法理學(xué)學(xué)習(xí)心得（通用13篇）
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的法理學(xué)學(xué)習(xí)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 1
錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)“要想自己的作品能夠收列在圖書(shū)館里，先得把圖書(shū)館安放在自己的作品里”，這句話我覺(jué)得用來(lái)形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué)，是與不同的思想家對(duì)話，大量的文獻(xiàn)閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當(dāng)然，我們也不必要將圖書(shū)館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)人類思想的地標(biāo)有個(gè)初探與回溯，而老師給出的書(shū)單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，只覺(jué)艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點(diǎn)已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過(guò)程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，抄錄下來(lái)以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點(diǎn)迷津，再加上討論課和同學(xué)交流，方有茅塞頓開(kāi)之感，又覺(jué)得自己先前的閱讀全沒(méi)抓到重點(diǎn)，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強(qiáng)得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當(dāng)中度過(guò)了大半學(xué)期。
許是先前的積累慢慢開(kāi)始有了成效，再加上越來(lái)越適應(yīng)老師的授課方式，后來(lái)的閱讀開(kāi)始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當(dāng)讀書(shū)報(bào)告里的思考與老師不謀而合時(shí)，心底又會(huì)漫出絲絲的甜。最后一堂課，強(qiáng)老師和我們重現(xiàn)了《理想國(guó)》中的對(duì)話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實(shí)上我們的角色其實(shí)是反過(guò)來(lái)的，強(qiáng)老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對(duì)這門(mén)課程的完美作結(jié)，也是一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)法律新生的懇切寄語(yǔ)。
我之前沒(méi)有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景，勉強(qiáng)算得上喜歡讀書(shū)，不過(guò)都是不成體系的閑讀。對(duì)于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議，只是一得之愚，若是大家覺(jué)得有可取之處，于我便是樂(lè)事一樁了。我認(rèn)為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)“對(duì)話”的過(guò)程，與歷史上的哲人對(duì)話、與老師對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話，最后是與自己對(duì)話。
首先，與哲人對(duì)話——閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。法理學(xué)離不開(kāi)閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書(shū)報(bào)告。我的建議是“袖手于前，始得疾書(shū)于后”，讀書(shū)報(bào)告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過(guò)閱讀的過(guò)程探尋作者的真意，因此一定要留足時(shí)間靜下心來(lái)閱讀。在閱讀的過(guò)程中，學(xué)會(huì)勾畫(huà)重要句段、書(shū)頁(yè)旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問(wèn)、或是補(bǔ)充，都要做好標(biāo)識(shí)提示自己。每讀完一個(gè)部分要留出時(shí)間思考整理作者的寫(xiě)作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充，如此一番工作做完，讀書(shū)報(bào)告也成型了。
其次，與老師對(duì)話——課堂教學(xué)。強(qiáng)老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時(shí)候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻(xiàn)內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時(shí)候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí)，課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補(bǔ)充。
再次，與同學(xué)對(duì)話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課，這是另一個(gè)學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻(xiàn)，通過(guò)討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧，此外，對(duì)于法律人來(lái)說(shuō)必備的技能——良好的口語(yǔ)表達(dá)和說(shuō)服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時(shí)候筆記共享也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，集眾人之所長(zhǎng)，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補(bǔ)漏，另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。
最后，與自己對(duì)話——梳理脈絡(luò)，學(xué)會(huì)提問(wèn)。學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和最后一著都是自覺(jué)，自覺(jué)閱讀文獻(xiàn)、自覺(jué)聽(tīng)課和討論、自覺(jué)反思與整理。首先是要理解和掌握偉大思想家們的理論。遇到一個(gè)問(wèn)題，要學(xué)會(huì)進(jìn)行橫向的聯(lián)系，思考這個(gè)問(wèn)題不同的思想家是如何看待和解釋的，如此反復(fù)訓(xùn)練才能深刻理解他們的`邏輯體系。更進(jìn)一步，要將與他人對(duì)話的結(jié)果整合形成自己的觀點(diǎn)，對(duì)事要有自己的看法和態(tài)度，不要失掉清明。同時(shí)，學(xué)習(xí)法理學(xué)要學(xué)會(huì)多提問(wèn)。法理學(xué)這門(mén)課，提問(wèn)題比找答案更重要。相比于問(wèn)題而言，答案是暫時(shí)性的，只有學(xué)會(huì)提問(wèn)題才能獨(dú)立的看待這個(gè)世界。不同的人對(duì)同一個(gè)問(wèn)題有不同的答案和解釋路徑，通過(guò)提問(wèn)，我們可以去書(shū)里尋找答案，也可以向老師請(qǐng)教、與同學(xué)探討，不斷向內(nèi)追尋與自己對(duì)話，從而對(duì)問(wèn)題有更加深入的思考。
在我看來(lái)，法理學(xué)有兩重意涵。第一重意涵，法理學(xué)是在建構(gòu)一個(gè)“法的世界”；就像是孟德斯鳩所說(shuō)的那樣，“法是源于事物本性的必然聯(lián)系”、“一切存在物都各有其法”，通過(guò)法理學(xué)，我們建構(gòu)起了法律與靈魂秩序、法律與政治、法律與社會(huì)生活習(xí)俗、法律與地理科學(xué)等的聯(lián)系。學(xué)習(xí)法律，我們需要用法學(xué)的眼光去看整個(gè)世界，只有當(dāng)我們能夠把世界上的任何東西都翻譯成law，如此才叫“法網(wǎng)恢恢”。第二重意涵，法理學(xué)是對(duì)人靈魂結(jié)構(gòu)的塑造；在《理想國(guó)》中，柏拉圖將人的靈魂秩序分為三部分——理性、激情、欲望，三種成分的不同比例會(huì)產(chǎn)生不同的靈魂秩序與人格。法律人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的靈魂結(jié)構(gòu)？霍姆斯、托克維爾、韋伯等都有不同的答案。霍姆斯說(shuō)“一個(gè)人靈魂的欲求就是他命運(yùn)的先知”，托克維爾主張法律人應(yīng)當(dāng)是理性的，韋伯則強(qiáng)調(diào)了“切事的激情”的重要性，身為法律人之一的我們每個(gè)個(gè)體又該具備怎樣的特質(zhì)呢？我想這就是通過(guò)法理學(xué)的教育和塑造我們應(yīng)該回答的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)法理學(xué)的時(shí)光很好，讓我有時(shí)間去看很多想看而沒(méi)來(lái)得及看的書(shū)，去思考很多關(guān)切卻束之高閣的問(wèn)題，每周都在敦促自己更進(jìn)一步。雖然課程之后又給我的人生添了許多無(wú)法回答的問(wèn)題，但這不正好合了木心所說(shuō)的“理念之余馨，一種良性的活該”嗎？把事情做得好和把喜歡的事情做得好所收獲到的滿足感是不一樣的，祝愿大家都能真的喜歡上法理學(xué)（這并不是一件難事）并收獲到屬于自己的滿足。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 2
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺(jué)難學(xué)、難懂。其實(shí)，解決這個(gè)問(wèn)題需要明確以下的認(rèn)識(shí)，然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>
第一，理論大多來(lái)自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷或沒(méi)有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開(kāi)該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過(guò)高。我們老師一般開(kāi)玩笑說(shuō)，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽(tīng)聽(tīng)老師介紹各家的學(xué)說(shuō)、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來(lái)，要求學(xué)校再開(kāi)專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不是法律條文能解決的問(wèn)題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開(kāi)有關(guān)法理的.課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過(guò)程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂(lè)就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國(guó)家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看十七大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們?cè)谡n堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說(shuō)明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽(yáng)光下，尤其是深秋的暖陽(yáng)，忽然就催發(fā)了以上的文字。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 3
法理學(xué)這門(mén)課程最大的.特點(diǎn)就是：理論性強(qiáng)，因此它比較抽象、比較不容易學(xué)好。但是它又很重要，學(xué)習(xí)法理學(xué)是為我們學(xué)習(xí)專業(yè)課程打基礎(chǔ)的，只有把理論基礎(chǔ)打好，才有可能把以后所要學(xué)習(xí)的專業(yè)課程學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，否則我們對(duì)很多法律現(xiàn)象只能是只知其然，不知其所以然。
回答這一問(wèn)題要從幾個(gè)方面進(jìn)行
1.什么是法理學(xué)
2.為什么學(xué)習(xí)法理學(xué)即發(fā)了理學(xué)的重要性
3.怎樣學(xué)習(xí)法理學(xué)
4.要與當(dāng)前社會(huì)的狀況結(jié)來(lái)討論
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 4
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電大開(kāi)放教育法學(xué)專科《法理學(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么？我不敢肯定，只是多少有一些想法……
整個(gè)學(xué)期，通過(guò)中央電大開(kāi)放教育網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解，東臺(tái)電大老師面對(duì)面的輔導(dǎo)，我對(duì)“法”有了一種全新的認(rèn)識(shí)，或許這種認(rèn)識(shí)是膚淺的。
總有一種感覺(jué)，理論的東西，就像蒙娜麗莎，你看著她的時(shí)候她不笑，一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說(shuō)那是因?yàn)檫_(dá)芬奇把她的笑畫(huà)在了陰影里。起初對(duì)“法”的理解，也一樣。
法理，剛接觸的`時(shí)候，覺(jué)得枯燥乏味，但內(nèi)心又有一種丟不開(kāi)的偏好感覺(jué)。
法理，也是理論。理論就是理論，就是美，沒(méi)話說(shuō)，就是給人很多希望。于是也能體會(huì)為什么有的學(xué)者一輩子搞理論，還癡迷其中，怡然自得呢！不過(guò)有時(shí)候聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，那些飄起來(lái)的思緒就被潑涼了，心也沉了下去了。我在想，這是我的悲觀，還是現(xiàn)實(shí)的灰暗；是理論映襯的效果，還是理論和現(xiàn)實(shí)的碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會(huì)責(zé)任感？剪不斷，理還亂……于是，我想想還是從法理學(xué)入手，慢慢領(lǐng)會(huì)！
通過(guò)這一學(xué)期對(duì)《法理學(xué)》的涉獵和整合，我在這里知道了：法學(xué)的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學(xué)思想、法的類型、法系、法治的概念……初步了解了“法學(xué)和法理學(xué)、法的一般原理、社會(huì)主義法的基本理論、法的創(chuàng)制、法的實(shí)現(xiàn)”；加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律解釋、法律規(guī)范、法律適用……”
對(duì)此，我首先從整體上有了一個(gè)宏觀的對(duì)法的認(rèn)知，進(jìn)而簡(jiǎn)明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開(kāi)放教育《法理學(xué)》授課中一種很好的對(duì)“法”和“法理”的啟蒙教育。
以上僅是我在學(xué)習(xí)《法理學(xué)》中吸收并總結(jié)到的綜合之后的觀點(diǎn)，但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處，懇請(qǐng)老師和同學(xué)們雅正！
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 5
大一，大二時(shí)，我將精力過(guò)多的投入到了英語(yǔ)當(dāng)中。初次接觸法理學(xué)，實(shí)在是枯燥不堪，加之所用教材為人大版孫國(guó)華編寫(xiě)，閱讀之后卻不知所云，后轉(zhuǎn)入讀張文顯的法理學(xué)，仍舊有一些讓我費(fèi)解的地方。當(dāng)時(shí)雖然對(duì)法理學(xué)稍感愛(ài)好，也是基于其與曾經(jīng)喜愛(ài)的哲學(xué)有幾分想像。間或在圖書(shū)館看幾篇法理學(xué)的論文竟能投入進(jìn)去，便有學(xué)法理的意向。后漸漸接觸一些部門(mén)法，發(fā)覺(jué)作為基礎(chǔ)學(xué)科的法理學(xué)學(xué)問(wèn)之欠缺，使我有重新拿起了法理學(xué)教材，越來(lái)越明白法理之重要性，也漸漸培育起學(xué)法理的愛(ài)好。當(dāng)我有心去讀法理方面的著作之時(shí)，卻又不知該從何看起。
在老師舉薦書(shū)目中其中找了本最薄的《大陸法系》來(lái)讀，竟被書(shū)中所提到的“理性”，“民族主義”弄得一頭霧水。間或看到梁慧星教授寫(xiě)到關(guān)于讀書(shū)的建議，意思也許是說(shuō)假如讀書(shū)過(guò)程中讀了后文而遺忘前文等于沒(méi)讀，想想自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)郁悶了很久。
讀過(guò)《西方法律思想史》后，自問(wèn)有何收獲，只是初次了解法律如何在外國(guó)的土壤中成長(zhǎng)，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，慨嘆智者的'前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，抄錄下來(lái)以備后用。僅此而已。
后讀《法理學(xué)：法哲學(xué)與法律方法》，對(duì)博登海默用大量篇幅去介紹西方法理學(xué)發(fā)展的歷史表示不解，書(shū)中總會(huì)引用一些原著的原話，有些語(yǔ)言晦澀難懂，我也總會(huì)再翻譯成自己的話，批注在書(shū)旁，亦或?qū)懮献约旱睦斫狻Ｈ纾瑢?duì)詭辯派論者安堤弗認(rèn)為“任何人只要違反自然法則就必定會(huì)受到懲處。但是，假如一個(gè)人違反國(guó)家的法律而為未被發(fā)覺(jué)，那么他就不會(huì)受到懲處也不會(huì)丟失名譽(yù)。”所以我對(duì)這句話的評(píng)價(jià)是：“詭辯派的思想總是具有創(chuàng)新性，預(yù)見(jiàn)性，超前意識(shí)頗強(qiáng)，該句的價(jià)值在于放置在現(xiàn)今社會(huì)仍舊適用。前一句中的自然法可理解為一種客觀規(guī)律，符合發(fā)展觀；而后句看似與現(xiàn)實(shí)不符，卻是對(duì)法網(wǎng)恢恢，疏而不漏的嘲弄”。這種讀書(shū)方法當(dāng)然可以讓我對(duì)一些名家的觀點(diǎn)記憶深刻，閱讀速度自然也會(huì)受到肯定影響。
偶遇幾位研習(xí)法理學(xué)的師兄，經(jīng)其指引頓悟不少。時(shí)至大三，總會(huì)對(duì)自己所讀書(shū)之甚少而焦慮萬(wàn)分。但不管怎樣，這半年時(shí)間也是很有收獲，遂登記讀書(shū)筆記，以便學(xué)習(xí)溝通。每個(gè)人都有自己的讀書(shū)方法，在數(shù)量與質(zhì)量之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)是我始終所追求的。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 6
法理學(xué)這門(mén)課程最大的特點(diǎn)就是：理論性強(qiáng)，因此它比較抽象、比較不容易學(xué)好。但是它又很重要，學(xué)習(xí)法理學(xué)是為我們學(xué)習(xí)專業(yè)課程打基礎(chǔ)的，只有把理論基礎(chǔ)打好，才有可能把以后所要學(xué)習(xí)的專業(yè)課程學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，否則我們對(duì)很多法律現(xiàn)象只能是只知其然，不知其所以然。
回答這一問(wèn)題要從幾個(gè)方面進(jìn)行
1.什么是法理學(xué)
2.為什么學(xué)習(xí)法理學(xué)即發(fā)了理學(xué)的`重要性
3.怎樣學(xué)習(xí)法理學(xué)
4.要與當(dāng)前社會(huì)的狀況結(jié)來(lái)討論
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 7
轉(zhuǎn)瞬之間，我參與中心電大開(kāi)放教化法學(xué)專科《法理學(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么？我不敢確定，只是多少有一些想法…… 整個(gè)學(xué)期，通過(guò)中心電大開(kāi)放教化網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解，東臺(tái)電大老師面對(duì)面的輔導(dǎo)，我對(duì)“法”有了一種全新的相識(shí)，或許這種相識(shí)是膚淺的。
總有一種感覺(jué)，理論的東西，就像蒙娜麗莎，你看著她的時(shí)候她不笑，一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說(shuō)那是因?yàn)檫_(dá)芬奇把她的笑畫(huà)在了陰影里。起初對(duì)“法”的理解，也一樣。 法理，剛接觸的時(shí)候，覺(jué)得枯燥乏味，但內(nèi)心又有一種丟不開(kāi)的偏好感覺(jué)。
法理，也是理論。理論就是理論，就是美，沒(méi)話說(shuō)，就是給人許多希望。于是也能體會(huì)為什么有的學(xué)者一輩子搞理論，還癡迷其中，怡然自得呢！不過(guò)有時(shí)候聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，那些飄起來(lái)的思緒就被潑涼了，心也沉了下去了。我在想，這是我的悲觀，還是現(xiàn)實(shí)的灰暗；是理論襯托的效果，還是理論和現(xiàn)實(shí)的碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會(huì)責(zé)任感？剪不斷，理還亂……于是，我想想還是從法理學(xué)入手，漸漸領(lǐng)悟！ 通過(guò)這一學(xué)期對(duì)《法理學(xué)》的涉獵和整合，我在這里知道了：法學(xué)的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學(xué)思想、法的類型、法系、法治的概念，……。初步了解了“法學(xué)和法理學(xué)、法的一般原理、社會(huì)主義法的基本理論、法的.創(chuàng)制、法的實(shí)現(xiàn)”；加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律說(shuō)明、法律規(guī)范、法律適用，……。” 對(duì)此，我首先從整體上有了一個(gè)宏觀的對(duì)法的認(rèn)知，進(jìn)而簡(jiǎn)明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開(kāi)放教化《法理學(xué)》授課中一種很好的對(duì)“法”和“法理”的啟蒙教育。 以上僅是我在學(xué)習(xí)《法理學(xué)》中汲取并總結(jié)到的綜合之后的觀點(diǎn)，但難免也少不了許多偏頗。有不妥之處，懇請(qǐng)老師和同學(xué)們雅正！
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 8
法律不是天生就有的，它究竟是怎么出現(xiàn)的呢？當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類在人類社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)就是自由與限制，絕大多人都是憧憬安定的生活，但是每個(gè)人都各有其特性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來(lái)，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不行或缺的一部分。它始終將全部人限制在肯定的框架之中，在這之中賜予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律終歸是人來(lái)制定的，人無(wú)完人，人制定的法律自然也就不行能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍圍著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就根據(jù)它來(lái)判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值；其次，正義性的價(jià)值；第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國(guó)家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開(kāi)這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)狀況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。 但法律存的目的是什么呢？
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了全部公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的`人，都會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障全部公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。
所以法律恒久不是第一位的。法律只是一種手段，通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的志向社會(huì)，全部人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)損害成本。假如單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見(jiàn)，法律背后有很多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲緣由在于，在我國(guó)司法狀況并不志向的今日，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)危�不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆。 法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國(guó)啟蒙思想家洛克是這樣說(shuō)的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谌磕軌蚪邮芊芍涞娜祟悹顟B(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴；而這種自由在不存在法律的地方是不行能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。（因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢？）但是，一種處分或支配的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的全部物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由；因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志。”
在400前的英國(guó)說(shuō)出這樣精辟的話是多么的宏大啊，我們仔細(xì)的理解這句話，我們可以得到新的相識(shí)。法律事實(shí)上是愛(ài)護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒(méi)有法律的狀況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的權(quán)利在受到侵害的狀況下，是沒(méi)有方法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是特別危急的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)供應(yīng)了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和平安有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們須要法律。沒(méi)有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、平安沒(méi)有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢？這和我們國(guó)家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國(guó)家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲處，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來(lái)調(diào)整的。中國(guó)的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國(guó)人厭煩和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒(méi)有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系變更了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。很多執(zhí)法者也沒(méi)有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律學(xué)問(wèn)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的相識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何愛(ài)護(hù)自己的合法權(quán)益如何避開(kāi)不法侵害。
這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了許多，學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定，而且要法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟(jì)利益的世界里，我們的追求許多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢(qián)官司”表明白我們不應(yīng)當(dāng)只追求金錢(qián)利益，還有更加值得我們追求的。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 9
在參加本次《安全生產(chǎn)法》學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深感受到安全生產(chǎn)的重要性。這部法律不僅為我們提供了一個(gè)安全生產(chǎn)的總體框架，而且也強(qiáng)調(diào)了各企業(yè)應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)安全生產(chǎn)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的工作提出了新的要求。
首先，安全生產(chǎn)是企業(yè)的生命線。生產(chǎn)過(guò)程中的安全保障不僅關(guān)乎員工的生命安全，也直接影響到企業(yè)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。只有在一個(gè)安全的環(huán)境中，員工才能全身心地投入到工作中，發(fā)揮出最大的'潛能。因此，每一個(gè)企業(yè)都應(yīng)當(dāng)將安全生產(chǎn)放在首位。
其次，安全生產(chǎn)是社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。企業(yè)不僅是盈利的組織，更是社會(huì)的公民。企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。安全生產(chǎn)正是這種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)，它不僅保護(hù)了員工的安全，也保護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定。
再次，安全生產(chǎn)需要全員參與。安全生產(chǎn)不僅僅是安全部門(mén)的事，而是所有部門(mén)和員工的共同責(zé)任。只有全體員工都參與到安全生產(chǎn)中，才能確保生產(chǎn)過(guò)程的安全。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己在安全生產(chǎn)方面存在的不足。例如，我意識(shí)到自己在過(guò)去的工作中，對(duì)安全生產(chǎn)的重視程度不夠，有時(shí)甚至存在安全隱患。因此，我必須重新審視自己的工作方式，提高安全意識(shí)，確保生產(chǎn)過(guò)程的安全。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我對(duì)安全生產(chǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我深感自己在安全生產(chǎn)方面還有許多需要提高的地方，我將以此為契機(jī)，更加重視安全生產(chǎn)，積極落實(shí)各項(xiàng)安全生產(chǎn)措施，確保生產(chǎn)過(guò)程的安全。我相信，只有生產(chǎn)過(guò)程的安全，才能保證企業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展。
希望以上內(nèi)容對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 10
最近，我參加了一次干法學(xué)習(xí)課程，課程主題為“如何提高工作效率和生產(chǎn)力”。這次課程由一位經(jīng)驗(yàn)豐富的講師授課，課程內(nèi)容涵蓋了時(shí)間管理、任務(wù)分配、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等多個(gè)方面。
在課程中，我學(xué)到了很多實(shí)用的方法和技巧，例如：
1、制定合理的時(shí)間表，合理分配時(shí)間，避免浪費(fèi)時(shí)間。
2、學(xué)會(huì)分解任務(wù)，將大任務(wù)分解成小任務(wù)，逐步完成。
3、學(xué)會(huì)合理分配任務(wù)，將任務(wù)分配給合適的.團(tuán)隊(duì)成員，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作效率。
4、學(xué)會(huì)拒絕不必要的任務(wù)，集中精力完成重要的任務(wù)。
5、學(xué)會(huì)制定目標(biāo)和計(jì)劃，明確自己的工作目標(biāo)和計(jì)劃，避免盲目工作。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到提高工作效率和生產(chǎn)力的重要性，同時(shí)也學(xué)到了很多實(shí)用的方法和技巧。在未來(lái)的工作中，我將認(rèn)真貫徹這些方法和技巧，不斷提高自己的工作效率和生產(chǎn)力。
總之，這次干法學(xué)習(xí)課程對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)和幫助，我相信這些方法和技巧將在我的工作中發(fā)揮重要作用。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 11
本節(jié)課在教學(xué)中首先先讓學(xué)生感受加法的含義，一個(gè)手里邊拿著3根兒粉筆，另一個(gè)手里邊拿1根兒粉筆，接著把這些粉筆合到一起，為抽象的加法算式做好了伏筆，初步理解加法的含義，認(rèn)識(shí)加號(hào)，會(huì)讀會(huì)寫(xiě)加法算式，需要重點(diǎn)復(fù)習(xí)2~5的分與合，這點(diǎn)在課堂上沒(méi)重點(diǎn)體現(xiàn)，以做一做為例，說(shuō)一說(shuō)加法算式的算式意義，讓學(xué)生親自感受和加深理解加法的含義。
接著多媒體出示松鼠圖，讓學(xué)生說(shuō)出圖片上的`內(nèi)容，根據(jù)加法的含義列出算式，探究加法的計(jì)算，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)是怎樣算的，讓學(xué)生列出加法算式，并能說(shuō)出式子的含義，會(huì)用多種加法計(jì)算方法得出式子答案，這是可以都找一些同學(xué)說(shuō)說(shuō)，首先可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生是否是都掌握了，有哪些不能掌握的再看看出現(xiàn)了什么錯(cuò)誤，讓每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W會(huì)和理解加法的含義，和計(jì)算方法。
整節(jié)課的課堂語(yǔ)言需要錘煉的再簡(jiǎn)練一些，這種講授的內(nèi)容要充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以后在講課時(shí)多看看教材和教參書(shū)，上課時(shí)要站在孩子的角度，不要一直批評(píng)學(xué)生，要多鼓勵(lì)和多表?yè)P(yáng)學(xué)生，多多調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生感覺(jué)意猶未盡，盡量讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中理解和認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 12
《干法》是日本著名企業(yè)家稻盛和夫先生的一部著作，于2013年由中信出版社出版。稻盛和夫先生是日本京瓷公司的創(chuàng)始人，現(xiàn)任日本航空公司總裁。他在書(shū)中分享了自己多年來(lái)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和個(gè)人生活中所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和智慧，提出了許多有關(guān)如何提高個(gè)人素質(zhì)、提升職業(yè)能力以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要觀點(diǎn)。
在《干法》中，稻盛和夫先生首先強(qiáng)調(diào)了勤奮努力的重要性。他認(rèn)為，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高自己的能力和素質(zhì)，成為一名優(yōu)秀的員工。他鼓勵(lì)讀者要不怕困難、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
此外，稻盛和夫先生還提出了一些實(shí)用的方法，幫助讀者提高自己的職業(yè)能力。例如，他建議讀者要積極尋找機(jī)會(huì)，參與更多的項(xiàng)目和活動(dòng)，拓展自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了持續(xù)學(xué)習(xí)和思考的重要性，鼓勵(lì)讀者不斷探索新的領(lǐng)域，挑戰(zhàn)自己的極限。
在閱讀《干法》的過(guò)程中，我深深地感受到了稻盛和夫先生的真誠(chéng)和坦率。他的觀點(diǎn)不僅具有很高的實(shí)用價(jià)值，而且也十分貼近人心。作為一名年輕人，我一直渴望在職場(chǎng)上取得成功，但同時(shí)也面臨著許多困惑和挑戰(zhàn)。稻盛和夫先生的'觀點(diǎn)，為我提供了很好的指引和啟示。
總的來(lái)說(shuō)，《干法》是一本非常值得一讀的書(shū)。它不僅能夠幫助我們提高個(gè)人素質(zhì)和職業(yè)能力，更能夠啟發(fā)我們對(duì)人生的思考。我非常贊同稻盛和夫先生的觀點(diǎn)，相信只要我們不斷努力、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，就一定能夠在職場(chǎng)上取得成功。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得 13
應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
國(guó)際法是一門(mén)非常重要的學(xué)科，它涉及到國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流和合作。在學(xué)習(xí)國(guó)際法的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)際法的意義和作用，也更加深入地了解了國(guó)際法的基本原則和規(guī)則。
在學(xué)習(xí)國(guó)際法的過(guò)程中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。首先，國(guó)際法是一門(mén)非常復(fù)雜的學(xué)科，它涉及到很多方面的知識(shí)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和積累。其次，國(guó)際法是一門(mén)非常抽象的學(xué)科，它需要我們具備很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力。最后，國(guó)際法是一門(mén)非常實(shí)用的學(xué)科，它需要我們不斷地運(yùn)用和實(shí)踐。
在學(xué)習(xí)國(guó)際法的過(guò)程中，我也收獲了很多。首先，我學(xué)會(huì)了如何分析國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法問(wèn)題，如何運(yùn)用國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系理論來(lái)解決問(wèn)題。其次，我學(xué)會(huì)了如何與國(guó)際組織和其他國(guó)家進(jìn)行溝通和合作，如何處理國(guó)際爭(zhēng)端和國(guó)際危機(jī)。最后，我學(xué)會(huì)了如何保護(hù)自己的'國(guó)家利益和國(guó)際利益，如何維護(hù)國(guó)際秩序和國(guó)際和平。
總之，國(guó)際法學(xué)習(xí)心得是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)際法，我深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)際法的意義和作用，也更加深入地了解了國(guó)際法的基本原則和規(guī)則。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何分析國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法問(wèn)題，如何運(yùn)用國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系理論來(lái)解決問(wèn)題。最后，我也學(xué)會(huì)了如何保護(hù)自己的國(guó)家利益和國(guó)際利益，如何維護(hù)國(guó)際秩序和國(guó)際和平。我相信，在國(guó)際法的學(xué)習(xí)中，我不僅獲得了知識(shí)和技能，更獲得了人生的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
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