文章《蘋果問題》

　　我記得自己上大一的時候上過一門大課，是思想道德與修養，簡稱思修。對于上這樣的課的目的，我一直不是很清晰，難道學校覺得，大一新生的道德品行值得商榷一下嗎，甚至還得考試。我一直覺得，真正在品行上有問題的，都是讀完大學出來的，在大學里面隱藏，到了社會上完全釋放，而且在大學里能做的事也很有局限性，譬如踢寡婦門挖絕戶墳、暴打殘疾人等這樣的事，在學校里是無處施展的。而且在現實的生活里，諸如此類品行低劣的，比比皆是。

　　我前一陣子看到韓寒在博客里的一篇文章《傳統美德》，部分內容如下：

　　我們宣揚的中華民族的美德，什么謙讓、誠信、勤勞、純樸、互助、熱情、團結，這些恰恰都是我們民族最缺少的品性。我們差的太遠。就說誠信，這民族什么時候的大環境誠信過了？以上這些品種，你給我一百個例子，我能給你一萬個反面的例子。我們之所以有不少關于宣揚這些美德的歷史小故事，恰恰是因為我們的大環境其實沒有這些美美德。我們得靠這個樹立一個假的并供自己人學習并意淫的形象。所謂中華民族的傳統美德就是歷史意淫出來的東西，尤其是到了現代。我們意淫了這些根本就不是屬于我們這個民族的美德很多很多年了。而這些美德是美好的，說句客氣的話，這也應該是這個我們這個低素質到瀕臨劣等的民族的求。

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　　韓寒的這段文字在這一周的時間里曾引起過很大的爭議，對于爭論的焦點，已經不需要我多說，我想發表一下我個人的看法。

　　上小學時，每個班級教室的墻壁上都掛過小學生行為規范，其中就有：繼承和發揚中國人的傳統美德這一條，這是一種要求，而且持續到了初中的墻壁上，甚至高中教室里會掛著日常行為守則。可惜的是這種要求沒有因為持續而深刻。在很多人心中，法律是唯一的約束，道德則因為沒有鞭策而被荒廢，而且由于國人本身的劣根性，更多的人選擇孤立個體。舉個司空見慣的例子，在公交車上或者地鐵上，很少能看見男人給女人讓座，也許有人會說，現在男女平等，不需要特別愛護女人了吧。那么我們退后一步看，一個老人上車了，你會不會讓一下座位呢？很清楚地看到結果：讓座的人占很少一部分。我不去討論個人修養的原因，另一個很重要的因素是，害怕別人的異樣目光。在很多中國人心里，別人做好事只是吃飽了沒事干，而且千萬不要被我看到，被我看到，只是在顯示你自己的道德優越感罷了。于是連想做好事的人自己也不敢吃柿子，當冷眼看客好了。有這種思想作祟，即使退后一萬步，一個死人上車了，也不會有人緬懷一下，讓個座位。當然那個時候肯定有不少人被嚇死了。

　　我想說的是，在中國被提倡的，其實落實下來的時候都很糟糕。比如實行計劃生育，從始至今的十幾年時間里，國人依舊很自然地計劃著一個接一個地生育下去。提倡植樹造林，這種事最后都被派送給中小學生，一個人十幾棵地種出來。我讀初中的時候就有過這樣一次活動，整個學校的學生被拉去種樹，當然不光是我們學生種，機關領導也種，但是往往是走個過場照張相，等樹種好后再照一張，仿佛這幾千課樹都是領導們種出來的`。而事實上，領導種的那幾棵我們必須得挖出來重新種一次，否則這棵樹苗是長不成大樹地!

　　這其實真的是一種悲哀，中華民族所體現出來的美德都只能在紙張里面敘述，能不能成為現實則是另一碼事。中國幾千年的文明，可是最終“你好，謝謝，對不起”等語言要寫成橫幅掛在墻壁上提醒大家禮貌用語。我們呼吁大家環保，可惜在環保上做的最出色的，應該是揀垃圾為生的大爺大娘們。

　　雖然如此，我也不想完全氣餒。國士億萬，畢竟不是所有的人都達標。這就象一個蘋果，被咬掉一口，放久一點的話，被咬掉的部分肯定變質，但是不一定會影響整個蘋果，除非這一口咬的實在太大。每年的感動中國十大人物評選節目我都會看，激動之余，我想找的就是那一份欣慰。我想，真正要評選的話，令我們感動的絕對不僅僅只有這十個人，這就象我們學的概率課程里的隨機抽樣一樣。可能不小心抽出好多十惡不赦的，可是最后的總評，應該是可以及格的吧。

　　對于任何事物所產生的負面性，我們都表示很無奈，在無法徹底消滅的情況下，我們所能做的應該是鼓勵著正面的完善，憂國憂民固然是責無旁貸，但是只有一味的歇斯底里喊口號或者滿腹牢騷，終究也是一無是處的啊!