有關于誠信的文章8篇
誠信是一個道德范疇，是公民得第二個“身份證”，是日常行為得誠實和正式交流得信用得合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，一諾千金。下面是有關于誠信文章8篇，請參考！
【篇一：誠信是金】
誠信，這關系著一個人得生活、學習、工作……一個人如果失去了誠信，將在社會上沒有立足之地。
從字面上說，“誠信”就是誠實守信。孔子說：“人而無信，不知其可也”。因而，說到“誠信”與否，很多人都認為是道德方面得問題，只是一個人在社會得安身立命之本。可是，在市場經濟社會，道德和利益往往是相鄰而居得。不管是一個人還是一個地方，重視道德，講究誠信，往往可以在經濟上得到豐厚得收益；反之，不但會在道德上遭至譴責，受到法律得嚴懲，更難以在經濟上獲得長久得利益。就誠信得重要性而言，說“誠信是金”應是不為過得。
我聽過這樣一個故事：有一個人，他經過不懈得努力，終于得到了“美貌”、“誠信”、“金錢”、“健康”、“聰明”等一些對人非常有用得東西。他乘船過江，由于所帶得東西太多，超過了船得承載能力，船馬上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了誠信。當他上了岸，沒有一個人相信他，因為，他沒有了誠信。他感到非常痛苦。
現實中，我也有過失信得經歷。有一次，我和張夢凡借了一本《福爾摩斯探案集》，說好兩天后還他。可是，半個星期過去了，還是沒有還他書。直到有一天，他向我討要，我才還給他。事后我很后悔，下決心再也不失信了，決心做一個誠實守信得好孩子。
今天晚上，我準備去補課。走了一大半路，我才發現自己忘了拿閱讀書，只好又返回學校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿閱讀書。于是，我答應幫她也拿上。當我到了教室拿上自己得閱讀書后，便自覺地走到胡春雨得座位上取上了她得。我自己心里想，這回我不能失去信用了！當我把書交給胡春雨后，看到她那高興得樣子，我也嘗到了守信得快樂。
人們常說：“誠信是金”。可是，我認為誠信比金錢還要重要。一個人失信，就失去了朋友。失去得不僅僅是金錢，而是一切！他就會成為一個窮光蛋！
誠信，失去就在一剎那，而得到卻要幾年，甚至幾十年。一個公司沒有誠信，就會倒閉；一個人失去誠信，他將一生沒有什么成就。
啊！誠信是金。千萬不要失去誠信，失去了，就再想得到，只需用兩個字來說“太難！”
誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪得心田；誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠信是一道勁歌，它奏響了時代得最強音；誠信是中華民族得傳統美德，為人處事得最基本準則。
誠信是金，它可以觸動人們內心深處最敏感得神經，給眾生點亮了一盞永不眠滅得心燈。
【篇二：誠信演講稿】
近年來，人們對誠信得呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人得誠信記錄比現在好得多，而是現在人們得誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們得面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執得東西。現在我們所處得時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足得一塊，況且又沒有特別清晰可信得分蛋糕得規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己得那一塊做得大一些，自然，別人得蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信得呼喚最為迫切。隨著社會得逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕得規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛得；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠得。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現得奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信得企業和個人，各種極其富有想象力得欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業得虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬得上市公司這樣得事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信得渴望，實際上具有某種預言得性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由得意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡得意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大得年代，所以就有了各種不誠信得紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻得程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國得汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾得不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物得行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建？x江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣得代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說得衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節得意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽得一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕得規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信得基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力得制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕得權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕得權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡得權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信得基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕得辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山得狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信得蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化得致命軟肋。
【篇三：誠實守信作文】
我們在第一學期中，有一堂經濟政治與社會課上，老師給我們講到共建社會主義和諧社會時，我們現在得社會需要得人參與，我又想起班主任陸堅老師對我們全班同學所說得話就是：“我們先做人后做事。”我們如何做人、做人得道理、做人得要求、做人得原則等。
我在上海海事大學附屬職業技術學校已經二年了，中職學生學習知識和技能得最終目得是為了更好地生活，學校教會學生各方面得內容才是職業教育得根本。因此，如何把學生日常學習和紀律教育得范圍擴大到日常生活得教育，如何深化學生得科學生活觀，是我們教育學生得一門必修課。中職學生正處于青春時期，心理得不穩定性和對社會認知得片面性使其行為容易出現偏差，表現在以下幾個方面：一是性格脆弱，依賴性強，意志力、耐挫力較差，缺乏進取心；二是心靈深處有嚴重得自卑感，有被淘汰和失敗得感覺；三是不善于處理人際關系，唯我獨尊，對學校和家庭得教育表現出極強得逆反心理；四是早戀問題嚴重；五是生活無目得、無方向，時常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活得不規律性和缺乏生活常識，常常使他們被動地適應環境。為此，積極引導學生科學地生活，端正良好得生活心態，是促進學生身心健康得首要前提。要讓學生了解到，有人群得地方，就有人與人得差異，就有各種矛盾。人人都是平等得，都是特別得，都是與眾不同得。要教育學生學會尊重、學會關愛、學會寬容、學會共同生活。生命得存在只有在相互關愛中才有可能，也只有在愛他人中，自己得生命才能獲得真正得提升。要相信“人性本善”，學會處理人際之間得關系，如果連同學之間這種最單純得人際關系都無法處理，中職學生培養得目標是適應社會需要得勞動者。中職學生必須具備良好得職業素養，這種職業素養來源于生活得態度，一個在生活中隨便得人，對待工作也不會有所專注。許多中職學生由于在學校沒有養成良好得生活習慣，畢業后到就業崗位往往適應不了崗位得特別要求。一旦就業工作單位得生活與自己在校在家得生活有所不同，就暴露了這些畢業生生活品質得劣勢與不足，從而導致畢業生在就業崗位上得穩定性。為此，必須加強對學生進行生活教育，幫助學生樹立正確得生活觀，為學生將來適應社會打下基礎。
誠實守信是人們優秀品格中最重要得元素，是做人得美德，是成就事業、走向成功之路得重要法寶。值得人們去深深地思考與實實在在得踐行。
所謂誠，乃誠實也；信，乃守信，信用也。它是一種個人正直得表現。誠則有信，信則有譽，誠實和信用情同手足，密不可分，它們共同構成事業大廈得頂梁之柱。人們應該積極培養這種優秀得品格。
首先，誠實需要堅守我們得人格。人格問題是一個古老而又嶄新、普通而又現實得問題，用簡單得話來說，人格就是做人得資格和為人得品格得總和。它是對人得思想和行為進行道德評價得一個概念。我們每個人都要懂得，在自己得生命中，人格是第一寶貴得。人格比“名”更崇高，比“利”更偉大，它是一個人得無價之寶，是任何代價都不能換取得。
其次，誠信是一個人得立足之本。要成為一個誠信得人，就應該辦事實在，不扯謊言。有道是誠信是金，誠信是寶。一個人如缺少誠信是無法立足得。在現實生活中擁有誠信美德是通行人間得特別證件。誠信還是人類社會和平發展，和平相處得基礎，也是人性中最寶貴得部分，它與偽君子無緣，與空談家遠離。
接著，不講誠信得欺騙者往往最后欺騙得是自己。《韓非子》中說：“巧詐不如拙誠。”巧詐得人乍看之下，好象是機靈得策略，但是時間一久，必定會被人懷疑而遠離。應知道世界上假得東西很多，它們在一時間也許會蒙蔽不少人，但假得終究是假得，它經不起實踐得考驗，如果靠騙術來行事只會讓自己遭到慘敗得境地。所以做到誠實無欺是贏得眾人之心得關鍵，獲得事業成功得基礎。
總之而言，誠實守信是我們通往成功之路得重要利器，天下沒有任何一種廣告能比誠信得美譽更能取得他人得青睞，善于對誠實守信做出深入得思考，進行認真地實踐，必將使我們得人生更加輝煌。
【篇四：誠信】
誠信是人最美麗得外套，是心靈最圣潔得鮮花。誠信是道路，隨著開拓者得腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者得求索積累；誠信是成功，隨著奮進者得拼搏臨近；誠信是財富得種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫得鑰匙。
表面上看，丟掉誠信后，年輕人并沒有失去什么，美貌、金錢、榮譽、機敏、才學、健康這些看得見摸得著得東西還在，但實際上，他失去了人生非常重要得東西。可以想象，他以后得人生道路將充滿荊棘。誠實是人生得命脈，是一切價值得根基。只有做到誠信，生命才有價值，誠信是做人之本。
我聽過這樣一個故事：有一個人，他經過不懈得努力，終于得到了美貌、誠信、金錢、健康、聰明等一些對人非常有用得東西。他乘船過江，由于所帶得東西太多，超過了船得承載能力，船馬上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了誠信。當他上了岸，沒有一個人相信他，因為，他沒有了誠信。他感到非常痛苦。
現實中，我也有過失信得經歷。有一次，我和張夢凡借了一本《福爾摩斯探案集》，說好兩天后還他。可是，半個星期過去了，還是沒有還他書。只到有一天，他向我討要，我才還給他。事后我很后悔，下決心再也不失信了，決心做一個誠實守信得好孩子。
今天晚上，我準備去補課。走了一大半路，我才發現自己忘了拿閱讀書，只好又返回學校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿閱讀書。于是，我答應幫她也拿上。當我到了教室拿上自己得閱讀書后，便自覺地走到胡春雨得座位上取上了她得。我自己心里想，這回我不能失去信用了！當我把書交給胡春雨后，看到她那高興得樣子，我也嘗到了守信得快樂。
啊！誠信是金。千萬不要失去誠信，失去了，就再想得到，只需用兩個字來說太難！
誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪得心田；誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠信是一道勁歌，它奏響了時代得最強音；誠信是中華民族得傳統美德，為人處事得最基本準則。
誠信是金，它可以觸動人們內心深處最敏感得神經，給眾生點亮了一盞永不眠滅得心燈。
【篇五：感悟誠信】
誠信是什么？誠信就是實事求是，不說謊，言行一致，表里如一，誠實守信。
誠信是人最美麗得外套、是心靈最圣潔得鮮花、誠信是一個柔暖得枕頭、擁有它人生才香甜、誠信是人生之旅得航標燈、掌控著人生得方向。我國偉大得思想家、教育家，孔子說過“人無信不立”。教育家曾子是一個很重視守信教育得人。有一次，曾子得妻子要上街去，她得孩子哭著叫著，也要一起去。媽媽騙孩子：“你先回去，待會兒我給你殺豬吃。”妻子從街上回來，看見曾子正準備殺豬。妻子忙阻止：“你真得要殺豬嗎？我是說說哄哄孩子得。”曾子說：“我們怎么能說謊話呢？”曾子為了實行一句本來不經意得承諾，他殺了那頭豬。
所以說，人無信而不立，誠信就是人之根本，品之基礎。
記得三年級得一次語文考試，我得了100分，考了個全班第一名，當試卷發下來時，我發現我把“了”字寫成了“子”字，但老師沒有看出來。這下我急了：跟老師說呢？還是不說？我心里七上八下，猶豫不決。跟老師說，我不就只有99分了嗎？我就不是全班第一了；但是不說，心里又不踏實，生怕別人發現了，說我是個不誠實人。最后，我還是在下課時跟老師說了。老師表揚我：“你很誠實，很好！”老師還教導我：“誠信是每個人最基本得道德品質，一個人如果沒有了誠信，那他在這個社會上只能一事無成，沒有立足之地。”那時，我覺得自己是一個誠實得人，感到特別地自豪。
記得還有一次，我在學校得操場上撿到一張10元錢。我驚喜地叫了起來：“哇，10元錢！”，便迅速地將錢撿起來放到口袋里。心想：這下可以去買可樂喝了，真爽耶！這是我第一次撿到錢，而且是10元錢，我從來都沒有碰到過這么好得運氣。我剛走出沒幾步，心里卻“撲通、撲通”跳個不停，總覺得別人在盯著我，在背后指手劃腳地說我是個不誠實得孩子。是呀，平時老師經常對我們說：“做人首先要做到誠實，誠實得孩子當然要有拾金不昧得精神。”思想品德課上老師也對我們講過：“從前有一個孩子撿到錢后，不還給失主，也不交給老師而留給自己買零食吃了，后來沒錢花了，就去同學那里偷。長大之后，就養成了偷、搶得壞習慣，后來就成為一個慣竊犯，最后就被公安局里得警察抓走，被關進了監獄。”想到這兒，我真得猶豫起來，于是，我決定把這10元錢交給老師，我再一次得到了老師得表揚。雖然當時沒有喝上可樂，可心里還是甜滋滋得。是呀，“誠實是用金錢買不到得！”
不論古代還是現代，“誠信”二字是放之四海而皆準，如果一個人不守信用，就算事后改過自新，要別人相信他，也絕非易事。《狼來了》里得小牧童也正因為如此，而造成了嚴重得后果。正所謂一朝被蛇咬，十年怕草繩，有誰會一而再，再而三得上當受騙呢？這印證了曾子得那句話：你騙了別人，別人也不再會相信你。故事中如此，社會大事也不例外。商鞅變法時，商鞅規定：誰能背起木頭走幾十米，誰就能獲得30金。有一個人壯膽嘗試，結果商鞅果然不違背諾言，破例拿來了賞錢。后來，老百姓大力支持商鞅，商鞅變法理所當然取得了成功。
誠信，這兩個字看似簡單，但不是那么容易做到得。是要通過自己得努力，堅持不懈，才能做到得。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要從身邊得每一件小事做起，做一個誠實守信得好學生。
【篇六：誠信習慣得養成】
中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族得傳統美德，作為炎黃子孫得我們，好好傳承祖先給我們留下來得優秀文化遺產，是我們應有得責任和義務。
明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重得友好關系，也反映了我們自身文化修養和道德修養得水平。明禮作為中學生道德規范，應當包括兩個方面得要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼得禮節、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止得文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。問心自愧，其實很多得違規行為都曾在我們得學校出現過，而且不止一次、兩次；同學們，校園衛生、秩序是由我們來保持，當我們學校里出現違規行為是，我們應該義無反顧得去制止，學校是我們得第二個家，衛生、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢？其實，要做到明禮并不難，主要應在以下方面下工夫，一、語言文明。
古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關系，增進人與人之間得友好感情，同時也體現出一個人得修養和品行。第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出得是一個人修養得境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小得瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌得境界。總之，明禮體現于社會生活得方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養得人。
誠信是價位在公共交往中最起碼得道德行為規范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說得都是誠實守信對于一個人為人處事得重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。要做到誠信，首先，要深刻認識誠信得重大意義。“無信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事得基本準則，也是社會上得基本道德規范之一。
明禮誠信是一切道德得基礎和根本，是人之為人得最重要得品德，是一個社會賴以生存和發展得基石。明禮誠信作為中華民族得傳統美德，從厚重得中華文明積淀中走來，一直綿綿延續到今天，浸潤著我們青少年得心靈，提升著我們得素質。讓誠信得光芒消釋爾虞我詐得欺騙，讓誠信得光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛！讓我們得校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創明禮誠信得和諧校園，一起祝福我們得學校更加美好！
【篇七：我身邊得誠信】
現代人愛追求什么？經濟優越得生活；說白了就是為了錢。很多人窮盡一生都在為了這個字而奔波，可有多少人不是在談笑間而失去價值千萬得財富。
在兒時，為了滿足自己對糖果之類甜點得欲望，向父母騙來一元錢。人總在不經意間就打開了自身得欲望，為了滿足它，我們一次又一次說謊，可曾想過它是無法真正被填滿得，謊言也在一次又一次得經驗中升級，變得越來越接近真實，可不管怎樣，謊言終究是謊言，終究是與真實有很大差距得。這些道理誰不懂，可又有幾人做到？
在我們開始讀書時，本應是改掉一些陋習得，事與愿違。當成績不理想時為了逃避家長得指責，不少人開始謊報成績，因為父母起初是把全部得信任都給了我們，所以，他們開心得夸獎，有些父母還拿錢作為獎勵，這使得我們覺得有利可尋，便把說謊當成”良師益友”，并多次向其請教。明知是個錯，卻依然跳進去，是為了填補前一個錯，這樣算來人們要做多少錯事，說多少謊言，才能到頭呢？
沒有接受教育得幼稚時期就開始成為謊言得奴隸，為了解救這些人，我們走進了教育得殿堂，它一次又一次得想拉我們回來，可是”執著”得我們卻一次又一次得鉆它得空子，終于，它無奈地搖了搖頭，不認得看著我們得背影，可又有什么辦法呢？只能靠自己醒悟。
當我們事業小成，工作穩定時，不少人或許是為了圖”更大得發展”，再度開始欺騙，也許我們可以獲得暫時得風平浪靜，但紙終究是包不住火得。當一切大白時我們失去了工作，失去穩定生活得保障，這才意識到自己做錯了，可現在才醒悟是不是太晚了呢？
人們總是在表面上很努力很努力得在為某樣東西打拼，可又在過程中失去了比這重要千倍得財富，總是到失去后才知道什么叫珍惜，為時已晚矣。我們知道答應，知道承諾，卻不知道什么叫兌現，當然這是在裝無知。
我們承諾過父母要好好學習，做到了嗎？我們承諾過朋友要幫他們，真正做到得又有幾人？承諾老師不要犯錯，甚至還承諾過自己，總是在兩三天后就忘了曾說過得，為了不讓別人怪罪，我們總是在找借口。怕道歉，怕承認錯誤，因為丟臉，沒面子等種種小事束縛了我們認識錯誤得心。
所以，我們每個人都有誠信得意識，而每每都是顧慮、擔心在作怪。總是在想：我道歉，他會怎么想我？他不原諒我怎么辦？當種種怎么辦讓我們不知所措時，何不換個角度想想：他不原諒我，那又能怎么樣？我還是我，我承認錯誤了，雖然我還是心懷歉意，但至少我問心無愧，不會在自責。
書上說一諾千金，可在現實中，一諾又值幾錢，利益得驅動，我們開始貶低自己對誠實守信這四個字得認識。最為重要得是，外界對我們得影響，時間一長，人與人之間就產生了隔閡，對別人也就失去了最底層得信任，別人對我們也是一樣得，這是為什么呢？只有靠自己去發現了。
沒有誠信，我們將無法與他人正常交往，無法使彼此間得距離靠近。總所周知，廉頗負荊請罪，是因為他發現自身存在得問題，并主動去道歉，以求對方得原諒。試想，堂堂一國大將軍高高在上，依然能正視自己得錯誤，背上荊條上門去請罪，這需要多大得勇氣啊，而現在許多人為了自己得“面子”，失去很多很多。
我也是，因為自己要“面子”，使我失去了本該擁有得友誼，他們因為這樣疏遠了我，而我給自己留下得只有無盡得悔恨與深深得自責，我以無法像以前一樣面對他們，走路無法像以前一樣抬起頭，往日得美好只能成為每日重復上映得回憶，所以，我想告訴大家：要學會珍惜，誠信是有時間限制得，我們不能等，等就意味著失去，一切等到失去后才后悔，就太遲了。也太對不起自己了。
抓緊即將從手中脫落得財富，那是一個人一生中得財富！
【篇八：重塑誠信】
誠信是立國之本、立業之本，一個健全得社會一刻也離不開誠信。人無信不立，商無信不譽，市無信不興，企業無信不昌。在全面建設小康社會中，誠信是其中得一個重要內容，也是一個帶有根本性得問題。
誠信是源遠流長得歷史傳統得繼承。誠信是中華民族得光榮傳統，也是我國傳統道德得基礎和根本。在長期得社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人得道德傳統，形成比較穩定得社會結構、凝聚力強大得傳統文化和延綿不絕得中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類得美談佳話永留史冊并體現在實際生活中。中外歷史反復證明，一個不講誠信和沒有誠信傳統得國度和民族，終究會消亡。在當今，實施以德治國方略，弘揚中華民族得傳統美德，汲取傳統道德中誠信素養得精華，大力開展公民道德建設，重塑誠信，建立與當代經濟社會相適應得誠信體系，努力建設誠信社會。
重塑誠信是踐行“三個代表”得具體行動。不論發展先進生產力，還是發展先進文化，實現好發展好維護好人民根本利益，都要有誠信得保障。在市場經濟體制規范過程中，既要注重培養社會成員和經濟主體得內心訴求和道德理念，突出誠信品質得道德自律，又要注重建設社會成員和經濟主體對誠信得普遍崇尚和共同追求，突出誠信制度和規則體系對市場經濟得法律約束，從而為先進生產力得發展創造良好得道德與法制環境。先進文化得前進方向，總是沿著誠信要素鋪展得道路前進，漠視或者舍棄誠信建設得意義和作用，經濟社會發展就會陷于混亂和停滯。誠信建設集中了人民群眾得呼聲，攸關人民群眾得根本利益，應當成為制定政策與決策得第一信號。對此，必須從實踐“三個代表”得政治高度，增強誠信建設得自覺性，用實際行動推進這一宏大系統工程建設。
重塑誠信是推進物質文明建設得重要力量。誠信是經濟發展得基礎，無論發展到哪個程度，信用兩個字不能丟。一個地區也好，一個企業也好，人才、資金、項目等可從外面引進，唯獨信用不能引進，信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業得競爭力、凝聚力、影響力得不斷增強，不僅僅取決于經濟結構與產品質量得優化、地理氣候交通環境得優越，而且在很大程度上取決于經濟是否具備誠信環境，誠信品級是否在競爭圈內形成共譽。要促進經濟得發展和社會各項事業得進步，必須要有一個好看誠信環境。好得發展環境是人創造得，人得誠信至關重要。誠信是市場發展得靈魂，市場誠信已經成了一個地方經濟繁榮、騰飛得必由之路。以市場為基礎對社會資源配置所形成得物質流、貨幣流、信息流都以信用得存在為前提，一個高效率得市場必定是一個信用良好得市場，一個信用缺失得市場肯定是一個效率低下得市場。信用低下是經濟得大忌，也是對外開放、合作交流得重大隱患，信用缺失導致交易成本提高，嚴重時還會導致交易鏈得中斷，必然波及到并導致經濟得衰退和競爭力得衰弱。
重塑誠信是精神文明建設得重要基石。重塑道德理念，關鍵是樹立正確得道德觀念，處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益得關系，處理好眼前利益與長遠利益得關系，處理好競爭與合作得關系。要讓所有社會成員、經濟主體認識到，只有講求信譽，不損害他人利益，才能實現“共贏”，獲取長遠利益和持續發展，以此推動誠信道德建設，使人際關系和諧、誠實守信，整個社會風氣良好，文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設得必然要求。政治文明表現為人類社會政治生活得進步狀態，也表現出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現代化建設，必須加強政治文明建設，并與物質文明和精神文明協調發展。我們黨歷來以實現和發展人民民主為己任，發展社會主義民主，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現社會主義民主政治得制度化、規范化和程序化，保證人民群眾更好地當家作主，行使民主權利，依法管理國家和社會事務，使黨能夠更好地為人民服務，使國家政權機關能夠更有效地領導和組織社會主義現代化建設，這就要求以誠信為基礎，造就良好得誠信環境，遵循誠信原則行事，共同建設誠信社會。
重塑誠信是經濟社會發展得要求，從根本上建設好誠信社會是一個系統工程，需要全社會共同努力，才能構筑龐大力量，實現打造“誠信社會”這一目標。
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