勇于改正等等。在上課時(shí)，我們不會(huì)一股腦兒的將知識(shí)點(diǎn)灌給學(xué)生，而是會(huì)努力尋找生活中的實(shí)例，讓學(xué)生明白事理，從而激起情感上的共鳴，愿意做一個(gè)有責(zé)任心的人，并且在行動(dòng)中去試著去做。
隨著課程改革的開始，我們接觸到了“體驗(yàn)式教學(xué)”，接觸到了“建構(gòu)主義”，于是，我們開始嘗試著讓孩子們通過體驗(yàn)來(lái)建構(gòu)。我們講團(tuán)結(jié)合作，就讓學(xué)生分成小組來(lái)完成任務(wù)，從而體驗(yàn)出團(tuán)結(jié)合作的重要。我們講我為家庭添歡樂，就讓孩子們找來(lái)了反映自己成長(zhǎng)的小故事，小物品，讓孩子們?cè)谧约焊改钢v述的故事里品味家庭的溫暖，感悟自己的責(zé)任。
課堂上有著學(xué)生的笑聲，也有感動(dòng)的淚水。可以說(shuō)，我們沒有一味地灌輸，沒有一言堂，我們總在努力嘗試怎樣讓學(xué)生通過自己的體驗(yàn)去理解那些優(yōu)秀的品質(zhì)，自愿學(xué)習(xí)它們，并且成為具有優(yōu)秀品質(zhì)的人。
現(xiàn)在看來(lái)，我們當(dāng)初走的路應(yīng)該就是《小學(xué)品德教學(xué)拓新》中提到的，“內(nèi)化性”的道德教育，我們要力圖通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)地順應(yīng)、接受，并被我們同化，讓學(xué)生的自然性與社會(huì)性相互體諒、順從。
這似乎很符合我們中國(guó)的傳統(tǒng)──儒家的思想。“仁”是儒家思想的核心，是儒家道德的基礎(chǔ)。那么要“仁”就要忠、恕、悌、智、勇、恭、寬……這些思想都是在趨于和諧，勸人向善，是我們中國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)的美德，但是我們?cè)诮淌谶@些美德的時(shí)候，似乎忽視了一點(diǎn)，就是人的個(gè)性的發(fā)展，特別是孩子自我發(fā)展的需求，而這是作為一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童十分重要的，所以也正是新課程所提倡的。
二、走進(jìn)新課程是一種蛻變因?yàn)槲覀冊(cè)瓉?lái)的教學(xué)并非一味地灌輸，所以一開始從內(nèi)心深處來(lái)講，真的沒有感覺新課程和原有的思想品德課有什么本質(zhì)的區(qū)別。新學(xué)期開始了，我還是使用著那些方法，開始教授這本品德與生活教材，自己感覺變化的只是教材的內(nèi)容。
過去的教材呈現(xiàn)的都是一種種優(yōu)秀的品質(zhì)，用事例來(lái)說(shuō)明優(yōu)秀品質(zhì)的重要，而今，教材呈現(xiàn)的是生活，于是我努力的去設(shè)計(jì)活動(dòng)，想讓學(xué)生通過活動(dòng)去體驗(yàn)，從而知道在具體生活中該怎樣做。
現(xiàn)在想一想，活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生體驗(yàn)，而體驗(yàn)的目的呢？我想我當(dāng)初的目的一定是讓學(xué)生接受我所理解的教材的觀點(diǎn)。這是以前的“內(nèi)化性”道德教育的繼續(xù)。但我并不覺得這個(gè)繼續(xù)有什么不好，因?yàn)闆]有走過這一步，就沒有今天，就沒有對(duì)新課程的更深層次的理解。
通過和全體品社組老師的共同鉆研，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)了自己教學(xué)的問題。我還是沒有脫開原來(lái)的套路，還是在“用學(xué)生的生活講我的故事”。
應(yīng)該說(shuō)對(duì)新課程的不斷思考，對(duì)很多論著的學(xué)習(xí)使我對(duì)課程的思索一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生著本質(zhì)的變化，所以我感覺自己走進(jìn)新課程是一種脫變。經(jīng)過了兩年的試驗(yàn)，我對(duì)很多問題有了重新的思考：什么是學(xué)生的生活？我們的教學(xué)該以什么作為基礎(chǔ)？
總之，閱讀此書之后，對(duì)很多問題有了更深層次的思考，關(guān)于目標(biāo)、關(guān)于評(píng)價(jià)、關(guān)于方法……一本好書僅讀一遍是不夠的，因?yàn)樗枰仄肺叮看卧倌闷饋?lái)都會(huì)有新的收獲，我想這本書應(yīng)該屬這一類型。
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