經典學習心得

　　心中有不少心得體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣能夠培養人思考的習慣。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編整理的經典學習心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

經典學習心得1

　　此次小學語文的《現代與經典》觀摩活動，我聆聽了觀摩了邵敏娟、鄧錦蕓老師的精彩課程，使我深刻地感受到了小學語文課堂教學生活化、藝術化。課堂教學是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，每位教師對教材專研都有自己獨特的見解。就如賁友林所說：“老師的等待會贏得學生的更多的精彩，放手讓學生去學，會帶給你意想不到的課堂。課堂不是給老師看的，課堂的風景在學生那兒！”放手，降低教師的姿態，這樣學生才能獨立自主。學生才會展現真實的自我。

　　下面我就來談談自己的些許體會。匯成一句話就是：蹲下來，把握教學的起點；慢下來，關注學習的過程；靜下來，聆聽花開的聲音。

　　一、注重于學生的溝通，拉近教師與孩子的距離

　　課前教師和孩子們交流，可以讓孩子們身心愉悅、飽滿的熱情投入到新的學習活動中。雖然是短短的幾句家常話，但對孩子來說可以足以緩解他們的緊張感。其次蹲下來，把握教學的起點。邵老師所授的'一節課內容不多，邵老師就做足準備讓孩子課前去收集資料。自學新課通過匯報交流真正把握住教學的起點，為學生在課堂上思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。

　　二、學習方式的自主化，生活化。

　　學生在自主學習中就體會感受到語文經典的魅力，邵老師因勢利導做足功課，學生在自由、放松、活躍的學習氛圍中積極主動的感知、探究、發現問題。

　　在這些觀摩課中我看到的是老師就如他們的好伙伴，老師與孩子真誠的交流。不再是高高在上的權威。總之、通過這次學習是我領略了大師的風采。也了解到了今后的課堂教學方向，教師如何真正激發學生學習興趣，培養他們的創造性思維。只有當老師講得少了，孩子才會講得多，只有當老師把教學權利下放孩子才能展現他們自己獨特的思想。

　　愿今后多點素質教育少點應試教育。只有當考試難度下來了，素質教育才會保證。

經典學習心得2

　　大家都知道，一分耕耘，一分收獲。你付出多少，就收獲多少。優異的成績必須經過努力與艱辛。下面我就分幾點來說說我的學習心得：

　　1.貴在堅持

　　正所謂：一日之計在于晨。早晨的時間是寶貴的。因為早上是人記憶力最好的時間，所以我們一定要充分利用好早晨的時間。我們可以早點起床，背古詩，讀課文，背概念，記單詞等。不過，不能三天打魚，兩天曬網，一定要堅持到底，這樣才能收到明顯的學習效果。

　　2.專心致志

　　記得有一次級會，盧主任給我們講了專心致志這個詞，會后我按照盧主任所說得去做，上課時專心致志聽老師講課，無論哪一項科目都得專心，跟著老師的思路，積極思考，同時做好筆記，課后再認真整理筆記。其實考試的很多內容都是跟老師在課堂上講授的知識有關的，只要你在課堂上能做到專心致志，你的這節課就一定有收獲。

　　3、不恥下問

　　在學習的過程中，在遇到不懂的問題時，一定要不恥下問。做到“知之為知之，不知為不知。”謙虛使人進步，遇到不懂的問題謙虛請教老師或同學，這樣的學習才會有效率。平時在做奧數題的時候，我總是請教班上的數學成績好的同學，向他們學習解題的思路，久而久之，我發覺自己的數學思維也有了很大的提高。

　　4.善用周末

　　有很多同學覺得周末很寶貴，一眨眼就過了，我也不例外。因為我的周末很充實，星期五的晚上我去打羽毛球，因為經過一周的學習后，適當的運動是有必要的，一來可以放松放松，二來可以鍛煉身體。可謂一舉兩得。星期六的早上我一般是做作業。到了下午我回到書店或圖書館看課外書，因為多看有意義的課外書，增長見識。到了星期天上午，我就去學習劍橋英語，學習一些英語的課外知識，擴大自己的詞匯量從而提高自己外語水平。星期天下午除了放松玩之外，我還不忘做一些相關的課外習題，鞏固知識。如語文的`《精講精煉》，數學的《一課三練》，英語的《進階測試》都是值得我們去做做的。同學們也不妨利用好周末的時間多做一些課外的練習，我相信，一定有效果的。

　　5.英語學習

　　如果大家想學好英語，平時一定要多開口念英語，培養語感。俗話也說，三天不做手生，三天不念口生。所以對于英語我經常開口讀，開口講;與此同時，我們還可以多聽，聽英語錄音，這樣對大家的聽力都有利。在這次月測中，英語的聽力失分率是最多、最嚴重的，所以我們更應該加強英語聽力的訓練。英語成績好的同學，就要做到精益求精。我們可以利用一些零碎的時間來聽英語，我們不僅要用耳朵去聽，還要用心去記，也要加以模仿，模仿什么呢?當然是記語音、語調、語速。只要大家能用心去模仿錄音機的語音、語調、語速，我相信過一段時間你不但發音標準流利，而且英語成績也一定有提到。

　　現在，我想問大家一個問題，你覺得你的時間夠用嗎?如果你的回答是“不夠用”的話，我想你又向成功邁向了一步。因為你已經懂得珍惜時間了。

經典學習心得3

　　教學不僅僅是一種技術，更是一種藝術。趁著暑假閑暇時間，我有幸看了《小學數學名師名課經典篇》這本書，經常聽做教師的說這么一句話：“向課堂四十分鐘要質量。”做教師的也都知道要提高教學質量，課堂上是關鍵，但具體怎樣才算高效課堂，老師們不一定理解的那么透徹。但《小學數學名師名課經典篇》這本書使我明白了要想使課堂變得有效甚至高效還需要廣大教師從很多方面尋找方法。這也是我們經常說的“向名師靠攏”。本書包含了很多優秀的教學設計以及一些優秀教師對提高課堂效益的獨特看法，這對于我們如何在新形勢下提高課堂效益具有一定參考價值。我就這本書中課堂評價要求多樣化這點來談談我的想法：

　　有效地教學不應只關注學生獲得了多少知識與技能，而已促進學生的全面、持續和諧的發展為最終目標。課堂評價在教學中有這非常重要的作用。如，看學生，以學生來評價老師，在教學活動中首先看學生是否在學業上有超常收獲，有超常提高，有超常進步。具體表現在：學生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。一般來說，高效課堂效益評價主要標準是，學生思維活躍，語言表達正確、流利、有感情，課堂充滿激情，分析問題與解決問題的能力強，目標達成且正確率高。前提是看學生是否愿意學、會不會學，樂不樂學，核心是教學三維目標的達成。還有是否有效的促進了學習的遷移。學習的最終目的并不是將知識經驗儲存于頭腦中，而是要應用于各種不同的實際情境中，解決現實中的各種問題，只有通過廣泛的遷移，所學知識才能夠得以改造，才能夠概括化、系統化，從而廣泛的、有效的調節個體的活動，解決實際的問題。且遷移規律對于學習者、教育工作者具有重要的指導作用，通過有效的遷移可提高學習效率，并更好的實現實踐的`學習應用，或更科學高效的完成教學任務。看評價，我們的高效課堂在追求高效的同時要遵循新課標要求，注重學習方法，是有原則的追求高效。

　　通過學習，我對提高課堂效益有了更深更明確的認識，課堂效益的提高當然不是以學生“學會”為唯一目的，它還必須讓學生享受“學”過程，做為教師都知道要提高教學質量，課堂上是關鍵。看了《小學數學名師名課經典篇》這本書，使我明白了要想使課堂變得有效甚至高效還需要我們教師從很多方面尋找方法從而實現終身學習。

經典學習心得4

　　快樂學習、學習快樂這是我學習的最大體會。

　　只有把學習當成一種樂趣，學習才會與你成為好朋友。

　　學習就是要開心地學，要盡情享受學習所帶來的快樂。當我們學會了一個又一個的知識點，攻克了一個又一個的難關，在學習的道路上越走越順的時候，心中難免會有一絲興奮與自豪。當我們苦思冥想，花費了時間與精力，做出了一道很有挑戰的數學難題時;當我們寫作文仔細推敲每一個字詞，完成了一篇優美的作文時;當我們付出了時間，付出了心血，用手中的畫筆畫出了一幅美麗的畫卷時，我們的心頭難道不會涌上一種喜悅、激動、自豪之情嗎?切莫把學習當成一種負擔，要知道我們是在為自己而學習，不是為了家長，不是為了老師，更不是為了完成任務而去學習的。我們所學的每一門學科，每一個知識，都能使我們開闊眼界，都能點亮我們前進的道路。

　　例如：在做數學難題時，我會把這個過程當做一場我與困難的戰斗。我望著那個的難題，大腦一片空白，絲毫沒有頭緒。我反反復復地讀題，絞盡腦汁地思索，但仍沒結果。那些題目仿佛在和我作對一樣，把解決問題的鑰匙深埋起來，就是不讓我找到。我開始絕望了，我退縮了，我產生了放棄的想法，我打算向我面前的困難繳槍投降。但是，我又轉念一想，我怎么可以向這個小小的“攔路虎”投降呢?要知道，困難是彈簧，你弱它就強。我不可以輕言放棄，我一定要盡我最大的努力來戰勝它!我一定要贏取最終的勝利!我閉上了眼睛，長長地吸了一口氣，調整好了自己的心態，使自己的心慢慢平靜下來，暗暗給自己打氣，鼓舞自己的斗志。這時我再重新仔細讀題，從不同的角度來思考這個問題，努力尋取題目中有價值的`語句。一遍，兩遍，三遍，漸漸地，解題的思路已經越來越清晰地呈現在了我的眼前，我摸索到了解答問題的金鑰匙了，我眼睛一亮，頓時動力大增……我終于攻克了這個難關，我終于戰勝了這個困難。在我與困難的戰斗中，我勝利了!小小的困難選擇向我投降了!這種戰勝困難的成功讓我自豪，讓我興奮，讓我難以言表。我享受解決難題的過程，更享受解決難題的成功喜悅。

　　我就是這樣把學習當成一種樂趣，與學習成為朋友的。

　　快樂學習、學習快樂，讓學習融入到我們的生活，讓我們的生活充滿著學習!

經典學習心得5

　　近日，我讀了《中國文化經典與當代教育》這本書，分別從教育和教學兩個方面為教師們深刻剖析了中國傳統文化與現代教育之間的密切聯系，將中國五千年的優秀文化精髓浸潤在現代教育教學的各個環節，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶，使我受益匪淺。

　　一、深度的領悟了古代的教育思想。

　　首先就是孔子提出的“因材施教”這個思想。“因材施教就是根據孩子們本身的情況實行有差別的教學。”這句話，刻畫了教育的本質。而要切實將它融入我們的實際教學工作中，卻是一件需要消費很大時間和精力的事情。首先，你要全面的了解每個孩子們的性格、行為習慣、家庭環境、興趣愛好和能力等等諸多基本情況，然后，你要逐步的發展和培養你與孩子們之間的互動聯系，只有當孩子們和你之間建立起一定的信任基礎，你才能進一步的針對他們的特點制定相應的教育教學計劃，而在相應的教育教學計劃實施過程中，你還要不斷觀察和發現他們隨年齡和環境影響的自身思想行為變化，及時的修正和完善教育教學的方式和手段，最終才能實現真正的因材施教。

　　二，深度的揣摩了古代的教學藝術。

　　《論語》中提到的啟發式教學，是我個人非常推崇的一種教學理念。有疑就有問，有問才有答。幾千年前的古人都明白這個簡單的道理，作為教育發展如此完善的今天，更應該努力將這種優秀的教學理念融于我們教學的各個環節中。首先，要注重這個“啟”字，如何正確巧妙的引發孩子們對某個問題產生疑問，如何在疑問產生的同時激發孩子們的興趣和好奇，這是整個啟發式教學的一個關鍵。這個巧妙更多的不是依賴教材指導或投機取巧，而是需要教師本身的經驗積累和對問題本身乃至問題外延的深刻把握。其次，就是這個“發”字，能成功的引發孩子們的興趣和疑問，是啟發式教學能夠開展的前提。但要順利完成教學就必須注重問題的'探索和發展過程。簡單的給出答案和結論只會打擊孩子們的積極性，甚至影響到以后教學實施。應該象喂魚一樣，層層深入，環環相扣，讓孩子們在不斷解決疑問的同時不斷產生新的疑問，最后發現問題的本質。所以更多的教師只能將其作為教學的一種輔助手段應用在平時教學中。

　　通過學習，我明白了許多道理，可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指路明燈，在你看不清方向時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而瀟灑。

經典學習心得6

　　自上《中醫基礎理論》這門課程以來，各門中醫課的老師都在不斷的提起《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》這四部經典著作。皆謂：“此乃中醫工作者必讀之書。”更有甚者，將其稱為天外來物。然而在我所就讀的保山中醫專卻并未開設這些課程。對這些經典，我們只能敬而遠之。后來在假期返校期間，途徑楚雄新華書店，偶遇《扶陽論壇2》一書，并將其買下。此書對我的幫助非常大，正是這本書，使我對中醫產生了濃厚的興趣。當我讀到吳榮祖教授的《觀其脈證辨識陽虛》一文中“讀經典，做臨床，突出中醫特色”時，我才真正認識到讀中醫經典的重要性。于是到圖書館翻閱《傷寒論》，但看了幾遍后，覺得腦海空空，無法理解。在網上又偶然發現郝萬山教授講《傷寒論》，又將其下載后認真聽，愈聽愈有興趣，愈有興趣就愈喜歡，而后有購買《傷寒論講稿》來細讀。

　　在四大經典中，我比較熟悉《傷寒論》，所以我主要寫讀《傷寒論》后的體會。我認為有幾點是很重要的：

　　一、要注意其中出現的“反”字。對于這個“反”字，要分析此條文出現的病機和臨床癥狀，以及可能出現而又被仲景所省略掉的病機和臨床癥狀，更要認真分析出現“反？？”的病因、病機、臨床癥狀等。例如原文14條中的桂枝加葛根湯證：“太陽病，項背強幾幾，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之”太陽病，出現項背強幾幾，多因感受寒邪較重，因寒性凝滯，使人體氣血津液凝結，阻滯經脈而疼痛。又因寒性收引，使人體經脈、腠理收引而攣急，從而出現項背強幾幾，因感受寒邪較多，屬太陽傷寒表實證，當無汗，但此條文中卻見到有汗出的情況，所以用“反”字。本證中由原文“反汗出惡風”可知，本證屬風邪在經，經氣不利，所以用桂枝加葛根湯，以解肌祛風、調和營衛，兼以舒經脈、升津液。也有注家解釋，“反”字屬衍文，宜刪。而我更同意前一種說法。

　　二、要注意前后聯系對比。因很多條文中癥狀或病機非常相似，而又有所不同，所以需要前后對比。因《傷寒雜病論》成書于東漢末年，此時因戰亂、天災造成書本的不全，以及傳抄中不可避免的錯誤，造成書中條文順序錯亂及字的錯誤，所以需要前后聯系對比。例如桂枝加葛根湯證要與葛根湯證對比，兩證兼有項背強幾幾，但桂枝加葛根湯證中有“反汗出惡風”，所以需要用個桂枝加葛根湯治療，用桂枝湯解肌祛風，調和營衛，加葛根升津液舒經絡。葛根湯證中，因有“無汗惡風”可知，本證屬寒邪侵襲太陽經脈所致，而用葛根湯發汗散寒，升津舒經。在這兩個條文中還要對比桂枝加葛根湯與葛根湯。兩方在原文中組成是一樣的，但根據各自的病機以及宋朝大臣林億的按語：“臣億等謹按，仲景本論，太陽中風，自汗用桂枝，傷寒無汗用麻黃，今證云汗出惡風，而方中有麻黃，恐非本意也。第三卷有葛根湯證，云無汗惡風，正與此方同是合用麻黃也，此云桂枝加葛根湯，恐是桂枝中但加葛根爾。”可知桂枝加葛根湯中的麻黃可能是由傳抄錯誤造成的。但現代注家都沒有將其刪去，是因要保持古跡的原貌。所以在讀經典中要注意前后聯系對比。

　　三、四大經典要聯系讀，反復讀。這四部經典都是相互聯系的，相互完善的`。而《黃帝內經》是基礎理論。而其他三部是臨床理論。只有理解了《內經》經文的含義，才能更好的讀懂《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》。而《溫病條辨》可以說是傷寒論的完善，彌補了自仲景以來只有傷寒沒有瘟病的遺憾。而該書也是采用《傷寒論》的格式所寫，且采用三焦辨證是縱向的思路。而傷寒采用六經辯證是由表入里的橫向思路，正如瑭之所言：“學者誠能合二書而細心體察，自無難識之證，雖不及內傷，而萬病診法，實不出此一縱一橫之外。”

　　以上這幾點，就是我讀中醫經典的體會，然而中醫經典需要反復讀，仔細讀，乃至“漸能成誦”。而自與之相差甚遠，所以在以后的生活學習中，要不斷學習、不斷總結。最終使自己成為一個合格的中醫醫師。

經典學習心得7

　　今天給我們上課的是來自中國傳播大學南廣學院的朱俊瑛教授。朱教授從嗓音保護和科學練聲兩個方面進行講解，邊給我們講解理論知識，邊指導我們現場練習，有不正確的地方，還反復練習，直到讀正確為止。

　　一開始，朱老師就問了我們一個問題，在平時的工作中，你是怎么保護自己的嗓子的？這一問，打開了大家的話匣子，有的老師說多喝水，有的老師說含金嗓子喉片，還有的說喝菊花茶和胖大海，大家各抒己見。朱老師告訴我們，嗓音保護要注意日常休息和日常飲食，每天晚上休息好，第二天明顯感覺嗓子也清爽了很多。如果感冒或嗓子發炎，盡量不要說話。還要注意不能吃刺激和辛辣的食物。

　　其實，作為我們老師，特別是語文老師兼班主任，每天的課務重，瑣事多，幾節課下來，嗓子累的`說不出話來，而且在上課的過程中，反復講解的題目孩子不會，難免會生氣，這就更加劇了嗓子的嘶啞。如果不喝水，壓根就說不出話來。不管是感冒和嗓子發炎，都得義無反顧地上課。咽炎的職業病，幾乎每個老師都有。朱老師告訴我們保護嗓子和治療咽炎的小竅門：1、每天早上用溫鹽水漱嗓子。2、用麥冬泡水喝。3、用綠茶和蜂蜜泡水喝，在胃好的情況下，堅持喝一段時間，可以治療咽炎。朱老師告訴我們，我們的很多病，不是因為我們不注意，而是因為我們無知。這些小竅門，你別說，我真得試試，每天早晨刷牙，嗓子干嘔，真是難受得很。

　　朱老師還帶領我們現場練習氣息，經常聽說“丹田呼吸”，但我不知道丹田具體在什么位置，聽了朱老師的介紹，才知道了丹田的具體位置：肚臍下，三指下面的位置。

　　在進行“繞音練習”的時候，用“i”來練習，先練習“i”的延長音，然后以“i”為原點進行練習。朱老師先給我們示范，然后讓臺下的老師自告奮勇進行讀，不正確的地方進行指導，直到讀正確為止，然后讓臺下的全體老師一起讀。還以《清明》為例帶領我們進行由低到高、由高到低的音階練習，還帶領我們練習我們從沒有接觸過的氣泡音練習。真是太有意思了。

　　運用氣息和聲音、虛聲和實聲進行朗讀古詩，可以再現詩歌的意境，給大家想象的空間，使詩歌變得溫柔而浪漫。下午的時間，我們臺下聽講的老師容易犯困，朱老師讓我們分組進行賽讀，讀的時候，要做椅子三分之一的位置，身體坐正，這樣，氣息容易通暢。大家的積極性被調動起來了，既學到了知識，也不困了。

　　朱老師還播放了趙忠祥老師、方明老師、鮑官老師三位藝術家朗誦的《岳陽樓記》，讓我們感受到大師的風采，令我們陶醉和欽佩。朱老師讓我們評價三位藝術家的朗誦。我認為這三位藝術家有共同的特點，又有他們各自突出的優點，趙忠祥老師用感情來朗誦、方明老師用聲音來朗誦、鮑官老師用表演來朗誦。

　　最后，在朱老師《詠梅》的朗誦中，結束了她今天的講授。

經典學習心得8

　　讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。

　　收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基矗我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。

　　現代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學經典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。《論語述而》中還說過：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業余時間粗略地看了《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

　　在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發展規律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結論：要根據學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業的幾個孩子有什么問題經常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。

　　在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當今這個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的'行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個時代，只要勤勞，就能創造財富。做為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人。現代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。

　　隨著中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。

　　20xx年秋期教學工作即將結束，現將本期學習國學工作總結如下。(其實也就是前些時候所寫的幾篇相關日志重新編輯了一下下，各位見笑了)。中華文明淵遠流長，博大精深，學點國學，對祖國的歷史、文化有所了解，是大有好處的。

經典學習心得9

　　尊敬的各位領導、老師：

　　大家下午好！新學期伊始，萬象更新，我校與時俱進，堅持幾年的國學經典講座一直溫暖著我們的心懷，浸潤著我們的心靈。很榮幸今天能坐在這里繼續和大家一起交流學國學心得體會。我們今天共同學習和交流的題目是《讓國學經典的種子，種在幸福的土壤里》。

　　民族文化源遠流長、博大精深，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。弘揚和培育民族精神，不可不從國學啟蒙開始。通過學習國學，可以讓人明白許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

　　在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波；可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育贊歌—— “善政得民財，善教得民心” ！國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水

　　現在年輕人一味追求“酷”，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有

　　些出口成“臟”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養成基本的道德素質。當然體會不是三言兩語就說盡的，只是略舉一例。有許多的標準就算是在現代看來也還是絕不失色的。

　　互聯網，手機，汽車等現代工具讓我們的`生活節奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利。現代化提高了國人的生活節奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎？我想不是，人類要進步，社會要發展，必定要進入現代化。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。

　　讀讀這些經典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”,“業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現代業一樣的適用，不僅現在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。

　　教師的工作平凡，教師的職業崇高，教師的責任重大，教師的使命光榮，教師的報酬微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，

　　去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現我們不平凡的人生價值。

　　易中天說，集結《論語》的孔子，是中華民族的孔子，是大眾的孔子，是人民的孔子，也是永遠的孔子。我們作為教師，因為孔子而自豪。

　　總之，孔子的《論語》是中國古代的經典之作，幾千年來影響著中國，在今后的教育教學實踐中，我們要不斷地研究《論語》，體會《論語》的精華思想，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。并以此來指導我們今天的教育教學，讓中華古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結出豐碩的果實。讓國學經典的種子，種在幸福的土壤里，花開不敗！

經典學習心得10

　　本人有幸參加了寧波大學組織的浙江省中小學教師“走進國學經典”研修班，本次學習的主要內容為由陳君靜教授主講的文化大餐——《傳統文化與人生修養》，由楊鳳琴副教授主講的中醫史上的“圣經”——《黃帝內經》解讀，由宋聞兵教授主講的傳統儒學寶典——《論語》解讀，分別由南志剛教授和李亮偉教授主講的古典文學殿堂——《水滸傳》和《紅樓夢》，由李小紅副教授主講的一座神圣的殿堂——《周易》解讀。短短三天的培訓，六位教授風格迥異，其精彩授課讓我收益頗多，陳君靜教授的辛辣詼諧，楊鳳琴教授的細膩知性，南志剛教授的生動幽默，李亮偉教授的深入淺出，宋聞兵教授的獨到拓展，李小紅教授的平易近人，以不同的方式向我們展示了國學經典的魅力。

　　中國燦爛的五千年歷史文明，積淀了一個泱泱大國厚重的文化底蘊，練就了頑強進取的民族精神，那一部部用智慧凝結成的結晶，帶領著我們思考人生，領略廣闊的天地，回味古老的悠長。在靜下心來學習國學經典之前，我感覺國學是雅堂之事，有著陽春白雪的味道，是飽讀詩書者的功課，是大師們口中筆下的舞蹈，高不可攀。通過三天的學習，我感覺國學其實也不那么高深、難懂，它可以貫穿于我們每個人的成長歷程。

　　作為一名中學教師，每天上課備課，偶爾寫寫論文，說心里話，像這樣靜下心來坐在明亮的教室，以學生的身份沐浴這國學經典的光華，感覺愜意安適。三天的培訓讓我思考頗多，我認為中國傳統文化中有精華，也有糟粕，我們曾經因為糟粕而將精華也一并拋棄，但事實證明這對于中華文明的傳續和發揚是沒有益處的。其實，文化的血脈也不可能以這種方式輕易割斷，尤其是大步走在中華民族復興之路上的今天，在軟實力的比拼日益凸顯的當今世界，重新審視并梳理我們的傳統文化具有更為現實而突出的意義。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。這也正是我們做這件事的出發點和落腳點。提起國學經典，更多的人感受到的是艱深、難懂，怎樣讓教師尤其是語文教師更好地接受，使之更好地在學生中傳承普及，是一個非常現實的問題。怎么表現，是一個非常重要的問題，老子說天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。

　　六位教授講學的國學經典中，《水滸》是大家耳熟能詳的經典作品，南教授深入淺出、風趣幽默的語言又時常博得大家的陣陣笑聲和掌聲。陳君靜教授《傳統文化與人生修養》說古論今的`講述吸引了在場的每一位教師，同時也感受到了張教授獨特的個人魅力。楊鳳琴教授能結合自己身體狀況將經典為己所用，將精深的《黃帝內經》與最貼近的、越來越受人關注的養生問題相結合，使之深入淺出，更易理解，就是一個很好的嘗試。李亮偉教授獨到的從曹雪芹的名字作為突破口，解讀《紅樓夢》。宋聞兵教授從自己的閱讀體會，博古論今，橫貫中西解讀《論語》。李小紅副教授平易近人，深入淺出解讀《周易》。大家在歡快輕松的氣氛中感受到了傳統文化的魅力所在 。

　　培訓后，我不禁想到，作為一名教師，應當多研讀一些傳統文化的經典著作，不斷提高自身的傳統文化素養，在不斷充實與完善自我的同時去感染和影響我們的學生。短短三天的學習，不光學習到了國學的理念,還學到了很多人生的哲理;從老師那里不光獲得知識,還獲得了人格的感召。還有同學之間的交流：互相分享成功的喜悅。在這個集體里,每個人都可以是老師,每個人都可以是學生,每個人都收獲很多。而且，短短三天的學習，激發了我繼續學習的興趣，我想，一個會學習的人也應該是一個會生活的人，學以致用，古為今用，才是真正的智慧。

　　傳統經典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構成中華傳統文化的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會、人與自然的關系，至今仍具有現實指導意義。通過學習，讓這些傳統美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養，孕育純樸的民風，具有重要的現實意義。如今，外來文化、網絡文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養方面出現嚴重“營養不良”，還不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態。讓他們在本國傳統文化的滋養中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。優秀的古典經文意存高遠，可以培養古典文化底蘊和優雅情懷，還蘊涵著美學、哲學，就是一把開啟心智的鑰匙。經典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基。徜徉于國學經典之中，感受著祖國傳統文化的巨大魅力。國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內涵。

　　學習國學，可以傳承美德，健全人格，陶冶情操，鑄造精神，提升智力，

　　老師要與時俱進,不斷接受新知識,新技能,新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水,自己就要滿斛水。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。

經典學習心得11

　　3月22日，我有幸參加了縣教育局舉辦的經典閱讀觀摩課。通過對經典閱讀課的觀摩，我懂得了很多，明白了經典閱讀課是讓學生學習有感情朗讀的能力，本次活動使我受益匪淺。

　　經典誦讀，是大課間行為藝術課中的一個重要環節，它給學生以知識的積累。 “黎明即起，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個從小就要養成勤奮，樸實，愛勞動的好習慣，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節儉是中華民族的傳統美德，孩子是國家的未來，民族的.希望之所在，對他們進行良好的生活習慣的培養，小至家庭，大至國家與民族的優良傳統與良好習俗的形成影響是不言而喻的。 “父母訓，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統美德，同時更提醒我們從小養成做謙虛、誠實之人的習慣;經典誦讀，不僅有其獨特的精神魄力，更給學生和教師提供了知識拓展的廣闊空間，豐富了知識，開闊了眼界。作為教師，不僅拓展了課程思維領域，而且增加了自身的文化底蘊，實現了真正意義上的教學相長，而學生在從科學的記憶規律中體驗了傳統習俗中所倡導的“背會唐詩三百首，不會寫了也會吟”的勤奮學習之妙訣。

　　通過本次活動，不僅解除了我不會上經典閱讀課的困難，也讓我明白了經典閱讀課的重要性!在以后的教學中，我會嚴格落實本次活動的精神，認真上好經典閱讀課!

經典學習心得12

　　20xx年xx月起我校開展了學習《國學經典與教育》這門課，它分為四個教學視頻。原先我對國學僅僅是明白而已，經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

　　經典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發的深厚土壤，對民族精神的培育和構成起著巨大的、不可缺少的作用。學習《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的`精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

　　“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒有實現之前務必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

　　《論語》反映了孔子的師德涵養，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻于教育工作，敏而勤學，具有豐碩的實踐經驗，注重道德涵養，

　　是一位盡職的好教師，成為后世教師學習的表率。《論語》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養的相關闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。

　　1.立志有恒，加強涵養。

　　孔子強調立志在道德涵養中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。”（《論語子罕》）。因此，教師不只要本身，還要教育學生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標的目標。

　　2.自省自克，悔改遷善。

　　孔子從意遇事要長于進行自我省察，這是道德涵養的主要方式。孔子教育學生隨時對本人的行為進行檢查，以便及時發覺問題，避免繼續犯錯誤，這樣就起到了自我監視的感化。孔子認為，道德準繩和規范是公共好處的表現，對個人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養的標識表記標幟。

　　孔子認為，現實中不具有不犯錯的圣人，環節是看待錯誤的立場。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之。”他承認本人犯過錯，并認為，過錯被別人發覺，是本人的幸運。孔子要求“過，則勿憚改”（《論語學而》），見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。

　　3.學而不厭，誨人不倦。

　　教師要盡本人的社會職責，應注重本身的學習涵養，節制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。

　　4.身先士卒，言傳身教。

　　孔子對學生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴以責己，身先士卒來傳染打動學生。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”（《論語子路》），充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學出發生潛移默化的感化。

　　5.愛護學生，無私無隱。

　　愛護學生、關懷學生是一個教師成功的必需具備的前提。孔子說：“仁者愛人”、“智者知人”。孔子關懷學生道德、學業的促進以及學生們的糊口與健康環境，他和學生有深厚的交誼。孔子對學生傳授知識毫無保留，做到了“無私無隱”。

　　6.相信學生，激勵學生。

　　孔子對學生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”（《論語子罕》）那里包含了青年人跨越老年人、學生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。

　　7.不竭學習，勤懇立異。

　　國學經典培訓孔子認為教師要講究教學方式，長于啟發學生的心智。“溫故而知新，能夠為師矣”（《論語為政》）。教師必需本人經常復習故業，暢通領悟貫通，做到有新的領悟、新的體會、新的發覺，才能勝任教學工作。教師不只給學生以知識，還要使學生獨立求知，獨立思考，并能做一個有道德涵養的人，這樣才算是好的教師。

經典學習心得13

　　古書有云：“學如逆水行舟，不進則退。”我也深有體會，它自然成為我的個人格言。學習如天上的云，一不小心就會然自己的知識被大地吸干，努力的成績可都被別人來去了，自己卻成為一無所有。

　　“書中自有黃金屋，書中自有彥如玉。”在我的生活中，書是我的好朋友，床邊、書桌、椅子，都有它的存在。在有空的時候看一看書，然緊張的大腦放松一下。在書的海洋遨游，然你受益匪淺。我平時愛在中午看一些散文，晚上看含有深刻道理的文章，體會、分析、感受、領悟其深刻的道理。

　　“人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有學習!學習!”它是我的助跑線，它讓我知道：只有學習才能讓人的天才成熊熊火焰，就算人沒有天才，但有了學習就是有成功之路。

　　講到學習方法，我想用六個字來概括："嚴格、嚴肅、嚴密。"這種科學的學習方法，除了向別人學習之外，更重要的是靠自己有意識的刻苦鍛煉。如果你只會向別人學習，自己卻不意識的刻苦鍛煉，就如一顆沒發芽的種子，只想快快長大，自己不主動在生活中鍛煉，只會長得矮小。

　　“復習是學習之母。”復習也是我的學習生活中最重要的`一部分，也是我的學習方法之一。“學習后復習，讓知識更鞏固。”是我課后的名言，也是我的課后行動，因常言道“溫故知新”。

　　同學們，快行動起來吧，找到自己的學習方法，感受學習的快樂，體驗學習的幸福，領悟學習的道理吧!

經典學習心得14

　　離11.7溫州學習已經過了十天，在這十天里，游走在現實與理想之間，剩下的除了“后遺癥”，還有愛因斯坦的關于教育的名言：“當一個人忘掉了他在學校接受的每一樣東西，那么剩下來的才是教育。”三天的學習，見識了蘇派風格的課堂與教學理念，見識了北方名師的溫文博學；體會了現實與理想的差距，意識到形成自己風格的重要性。

　　一、學習掠影

　　鄭毓信：數學教育應回歸數學學科本質：科學性；劉德武：教育教學應該慢下來；強震球：教學設計回應了鄭教授的數學本質；劉松：大師遇到學生不通的時候，也會著急的；張齊華：同課異構再一次證明了，教學要跟隨學生的步伐，但又要走在學生的前面；徐斌：穩重，層層深入，一節生動的常態課；華應龍：文學素養極高的大師：《找次品》一課，是全會的高潮；程鵬：我們的同伴，我們共同的問題在他身上全部體現；余穎：游戲與數學無關；羅鳴亮：全課一條線索：摩托車到底多少錢？教好書是一項技術活；賁友林：以學生前研究為基礎，課堂上老師引導者，可是差生怎么辦？黃愛華：一代名師遇到學業一般的學生也會著急，他的新東西“微格教研”和我們大學時的教學實習有點相似。

　　二、精彩的片段：

　　本次的高潮當推華應龍老師《找次品》一課和《好老師：播種太陽》講座。《找次品》一課中一個亮點或是創新是“第三個盤子”。

　　《找次品》一課是五年級下冊數學廣角的內容，這是一個經典的數學智力問題，即：“若干個外表完成相同的零件，已知其中一個是次品，次品比正品重一些（或者輕一些）。使用一架沒有法碼的天平，至少幾次就一定能找出這個次品？”

　　（一）出示問題，充分理解題意。

　　81個乒乓球，只有1個比別的重，如果只能利用沒有法碼的天平，請問你最少要稱幾次才能保證找到最重的這個球？

　　華老師先引導學生讀題，找關鍵詞：“只有1 個”“沒有法碼”“最少”“保證”，再讓學生把這道題用自己的話說一說。

　　這是一般老師都可以努力能做到的，但華老師不同，他緊接著以老子的名言：“天下難事，必做于易”將學生的思路集中到化簡上。

　　（二）化簡題目，體會化歸思想

　　華老師帶領學生，從2個球開始，探索找次品，并在黑板上用簡圖表示稱的過程，并且用課件演示了稱的過程，非常形象，通俗易懂。

　　3個球中找次品，是全課的第一個小高潮：在探索找的次數時，有同學說需要稱2次，有同學說只要1 次，最終統一意見，只需要一次。同時，他還用課件演示了稱的過程，提出了“第三個”盤子的思想。在這兒，華老師有效的組織學生匯報了找的過程：“兩邊各放一個，如果不平衡，沉下去的就是重球，如果平衡，沒有稱的就是輕球”然后同桌之間相互說，這樣在里給學生有一個消化的時間。為下一個難度“8個球”打下了堅實的基礎。

　　8個球中找次品，是全課的第二次高潮：這里華老師，完全放手讓學生自己探索，并組織全班同學聽了同學間的匯報，剛開始同學們一致認為，先把球分成平均的2份，即每個盤子中放4個，然后有重球的一端，再分成兩份，取其重，再分成兩份，找到了重球。華老師一一認同，并將它板書在黑板上，8個球要稱3次。隨即請同學再探索9個球的情況，同學們在探索9個球的時候，受了“3 個球”方法的啟示，將9個球平均分成3份，取其重，總共稱兩次即可。細心的同學發現：“怎么8個球比9個球稱的次數還多一些？”于是，又反回來探索8個球的情況，得出了8個球也可以2次長到次品。在這兒，華老師，及時的拋出

　　了問題：“8個和9個兩次稱法有什么不同？”生匯報：1、用的盤子數不同，2、每次分的個數不同：9個正好平均分成3份；8個也分了3次，但不是平均分。“那他們有什么相同的地方？”“都分成了3份”“為什么要分成3份？”在華老師的問題中，學生明白了“盡可能平均的分成3份，充分利用第3個盤子”，也就是化歸的思想。最后小結找法：用總結乘1/3。

　　經過前面稱法的演繹，學生都很快掌握了解題的要領。如果前面的課，只是給觀眾一次展示了一次精巧的教學設計和爐火純青的教學藝術，那么接下來的講座給了聽眾一次如何回歸教育真諦的思考：

　　華老師在講座中談到了他的一次公開課：一個女生直白的話：這不是打擊我們成績好的嗎？原因是他對于成績并不是人生唯一的'評價標準的言論。后來，他在課堂上，再一次給了女生一個交待：人皆可以為堯舜。兩個月后，他再致電那個女生：你還記得我嗎？記得那次課嗎？那個女生猶豫許久，似乎不太記得了，但她記得他的那句話，不過變成了：“成績好的會走得很遠”。華老師用這個故事向我們說明了一個道理：“我們只會看到我們想看的，只會聽到我們想聽的。”這個故事引發的不僅是我們對于教育真諦思考，更引發的是整個人生自我實現的思考：不同環境造就不同的人，如果不想任由環境塑造下去，應該多看看書。

　　三、存在的困惑：

　　這次學習，我看到了一種比較貼合學生實際的教學方法：學生前研究——課堂總探究。這種方法比較好，可是差生怎么辦？我回到現實課堂后，也試著讓學生自己探索一些東西，可是常常差生比較難跟上，他們更喜歡即時的歡樂。如果非要給次學習一次“譴責”的的話：大師：您是如何做到您的課堂，您的學生隨時都在聽你上課？理想固然美好，但落到實處，總會遇到各種各樣的瓶頸，出現各式各樣的缺陷，還是大師的話緬懷我們矛盾糾結的內心：有些成就是靠天分的。

經典學習心得15

　　中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是持續人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講禮貌的人嗎當今社會，禮貌禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家務必要有自己的國魂，一個民族務必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

　　國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養料，等他長大的時候慢慢吸收。

　　國學源遠流長、博大精深，經典的底蘊厚重。走近國學經典，我認為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態沒有消除的時候，我們不可能在自己的'心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學經典的精髓。

　　我校用心倡導讀誦國學經典在我看來是一件十分好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

　　朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經典，和學生們一齊體會和感悟!用經典指導自己的言行舉止，在與學生們一齊學習的過程中一同快樂收獲與成長。

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