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關(guān)于通識(shí)教育的心得與體會(huì)
通識(shí)教育，對(duì)我們來說是一個(gè)陌生的詞匯。從字面意思的解說，即為普通教育、一般教育或通才教育等。我認(rèn)為通識(shí)教育不單單是一種課程設(shè)置模式，它也是一種教育思想、一種教育理念、一種教育境界，是為了培養(yǎng)人的自由、和諧、全面發(fā)展。通識(shí)教育的實(shí)施是結(jié)合我國(guó)大學(xué)的具體情況，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育與專業(yè)教育的結(jié)合，通過實(shí)行學(xué)分制、主輔修制、彈性學(xué)制、提高教師素質(zhì)、改進(jìn)教學(xué)方法等途徑來進(jìn)行。在大學(xué)提出通識(shí)教育，就是要糾正大學(xué)里普遍存在的過窄的專業(yè)教育、過弱的文化陶冶、過重的功利導(dǎo)向、過強(qiáng)的共性制約的弊病，這是十分必要的。
在中國(guó)通識(shí)教育的思想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人一貫認(rèn)為博學(xué)多識(shí)就可達(dá)到出神入化，融會(huì)貫通。通識(shí)教育可產(chǎn)生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學(xué)多識(shí)，通情達(dá)理，兼?zhèn)涠喾N才能的人。西方文化中通識(shí)教育思想同樣是也很古老的。而通識(shí)教育與專業(yè)化教育，只是教育模式的不同選擇，但其本質(zhì)上，卻是對(duì)“教育”的不同理解造成的。通識(shí)教育重在“育”而非“教”，因?yàn)橥ㄗR(shí)教育沒有專業(yè)的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。而學(xué)生們通過多樣化的選擇，得到了自由的、順其自然的成長(zhǎng)，可以說，通識(shí)教育是一種人文教育，它超越功利性與實(shí)用性。
之所以要以“大學(xué)問家、大思想家”為榜樣，是因?yàn)樗麄兩砩嫌兄?dú)立人格與獨(dú)立思考的可貴品質(zhì)，而這正是通識(shí)教育的終極追求。因?yàn)�，教育不是車間里的生產(chǎn)流水線，制造出來的都是同一個(gè)模式、同一樣的思維。而是開發(fā)、挖掘出不同個(gè)體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì)。因?yàn)橥ㄗR(shí)教育是要“孕育”出真正的“人”而非“產(chǎn)品”.通識(shí)教育在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境下確有其不可替代的重要意義。其一通識(shí)教育是專業(yè)教育的必不可少、強(qiáng)有力的支撐。其二心智訓(xùn)練比知識(shí)傳授更為重要。最后是共同要求與個(gè)人選擇的關(guān)系。
通識(shí)教育課程在我國(guó)大學(xué)的關(guān)注源于20世紀(jì)80年代初期，高等教育過分專業(yè)化弊端逐漸顯露，培養(yǎng)出來的人才綜合素質(zhì)較低，因此提出要進(jìn)行“通才教育、文理滲透”。我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育課程實(shí)施中存在的問題，首先是大學(xué)通識(shí)教育課程目標(biāo)不完善。大學(xué)通識(shí)教育課程設(shè)置不合理。大學(xué)通識(shí)教育課程內(nèi)容明顯的知識(shí)化，有較強(qiáng)的專業(yè)性和應(yīng)用性。且學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)形式較為單一。在我國(guó)大學(xué)通識(shí)教師隊(duì)伍建設(shè)薄弱。大學(xué)通識(shí)教育課程沒有發(fā)揮出專業(yè)課程的通識(shí)教育機(jī)能。我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育課程忽視非正式通識(shí)課程的開發(fā)和建設(shè)。這些都是我國(guó)大學(xué)里普遍的通病。
我們認(rèn)為大學(xué)通識(shí)教育課程改革的對(duì)策思考可以通過對(duì)通識(shí)教育課程目標(biāo)具體化；通識(shí)教育課程結(jié)構(gòu)合理化。調(diào)整通識(shí)教育課程內(nèi)容；通識(shí)教育課程教學(xué)方式多樣化；加強(qiáng)通識(shí)課程師資隊(duì)伍建設(shè)；注意隱性課程的開發(fā)和建設(shè)；充分發(fā)揮出專業(yè)課程的通識(shí)教育機(jī)能等方面開始；并設(shè)立專門的通識(shí)教育管理機(jī)構(gòu)。
在大學(xué)所實(shí)施的通識(shí)教育課程也可以分為如下幾個(gè)大類型：其一，國(guó)家的歷史與問題的知識(shí)。其二，哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的修養(yǎng)。其三，介紹科學(xué)發(fā)展、方法、精神的課程。而這三種類型的通識(shí)教育課程在實(shí)施上要遵循如下三個(gè)原則：一是少而精原則。二是獨(dú)立原則。三是滲透原則。
通識(shí)教育的實(shí)施途徑首先要建構(gòu)適合本校實(shí)際的通識(shí)教育的教學(xué)內(nèi)容與課程體系。第二，改革教學(xué)管理制度，完善學(xué)分制，使雙學(xué)位制、主輔修制、跨系選修制等各顯其能。 第三，營(yíng)造實(shí)施通識(shí)教育的校園文化氛圍。第四，改革考試內(nèi)容與考試方法，建立起科學(xué)的通識(shí)教育評(píng)價(jià)體系。
不過，在實(shí)行通識(shí)教育的同時(shí)，應(yīng)該注意處理好它與專業(yè)教育的關(guān)系�！都t皮書》中寫道：“通識(shí)教育不僅應(yīng)該為專業(yè)選擇提供足夠的基礎(chǔ)，而且應(yīng)該成為使專業(yè)潛力充分發(fā)展的沃土�！瓕I(yè)教育告訴學(xué)生可以做什么和怎樣做；通識(shí)教育告訴我們應(yīng)該做什么和為什么去做”。通識(shí)教育為專業(yè)教育指明了意義和目的。哈佛學(xué)院的每門課，無論多么專業(yè)化，都要對(duì)通識(shí)教育目標(biāo)有可識(shí)別的聯(lián)系和貢獻(xiàn)。在這個(gè)聯(lián)系上的失敗程度就是在專業(yè)教育上的損失程度”。當(dāng)然，通識(shí)與專業(yè)之間的平衡是難以說清的問題，是要根據(jù)本身的發(fā)展而不斷調(diào)整的。
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