描寫(xiě)黃河西岸的魚(yú)山的文章

　　黃河西岸的魚(yú)山有我國(guó)建安時(shí)代杰出的文學(xué)大家詩(shī)人曹植的安墓地。

　　清晨，薄霧繚繞，從古城東阿乘車向西行馳約五分鐘，便見(jiàn)滔滔黃河。穿過(guò)上空輕云薄霧，只見(jiàn)對(duì)岸奇峰挺拔，絕崖壁立，峰壁緊連。那橢圓陡壁在魯西平原驟然突起，起像莽莽平川突起的一個(gè)大石包，那土黃色的山石，竟疊層有序，又很像農(nóng)家摞高的千層面餅。走到渡橋靜觀，千層巨石毫不吝嗇：向外溢水，聚滴成溪。層層巨石執(zhí)拗地砌壘一起，煞是然壯觀，極像黃河岸上縱臥而又欲游的甲魚(yú)，似乎與滾滾黃河，逆向行駛，向東北方向的渤海猛一扭頭，用力一甩拋上岸的。這條占地三平方里的甲魚(yú)卻寧死不屈地逆水猛游，然而欲游不能，欲睡不休，至今仍抬頭昂熊地向?yàn)?zāi)難抗?fàn)帲�魚(yú)兒怎能離開(kāi)水呢，河水怎忍心將魚(yú)兒甩在岸呢？平靜下來(lái)的河水悔恨起來(lái)了，不是嗎，你看：眼前的河水正吻著魚(yú)山發(fā)出清脆溫馨的響聲，魚(yú)山津津有味地吸允著乳黃的河水，它膚面青青，高興地叢樹(shù)齊舞。

　　魚(yú)山二千多年前就被黃河甩在這里了，它與古城東阿鎮(zhèn)隔河相望，垮過(guò)黃河渡橋，沿魚(yú)山腹部幽徑，直上山頂，將我引人如醉如癡的境地。魚(yú)山地處河灣脊背，霧氣早已飄失，空氣十分清新，即刻感到天地豁闊，舒氣盎然，神采飛翼，山上綠滿藤葛和柏松椿榆槐荊等各種喬灌，雄鷹在上空盤旋，蟲(chóng)鳥(niǎo)在林中細(xì)語(yǔ)，常年的水聲，偶爾的風(fēng)聲，劃破魚(yú)山的沉寂。

　　或許魚(yú)山被濤濤黃水甩在岸的時(shí)候，全身光禿禿的一身敗象。當(dāng)一代文人曹植在這里觀光讀書(shū)賦詩(shī)后，就驅(qū)動(dòng)著天下良知善人，無(wú)計(jì)勞酬地為禿山植樹(shù)造林，可惜由于飽經(jīng)滄桑，幾經(jīng)歹人亂世盜砍亂伐，所存大樹(shù)寥寥無(wú)幾。雨天魚(yú)山的石層納水容濕，晴天又如慈善老人讓層水滲出外流，滋潤(rùn)著體表植被，令萬(wàn)草千樹(shù)一派傲然生機(jī)。背向黃河，俯視山下，是一棟棟整齊的民宅和一條條筆直樅橫交錯(cuò)的馬路。向前眺望，魯西平原一望無(wú)際，盡收眼底，樅橫相間的馬路，穿過(guò)漫無(wú)邊際莊稼，車輛如梭似織。散落其間的村寨，上空煙霧如云。身在魚(yú)山，早上可享盡早陽(yáng)讓河水帶來(lái)的折光，傍晚可觀太陽(yáng)落下天邊的五彩繽紛的晚霞，置身在仙境般的風(fēng)光中，飽看這如詩(shī)如畫(huà)的畫(huà)面，令人心胸闊蕩，雜念皆拋。也許是老天的安排，1700多年前古代的人道主義政治家，一介詩(shī)人，文學(xué)大師曹植就一直美美地依傍在如仙如畫(huà)魚(yú)山的身旁。

　　魚(yú)山不孤獨(dú)。一面的濤濤流水，喜伴著汽笛聲?shū)Q，馬達(dá)轟響，三面一路平川樂(lè)銜著民宅小溪，車水馬龍，清風(fēng)陣陣，曹翁的才氣靈智在你身旁蕩徊，孤獨(dú)么？

　　魏明帝太和三年（公元229年）十一月，38歲的建安時(shí)期的文學(xué)家大詩(shī)人曹植，由凌儀徒，封為東阿王。實(shí)際上是政治與仕途不得志的曹植，繼續(xù)受他做了帝王曹睿侄的猜疑、嫉妒、折磨被貶來(lái)東阿縣的。在以后的三年內(nèi)，他為東阿一方百姓，實(shí)質(zhì)性地作了許多懲治貪官，緝拿盜賊，減租減息免稅的眾多功績(jī)。與這同時(shí)，寫(xiě)的與世不朽的《杜頌》、《卞太后諫》、《上卞太后》、《怨歌行》、《矯志詩(shī)》、《征蜀論》、《白馬篇》等多種詩(shī)文，至今仍光芒四射，色彩絢麗。

　　正值的躊躇滿志，忠國(guó)報(bào)民雄心勃勃的時(shí)候，過(guò)度的憂勞，兇殘的病魔卻于太和六年（公元232年）11月奪去了他的生命。次月根據(jù)曹植宿愿，東阿官民在魚(yú)山腳下西麓，為這位杰出的文學(xué)大家，大詩(shī)人，人道主義的政治家營(yíng)穴造墓。次年3月，遺骸由其子曹志遷至入墓。塋墓坐東朝西占地不多。十分簡(jiǎn)樸，僅封土雜石一堆，與百姓黎明毫無(wú)兩樣。可見(jiàn)做官在世清廉一斑，從未遭盜墓之災(zāi)。

　　魚(yú)山就是曹植生前常去尋覓人生境界和讀書(shū)作詩(shī)的熱士，是他遠(yuǎn)離塵囂的福址。他與黃河甩去的魚(yú)山同命相連，魚(yú)山、怎么不能慷慨大度接納他呢？

　　傳說(shuō)，甲魚(yú)是動(dòng)物界長(zhǎng)壽的佼佼者，壽險(xiǎn)達(dá)萬(wàn)年之久。曹植把他的意愿連同他的骨骸心甘情愿地交給甲魚(yú)狀的魚(yú)山，或許他覺(jué)得是種天大的蔚籍。在中華版圖上或許人們見(jiàn)不到魚(yú)山的一駐之地，然而它卻切切實(shí)實(shí)地橫臥在黃河岸邊，呈現(xiàn)欲奮欲游、欲游不能、不屈不撓的英姿。

　　隋開(kāi)皇十三年（公元593）為曹植在魚(yú)山安息地豎起了“曹子建墓碑”又名“陳思王碑”其高2。57米，寬1。1米，厚0。21米。四十三字碑文，整齊別致、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、字體奇特、楷行草隸魏諸體，巧居一身，筆力遵勁，別具一格，記述著他的生平與功績(jī)。實(shí)屬我國(guó)罕見(jiàn)文物，更是讓后人永世敬瞻的墓志。事實(shí)上，我國(guó)把曹植墓和隋代為他建豎的“曹子建墓碑”，已列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在“曹子建墓碑”一旁，如今已林立著高低有序，大小不一的塊塊我國(guó)歷代達(dá)貴、文人墨客及當(dāng)代矛盾、沈雁冰、藏克家、傅杰等眾多名人和省市領(lǐng)導(dǎo)，海外友好人士，愛(ài)國(guó)僑胞題辭擬文的石碑。達(dá)四十余座。

　　凜然正氣的文人政客名人為曹植豎的一排排一行行的'大小不一的墓碑質(zhì)地細(xì)密、紋理誘人、堅(jiān)硬如剛，有的厚一尺之多，高兩米有余，足重?cái)?shù)千斤。而隋代豎立的“曹子建墓碑”卻蓋世稱雄、偉姿無(wú)雙。這一片巍巍壯觀的石碑，顯然是那些極度敬仰懷念曹植的人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方運(yùn)來(lái)的。傲然屹立在“曹植墓”的群碑，腳下平坦如鏡。顯然是那些正義慈心的人將魚(yú)山腳底鏟凸填凹后立的。群碑，任憑狂風(fēng)猛吹驟雨暴淋，仍巍然不動(dòng)，那是給先人曹植浩瀚的慰籍，給華廈后人澎湃的啟迪，身在魚(yú)山的曹翁不寂寞。身圍蟲(chóng)鳥(niǎo)伴奏，蝴蝶飛舞，林濤陣陣，伴隨著古老黃河永久不斷唱的創(chuàng)新歌。萬(wàn)世不斷的游人駐足瞻讀碑文，愈吟愈嚼，愈實(shí)踐的詩(shī)文深沉聲，時(shí)不時(shí)地鼓進(jìn)耳膜，寂寞嗎？

　　我默默地佇立在這片碑文面前，不由地想起兒時(shí)早已背熟的“七步詩(shī)”于是對(duì)豆子的脆弱，任意由人煎熬的場(chǎng)面深感悲哀，對(duì)豆萁那種由人擺布和兇殘十分氣惱。對(duì)豆萁無(wú)知魯莽極度悲痛，剎然間，全變?yōu)閷?duì)用豆萁煮豆者的怨憤。世間那些，用豆萁煮豆者們才是對(duì)同根生的豆子豆萁，散步迷霧制怨釀恨，自相殘殺的真正的罪魁，怎能僅僅冤屈怪罪無(wú)奈無(wú)知魯莽的豆萁呢！我回味了曹植的詩(shī)文，驟然驚訝地發(fā)現(xiàn)，建安時(shí)期的文學(xué)大師曹植超越了無(wú)數(shù)朝代境界，可敬可頌的清正廉潔，竟與今天人的思想理念，做人的準(zhǔn)則，行動(dòng)規(guī)范爭(zhēng)艷媲美，竟與當(dāng)代的執(zhí)政當(dāng)官者，遙相比廉。他們的才智、抱負(fù)、境界，毅然促使他在母親河岸，甲魚(yú)狀的魚(yú)山找到了永久的歸宿。其廉政人品，詩(shī)靈，文魂，竟與黃河同壽，與魚(yú)山共存。

　　啊，魚(yú)山的靈氣，曹植的英魂，如日月星光，在太空照著。