回心院的短篇文章片段
一
與其說這是一闋詞牌，不如說它是詞史上獨一無二的絕響。
與其說它是詞史上獨一無二的絕響，不如說它是一個女子在感情絕望的漩流里掙扎出的悲切呻吟。
自它創出時起，已經注定成為絕響，就如創制它的那個人一樣。
蕭觀音創制此詞，以“回心”名之，是想讓那個既愛又不能碰觸的人回心轉意，讓愛回溫。可是，愛本是世間乍然一現的奇花，綻放已是奇跡，凋謝之后焉能祈及再放。而因《回心院》，已是一個悲劇的發端，已是一個政治陰謀吞噬愛情的不良預兆。
蕭觀音是遼國的皇后，是在宋朝萎縮之后，于北方逐漸強大起來的民族，亦即《天龍八部》里蕭峰真正的出身地，是由契丹族建立起來的國家。契丹是粗獷放任的民族，崇尚武力蔑視文化，宮廷內甚至嚴禁讀書，認為讀書會讓人變得復雜。
確實，在這樣的民族里，“愛好音樂，善琵琶，工詩，能自制歌詞”的蕭觀音是一個奇跡。文字成就了她，讓她在詞史占據一席之地，《回心院》前無古人也還罷了，后無來者實在令人有些不解。
而更令人不解的是，這樣一個對文字不感冒的國度，竟然發生了這樣一起牽連廣泛的文字獄，而被冤害的對象竟然是一國皇后——她又因文字生禍，致使冤情沉潛，遺恨千古。
誠是文字造釁。當她作《伏虎林應制》詩、《君臣同志華夷同風應制》詩，被遼道宗稱為女中才子之時，那是何等的華耀與寵愛；如若不是她讀書太多，“慕唐徐賢妃之行，每于當御之夕，進諫得失”，勸道宗以“穆王遠駕，周德用衰；太康佚豫，夏社幾屋”為前車之鑒，“尊老氏馳騁之戒”，而順從那個喜愛游獵的君主，千依百順，他就不會“心頗遠厭”而疏遠她，她也不會做《回心院》，沒有這個禍首，后面的一切也就不會發生。
當然，詞史上也就少了她的席位，還有那縷縹緲的香艷。
二
現在的女子當然都要讀書，而且要讀好書，與男人一爭短長。然而在將近一千年之前的遼國，在那樣貧乏的讀書資源環境之下，作為皇后部族的佼佼者的蕭觀音，無論婚前婚后，都不可能與更多的人交流，只能憑自己悟性去悟。因此，對于徐賢妃行為的仿效，完全出于是道宗耶律洪基的愛和對國家的負責。
耶律洪基實在太喜歡打獵，《遼史·道宗本紀》載道宗在位46年，其遠游出獵竟多達200處次，年均四、五次，為史所罕見。她憂心耽于玩樂的皇帝沒有足夠時間處理軍國大事，宋朝雖弱，卻有金國虎視眈眈，皇帝的一舉一動都是子民行為的榜樣呵，這樣下去，子民如何專心勞作備戰？而且皇帝出去打獵，難免勞民傷財，民怨一生，難免為有野心之人利用，于他也是不利。
于是，在生下皇太子耶律淳之后，她向道宗上諫獵疏云：|“妾聞穆王遠駕，周德用衰；太康佚豫，夏社幾屋，此游畋之往戒，帝王炎龜鑒也。頃見駕幸秋山，不頭六御，特以單騎從禽，深入不測，此雖威神所屆，萬靈自為擁護；倘有絕群之獸，果如東方所言，則溝中之豕，必敗簡子之駕矣！妾雖愚竊為社稷憂之。惟陛下尊老氏馳騁之戒，用漢文吉行之旨，不以其言為牝鳴之晨而納之。”
她引經據典，細數歷來耽于玩樂的君主敗國之行，擲地有聲，有理有據，不愧是遼國女中才子。只是如此行為，未免太局促、太不合時宜。她為什么不仔細地分析一下，徐賢妃之所以為賢妃，那是因為她遇了唐太宗。沒有唐太宗就不會有徐賢妃，就如她蕭觀音面對的只能是耶律洪基，等待她的，最終也只能是疏離、疑忌、冤死。
終是疏離了。他再不來她的院落，他面前有那么多巧笑倩兮的美人，她們可以陪他狩獵，她們笑著爭著贊譽他的雄姿英風，為博得君顧，依順是必須的呵，她為什么不明白。
書，讓她明白了太多道理，卻又讓她陷入新的蒙味。她太執著于內心的感覺，最后只能獨對偌大空茫的院落。
她想念他呵，那個任性的男人，那個在感情世界里無所適從的男人。想著他能到來，一如既往，笑著稱她為女中才子，再以豪情擁她入懷，感覺他的懷抱那樣堅實豐富，仿佛北地草原般廣闊，她渴望依靠。
只是，終究形單影只，往昔越美好，越襯托出今昔的寥落。那美好就成了刀子，一刀一刀細碎地剜著她心；就成了火，一縷一縷反復熬煎著她的靈魂；就成了冰，一塊一塊慢慢凍徹她的血液。
三
于是文字成了唯一的宣泄。痛苦的女人是有創造力的——或者，真正痛著的人都是有著非凡的創造力的。她懂詞律，竟自創詞牌，只愿那人能夠回心，再來這個蕭條院落，遂名以《回心院》名之，一氣呵成填下十闋：
“掃深殿，閉久金鋪暗。游絲絡網塵作堆，積歲青苔厚階面。掃深殿，待君宴。
拂象床，憑夢借高唐。敲壞半邊知妾臥，恰當天處少輝光。拂象床，待君王。
換香枕，一半無云錦。為是秋來展轉多，理有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寢。
鋪翠被，羞殺鴛鴦對。猶憶當時叫合歡，而今獨覆相思塊。鋪翠被，待君睡。
裝繡帳，金鉤未敢上。解卻四角夜光珠，不教照見愁模樣。裝繡帳，待君貺。
疊錦茵，重重空自陳。只原身當白玉體，不愿伊當薄命人。疊錦茵，待君臨。
展瑤席，花笑三韓碧。笑妾新鋪玉一床，從來婦歡不終夕。展瑤席，待君息。
剔銀燈，須知一樣明。偏是君來生彩暈，對妾故作青熒熒。剔銀燈，待君行。
熱熏爐，能將孤悶蘇。若道妾身多穢賤，自沾御香香徹膚。熱熏爐，待君娛。
張鳴箏，恰恰語嬌鶯。一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。張鳴箏，待君聽。”
《回心院》詞牌，結構比較簡單，只有二十八字，相當于一首絕句。由于遼國文化比較落后，也不能如制詞大家姜白石、周清真一樣寫出更加繁復的長調。
但蕭觀音一氣寫成這十闋詞，每闋都可獨立，卻又渾然一體，仿佛一篇段落分明的詩，頗能反映出作者曲折往復的心思。
庭院深深深幾許，何況皇家宮闋，冷宮偏遙，離那人更遠。鋪地的金色秀氈色彩已暗陳。那殿堂內如此頹敗，游絲飄浮，蛛網環結，塵埃彌漫。因他的疏遠，全世界都疏遠了我，不僅世態炎涼，更有感情的背離。失望如臺階上經年而生的青苔般在心頭滋生，沒有足跡來熄滅它的陰冷。然而，我心里還有一絲希望，舊時的美好怎么可能如煙花般一瞬即滅？我且收拾這荒蕪的心情，期待著、盼望著他能再次來我這里，重新開宴，我們一切從頭開始。
那床如此精美，是象牙雕就；更令人懷想的是我們曾經的纏綿繾綣……如今，卻只能在夢里回味那云雨戀情了。如今床已半邊殘損，正如天上缺了太陽，我生命里也杜絕了一切光明。床的記憶里還有他離去時的溫度，我輕輕地拂拭，仿佛在輕觸他溫暖的皮膚。歸來吧，我的生命中的王。
換掉那曾經共眠過的枕頭吧，它上面，鮮艷的繡錦只余了一半，另一半，因生命里那樣肅殺的秋天的來臨，我輾轉難眠，雙淚橫流，滴滴入枕，深深滲落，浸漬的它終于逐漸褪去當初的華彩，即使它另一半依然艷麗。正如我們如今不同的生活呵，他依然繁華著，而我的繁華卻因他被他的繁華排擠成寥落。它記載了我如此多的酸澀，我要換掉它，等待他重新歸來時，再赴一枕絢麗。
鋪好金色輝煌的錦被，當我面對被子上成雙成對的鴛鴦時，不由尷尬難言。這樣合歡的象征，如今對我卻是莫大的諷刺，更讓人羞赧難言。我心中始終懷有相思，如塊壘在懷，這被子如何能覆得住。只有待得君王他的到來之時，才能澆滅心頭郁燃的那群火吧。
重整繡帳，卻始終不敢將金鉤掛起，還是讓它遮住我憔悴的樣子吧——對了，將四角的夜明珠也解下來，我的眉宇間，已是愁緒盈滿，他如果來時見到，是會惱怒，還是會心疼？無論哪一種，都不是我想見到的，我的心會刺痛。只將繡帳整理好，等待他來安眠。
我折疊著柔軟的錦褥，那樣厚重的感覺，如靠在他的胸膛一般。只是空空落落，上面應該橫臥著雪白的嬌軀，而今，它恐怕也不愿如我一般薄命見棄之人獨臥其上吧。因此，我整理著它，期待著他的到來，到時共臥，那才是該有的旖旎風光呵。
展開如玉的席子，上面花枝依舊燦爛著，不隨時序凋謝，也不隨人意枯零。仿佛在嗤笑我的癡情：你空自鋪云堆玉，哪一夕也從來沒看到過你整夜的歡顏。在回憶你時，我是快樂著的.，每當回到現實，愁便彌漫了面龐。現實如此嶙峋，我歡從何來？君如燕子，忘了舊時的窩巢。我展開席子，只為等你再次來棲息。
將銀燈剔得再明一些吧。我本知，燈光不關人事變遷，一樣送我光明。只是當我獨對它的時候，它如豆般煎熬著，宛如我生命的煎熬。而如果他到來，那銀燈一定泛彩生華，來映照我們的好合。因此，我再次剔亮它，等待著他到來時，為他照路前行。
將熏爐烘暖，且讓那香氣為我舒緩一下孤悶。如果他真的到來，會不會嫌棄我的身體不復以往的香馥？那么我多多沾染一些御香的香氣，讓肌膚重新煥發那種銷魂蝕骨的幽香，等待他到來時，一晌歡娛。
擺好瑤箏，輕撥冰弦。錚錚琮琮之間，恰似嬌鶯婉轉。只是自他絕了來時足跡，房中的曲調只能常伴風雨之聲，再無知音賞識。雨夜散亂的琴聲，亦如我散亂的心緒一般。如今我擺好箏，只等他悄然到來，駐足重聽舊音。
說蕭觀音的《回心院》后無來者，即源于此。這十首詞已成為一個整體，將任何一首單獨列出，都顯單薄；合在一處卻曲折往復，情致深厚。從此以后，再無人有如此功力，亦再無人有如此傷心。
她的心事，如匝地旋又飛起的柳絮一般，繾綣纏綿，又渾無歸處。這樣深情款款的詞，真的能唱回君王那顆堅硬又固執的心嗎？
四
她無論如何不會料到，這詞，最終成了毀滅她的禍因。
她詞作成之后，獨宮內伶官趙唯一能奏演，其他人無一能者。她作此詞，本希望廣為傳唱，或許道宗聞后會回心轉意，因此經常招趙唯一奏演。一支玉笛，一曲琵琶，絲竹相合，每每使人怦然心動，后宮便紛紛謠琢，惡意中傷。
宮內有宮女單登，善彈箏，怨蕭后不知己。于是蕭后招之與趙對彈，登遠不及，恥愧而退。登本皇太叔家婢，太叔造反被壓后收歸宮用，先時道宗常招登彈奏。蕭后諫曰：“此叛家婢，女中獨無豫讓乎？安得輕近御前！”于是遣單登到外院當值。單登深為怨嫉。
先是，遼國皇太叔造反作亂，皇族耶律乙辛平亂有功而加封太子太傅，遼道宗長期打獵，耶律乙辛漸漸地大權獨攬，朝臣無不阿附，野心便日益增大，蕭觀音的兒子即太子耶律淳頗為英明，耶律乙辛頗為忌憚。于是利用蕭觀音與趙惟一之間出現的謠傳予以打擊，暗中派人作《十香詞》，進一步構陷。
第一香：發香
青絲七尺長，挽出內家裝；不知眠枕上，倍覺綠云香。
第二香：乳香。
紅稍一幅強，輕攔白玉光；試開胸探敢，尤比顫酥香。
第三香：腮香。
笑蓉失新艷，蓮花落故妝；兩般總堪比，可似粉腮香。
第四香；頸香。
蝤蠐那足并，長須學鳳凰；昨宵歡臂上，應惹頸邊香。
第五香：吐氣香。
和美好滋味，送語出宮商；定知郎口內，含有口甘香。
第六香；口脂香。
非關兼酒氣，不是口脂芳；卻疑花解語，風送過來香。
第七香：玉手香。
既摘上林蕊，還親御苑桑；歸來便攜手，纖纖春筍香。
第八香：金蓮香。
鳳靴拋合縫，羅襪卸輕霜；誰將白玉，雕出軟鉤香。
第九香：裙內香
解帶色已顫，觸手心愈忙；那識羅裙內，消魂別有香。
第十香：滿身香
咳唾千花釀，肌膚百和裝；無非口噉沉水，生得滿身香。
《十香詞》作好之后，耶律乙辛暗中囑咐單登把《十香詞》獻給皇后，就說是宋國皇后所作，皇后若能把它抄下來并為它譜曲，便可稱為二絕，也好為后世留一段佳話。
實際說來，這《十香詞》風格低下，宛如艷光四射的脫級女星，很難抵《回心院》清麗婉轉。以蕭后的文學造詣，本不該對它感冒才是。但在寂寞中熬煎了許久的女子，竟然沒禁住這詞的誘惑，除了親手用彩絹抄寫一遍以外，還在末端又寫了一首題為《懷古》的詩：
“宮中只數趙家妝，敗雨殘云誤漢王；惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽。”
到此，蕭觀音完全墮入了耶律乙辛所設的奸謀之中。拿到她的手書之后，耶律乙辛立即送到遼道宗那里，指著這曖昧的“物證”拼命構陷她。已經風聞了一些謠傳的遼道宗不由半信半疑起來。這時耶律乙辛的走狗、遼國宰相張孝杰乘機對《懷古》詩進行曲解：“詩中‘宮中只數趙家妝’，‘惟有知情一片月”，正包含了‘趙惟一’三字，此正是皇后思念趙惟一的表現。”
道宗登時大怒。他本性忌，他的天空里始終只有他一個人的浩大，怎容許他的皇后給他戴一頂綠帽？崇高的地位造就了他的唯我獨尊，血脈里流淌著的野蠻戰勝了那份本不穩定的理性，妒火中燒的他當即發旨，令他的皇后自盡。
五
心內的柔情萬端的蕭后，萬沒想到等來的竟是這樣一個結果。可以想見她當時的心情，含冤莫白的極痛。她淚乞見他最后一面，“一言而死”，然而已相勾結的耶律乙辛與張孝杰其人，兩個冰冷的字出口：不許！
那么，就讓你踏著我的死亡贏得你的美好，贏得你的自尊吧；讓你在我鮮血涂遍的宮墻內盡情歡娛，點綴你生命的艷麗；讓你蘸著我的淚水痛飲，高歌前行；讓你在我微微閉起散盡神魂的目光里，依舊開心游獵；讓你在埋葬我冰冷軀體的墳上縱馬馳過，踩踏我的尊嚴和清白。
三丈白綾在手，那將是我生命最后的歸宿。曾經那樣蕭條的冷宮，因我的死亡而熱鬧起來，有人聲喧嘩遠遠傳來。窗外站滿等待我死亡的人，那條小路上出現的不是那個盼望已久的身影，而是奪命詔。曾那樣相濡以沫的兩個人，為什么，他竟要我死？我的死亡，真的能給他帶來快樂嗎？
他們等的不耐煩了。我負何罪？我究竟身負何罪呵……
洪基，原諒我這樣稱呼你——而不是皇上。你是我的愛人，在臨死之時，我在心中默默念著你的名字。我本以為在愛情里沒有所謂地位差距，只要能愛便能擁有了。然而我錯了，我以錯誤的方式錯愛了一個皇帝，于是我今生錯亂如棋子，那些擺布我命運的人，里面也有你呵我的洪基！
我，今年整整三十六歲，韶華尚未完全消失。我將在九泉待你，以依舊如花的容顏。我不會喝孟婆湯，哪怕在陰間也注定了孤苦飄零，我一定在那里等到你，哪怕等幾十年。你到后，我將問你，我何罪，我何辜？那時，你將如何面對我？洪基呵……
千年之后，細感她赴死時的心情，猶不免淚沾胸襟。
不是說，人間是有愛情的么。
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