錢(qián)是什么優(yōu)秀文章
什么是錢(qián)好說(shuō)，錢(qián)是什么不好說(shuō)。
我們天天和錢(qián)打交道。我們沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)它，沒(méi)有一時(shí)不惦記它，沒(méi)有一刻不想占有它。誰(shuí)不知道什么是錢(qián)呢？錢(qián)就是我們家里最重要的東西，就是我們都把它存到銀行里怕丟失了，還想在生出更多的它的東西，就是我們天天干活為了拿到的那種東西。
什么是錢(qián)知道了，錢(qián)是什么呢？嚴(yán)格地說(shuō)，任何東西我們都不知道它是什么。越是天天用的東西，越是天天看到的東西，越是天天與之打交道的東西，我們就越是不知道它是什么。因?yàn)樵绞沁@樣的東西，它越是不斷地發(fā)生變化，越是不斷地被別人改變。錢(qián)就是這樣。
天不是還是天嗎？地不是還是地嗎？水不是還是水嗎？是的。天我們還叫它天，但沒(méi)有以前那樣藍(lán)了；地我們還叫地，但沒(méi)有以前那樣綠了；河我們還叫河，但沒(méi)有水了；水我們還叫水，但沒(méi)有以前那樣清了。錢(qián)我們一直在叫它錢(qián)，但錢(qián)真的不是我們想象中的錢(qián)了。
錢(qián)是什么？錢(qián)曾是羊、是帛、是貝、是鐵、是金銀，現(xiàn)在是鈔票。你看看，歷史上錢(qián)在不停變化著，不同的時(shí)代有不同的模樣。你指的是哪種錢(qián)。即使是同樣的鈔票，在不同人的手里也會(huì)干出不同的勾當(dāng)，表現(xiàn)出不同的性質(zhì)。鈔票是什么？真的很難說(shuō)清。
當(dāng)初沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，人是照樣活著的。現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)就不行了嗎？如果我們要吃有吃，要穿有穿，要住有住，說(shuō)到哪能到那，想要什么就有什么，想干什么能干什么，我們還要錢(qián)嗎？從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，錢(qián)不能吃，不能穿，不能住，不能代步。錢(qián)什么也不能，錢(qián)真的是一無(wú)所用。真正有用的不是錢(qián)，是財(cái)物，是米面，是衣服，是房子，是車(chē)輛等等。錢(qián)是我們把用不完的財(cái)物準(zhǔn)備交換成我們?nèi)鄙俚幕蛐枰呢?cái)物時(shí)暫時(shí)的替代品，我們占有錢(qián)的最終目的是財(cái)物而不是錢(qián)。如果錢(qián)不能換成我們生活所用的財(cái)物，你還會(huì)要錢(qián)嗎？
錢(qián)是人類(lèi)交換財(cái)物的中介。本質(zhì)上講，它一無(wú)所用，但它卻真正霸占了財(cái)物的位置。它利用自己能夠交換一切財(cái)物，利于收藏，利于保管的特點(diǎn)，使財(cái)物變得無(wú)足輕重。有錢(qián)就可以擁有所有的財(cái)物，還要財(cái)物干什么呢？從這個(gè)方面來(lái)看，錢(qián)已經(jīng)不是馬克思說(shuō)的一般等價(jià)物了。它除了具有交換作用，更有霸占財(cái)物，取代財(cái)物的作用。越是財(cái)物豐饒的地方，越是財(cái)物不能缺乏的地方，錢(qián)的這種作用便越表現(xiàn)出巨大的魔力。這時(shí)，錢(qián)可以換權(quán)，可以役人；可以讓人長(zhǎng)德增智，可以左右人的貴賤，可以使人與人之間平等失衡；可使鬼，可通神。錢(qián)取代了財(cái)物，就像文憑代替了真才實(shí)學(xué)，名聲代替了才能和業(yè)績(jī)；虛的代替了實(shí)的，假的代替了真的。錢(qián)什么也不是，錢(qián)又什么都代表。
但錢(qián)畢竟是錢(qián)，特別是現(xiàn)在的錢(qián)，印刷出來(lái)就是財(cái)富的代表。如果世界上突然有一天糧食不能填飽肚子了，水突然不夠飲用了。那么多少錢(qián)也是買(mǎi)不到一粒米，買(mǎi)不到一滴水的。雖然這是假設(shè)的極點(diǎn)，但錢(qián)幣貶值的現(xiàn)實(shí)人類(lèi)也不知有過(guò)多少經(jīng)歷。當(dāng)財(cái)物真正緊缺的時(shí)候，錢(qián)就真的不能代表財(cái)物了。
正是錢(qián)不是真正的財(cái)物，所以真正有錢(qián)的人就會(huì)變窮。一個(gè)單位的兩個(gè)人干著同樣的工作，兩個(gè)人都沒(méi)有存款。其中一人準(zhǔn)備攢夠一萬(wàn)元后買(mǎi)套房子，可是，攢夠一萬(wàn)元后房?jī)r(jià)漲到了4萬(wàn)，攢夠四萬(wàn)元后房?jī)r(jià)漲到了十萬(wàn)，攢夠十萬(wàn)元后房?jī)r(jià)漲到了三十萬(wàn)元，他手里有十萬(wàn)元錢(qián)存款卻窮得沒(méi)有房子住。另一個(gè)人當(dāng)初借了一萬(wàn)元買(mǎi)了一套房子，現(xiàn)在還了一萬(wàn)元債，還攢了十幾萬(wàn)，過(guò)去一萬(wàn)元買(mǎi)的房子一下子成了三十萬(wàn)元的不動(dòng)資產(chǎn)，總共有了40萬(wàn)財(cái)產(chǎn)。兩個(gè)人一樣的付出，一樣的辛苦，最后獲得的財(cái)富卻如此不同。這使我想起“勤是搖錢(qián)樹(shù)，儉是聚寶盆”的諺語(yǔ)，這諺語(yǔ)曾經(jīng)廣為流傳，被人奉為真理，但在現(xiàn)今的社會(huì)里，它真的不是什么真理了。這完全是因?yàn)殄X(qián)不是財(cái)物，財(cái)富也不是錢(qián)的`緣故。
錢(qián)不是真正的財(cái)富還表現(xiàn)在財(cái)富是真正的勞動(dòng)所得，沒(méi)有辛勤的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生真正的財(cái)富，而錢(qián)是印刷出來(lái)的。它所代表的價(jià)值和所付出的勞動(dòng)是極不相當(dāng)?shù)模秦?cái)富的代替品。當(dāng)我們工作了，勞動(dòng)了，領(lǐng)了工資的時(shí)候，我們領(lǐng)到的并不是自己勞動(dòng)工作所創(chuàng)造的財(cái)富，而是錢(qián)。我們把自己勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富給了社會(huì)，給了雇傭我們的人。我們領(lǐng)到的是傭金，這傭金和我們所創(chuàng)造的財(cái)富是不等價(jià)的。
錢(qián)的數(shù)值是不變的。100元就是100元，什么時(shí)候也是100元，而財(cái)富的價(jià)值卻會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)某一件物品供不應(yīng)求時(shí)，它的價(jià)值就會(huì)增大，當(dāng)它供大于求或使用價(jià)值降低，人們不再需要的時(shí)候，它的價(jià)格就會(huì)降低。所以你擁有什么財(cái)富十分關(guān)鍵，當(dāng)你近年來(lái)?yè)碛辛朔慨a(chǎn)，那么你錢(qián)的數(shù)值就會(huì)成倍成倍地增加。不過(guò)在財(cái)物價(jià)格上漲，錢(qián)的數(shù)量不變的情況下，錢(qián)就會(huì)相對(duì)貶值。當(dāng)然存錢(qián)也有存錢(qián)的好處。財(cái)物都是有壽命的，財(cái)物還要變質(zhì)，像米會(huì)放壞，像車(chē)會(huì)磨損，但錢(qián)不會(huì)。只要你不動(dòng)用它，它就永遠(yuǎn)是那個(gè)數(shù)值。
可見(jiàn)，錢(qián)可代表財(cái)物，但它又不是財(cái)物。保存錢(qián)還是保存財(cái)物各有利弊，所以有人就不斷地把二者進(jìn)行轉(zhuǎn)變，一會(huì)兒把錢(qián)變成財(cái)物，一會(huì)兒又把財(cái)物變成錢(qián)。倒來(lái)倒去的目的，就是為了把財(cái)物變成更多的錢(qián)或把錢(qián)變成更多的財(cái)物。
有的人很有錢(qián)很有錢(qián)，就是因?yàn)樗麜?huì)把錢(qián)變?yōu)樨?cái)富，又會(huì)把財(cái)富變成錢(qián)，在不斷轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，讓錢(qián)和財(cái)富不斷增加的緣故。有的人變得一無(wú)所有了，沒(méi)錢(qián)了，那是在財(cái)錢(qián)相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，或失策、失當(dāng)，錢(qián)和財(cái)物不斷減少的緣故。一直守著錢(qián)不動(dòng)的人，在當(dāng)今社會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)有大財(cái)可發(fā)。而且隨著物價(jià)上漲，財(cái)富會(huì)越來(lái)越少。多勞多得越來(lái)越少，不勞而獲越來(lái)越多了。
如果全社會(huì)的人都來(lái)搞錢(qián)和財(cái)富的轉(zhuǎn)換來(lái)增加自己的錢(qián)或財(cái)物并不是什么好事，因?yàn)檫@樣的轉(zhuǎn)化并沒(méi)有創(chuàng)造出真正的社會(huì)財(cái)富來(lái)，真正社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造只有勞動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真正創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富的人并不是富翁，沒(méi)有創(chuàng)造出社會(huì)財(cái)富的人不一定不是大款。商業(yè)界有這樣的說(shuō)法，最會(huì)賺錢(qián)的人是用錢(qián)賺錢(qián)買(mǎi)空賣(mài)空，其次會(huì)賺錢(qián)的人是用名、用品牌賺錢(qián)，最低等的人是造貨賣(mài)貨賺錢(qián)。錢(qián)真是一個(gè)很能耐又很勢(shì)利的家伙，它永遠(yuǎn)是那些會(huì)弄權(quán)，會(huì)造勢(shì)，會(huì)花招，會(huì)手腕，會(huì)倒騰的人的幫手和奴仆。并不忠于那些老老實(shí)實(shí)創(chuàng)造財(cái)富的人。
我們的社會(huì)真正需要的是財(cái)富的支撐，而不是錢(qián)的支撐。錢(qián)當(dāng)初出生時(shí)，是為了財(cái)物交換方便的需要，是服務(wù)于人的乖孩子。現(xiàn)在錢(qián)什么都干，干好事也干壞事，參與慈善也參與丑惡。而且非常勢(shì)利。這不能不引起我們的注意。
我們認(rèn)為只有錢(qián)保持了它本來(lái)的面目，純粹為了交換的時(shí)候，只有錢(qián)和財(cái)物相當(dāng)，并且錢(qián)所代表的財(cái)物長(zhǎng)久保持平穩(wěn)不變的時(shí)候，只有錢(qián)真正歸屬于那些真正創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富的人時(shí)，這個(gè)社會(huì)才是理想的社會(huì)。錢(qián)就是錢(qián)，讓錢(qián)就只有錢(qián)的作用。
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