美麗的語文文章
這一學期由于自身改任語文課，再加上學期初教研組長會議上我就提出了以語文教研組為龍頭帶動學校各科教學和學生人文素養提升的戰略計劃，一段時間來靠語文教研很緊，參加了全部的聽評課和教研活動。發現了一些問題，也一起學習、研究、摸索、實踐一些教學改革。困惑卻一直未能擺脫，什么樣的課堂才是理想的語文課堂？課堂的人文性與工具性的如何處理？如何應對課時減少的情況下語文的有效教學？今天，聽了課、參加了區里的研討、組織了本校的研討，好像要隱隱的抓住這里面最關鍵的一些因素。
接到研討通知后，我便安排本校的語文老師自己先備課，制定自己的教學設計，到時候再和高手的課堂比對。我事先也仔細學習了有關資料，雖然沒形成文字但在大腦中也略微勾勒一下自己的思路，也參看了一些網絡上的課件和教案。但當省優質課一等獎第一名的獲得者陳老師，執教的《羅布泊消逝的仙湖》呈現在我的面前的時候，還是忍不住拍案驚奇。
陳老師從“沙漠漁人”導入，羅布泊的前生就自然的呈現在學生的面前。然后分析“泊”，從學生的認知水平出發提出了個“水泊梁山”，然后以詩一般的語言描繪了“水泊梁山”也即東平湖的美景，正當沉浸于那詩意的東平湖的時候，話鋒一轉，羅布泊沒有那么幸運。彭加木等探險家的走進去再也沒有走出來又把學生帶入了一個神秘的世界。然后教師提了要求讓學生默讀，那一刻很安靜，整個階梯教室只剩下空調機的嗡嗡聲。這種感覺真好！老師創設的情景，已經讓每個上課的孩子和每個聽課的教師完全的沉浸其中，此種滋味妙不可言！教師運用的采訪式的課堂模式，分別對學生以張騫、斯文。赫定、作者吳剛的身份，進行了遞進式問題問答。在這一問一答得過程中，就不露痕跡的達成了教學目標。我以課堂實錄的方式，在聽課記錄寫滿了整整七頁，以挑剔的目光一遍一遍的去“挑刺”，但滿紙寫下的還是一些優點和感悟。
關于課堂語言的凝煉：聽課的時候，我在聽課記錄上居然寫下了這樣的評語：“脂硯齋評點紅樓夢，最常用的一句是‘草蛇灰線，伏跡千里’，曹雪芹著紅樓用了那么多文字，沒有綴筆。該堂課自始至終沒有綴語，每句話都有其存在的價值。一句廢話都沒有，增之一句過多，減之一句過少。”聽完后重溫聽課紀錄，自己禁不住莞爾一笑。藝術都是相通的，無論是聲名顯赫的《紅樓夢》還是老師的一堂課，當達到一定的境界，一定會有些相通之處。課上用了兩副對聯，一副概括了課文的主旨，一副提升了文章的情感、態度、價值觀，也顯得板書非常凝練。
關于課堂語言的詩意：課堂上陳老師運用了很多詩意的語言對部分課文段落進行了自己的拓展擴寫。一系列的曼妙詩詞結合洞庭湖、秦淮河、江南這些詩一般的境地，給人無限的遐想，而這些遐想卻都是屬于羅布泊的。躍馬揚鞭、西出陽關、鐵馬冰河、吊古戰場等則令人心潮澎湃、胸懷激昂，而這澎湃和激昂也都是屬于羅布泊的。美麗的青海湖、優雅的月牙泉和那些羅布泊的胡楊、生命絕跡，令人的憂患、悲憫、憤慨、嘆惋在空氣中醞釀，而這種醞釀是屬于羅布泊的。
關于課堂語言的激勵：老師要求非常明確，對學生活動安排非常的到位。學生接受任務的時候很明晰，時不時地激勵性語言，使學生不由得投入其中。“只有認真讀的同學才能有機會展示自己的風采”、“尊敬的斯文先生”、“現在攝像鏡頭馬上對準你了”、“誰來做勇敢的探險家”。
關于課堂語言的準確：從水泊梁山的美到羅布泊的不幸，點到為止；從羅布泊仙湖的美不美、愿不愿意去旅游到奉勸你別去了，因為在七十年代消逝了；從夏日最高溫度七十到《西游記》的.火焰山再到我們如今何處尋找芭蕉扇。一張一弛，不著痕跡的把學生帶入一個靈魂的棲息地。為了說明羅布泊的曾經，把學生熟知的萊蕪、山東的地域面積去和他比較，學生的感性與理性就自然的結合。僅僅運用了兩處的小小句段賞析，便把報告文學的文體特點給解決了，達到了工具性與人文性的完美統一。
精準的課堂理念：課后教研員作了點評，也與聽課教師進行了互動交流。陳老師對語文課的詮釋我認為非常到位：課堂必須要有正確的理念作支撐。語文課就是教語文，就是教語言、文字。我們應讓學生體會的是，表達這樣的思想感情用了什么樣的語言？為什么他這樣寫我們會感動？而不是一味的讓學生感動的稀里嘩啦。陳老師認為課堂預設要完備，才能有效的駕馭課堂。設計的問題要細化，讓學生提有價值、正確的問題，讓學生不能游離于課堂之外。
現在我敲打著這些文字，還沉浸在這美妙的課堂之中不能自拔。天然去雕飾，清水出芙蓉。這個年輕的小伙子，就用這樣的魅力，走進了我和我們的心靈。
擁有這樣的課堂語言和智慧的老師，是最美的語文老師。中午和全體語文老師吃了個便飯，吃飯期間就開始討論，正好今天下午第一二節課是語文教研活動時間，我又組織教師趁熱打鐵，觀看了陳老師參評省優質課的《口技》，更加深了對他的認識。作為語文老師，我認為要想打造魅力語文，構建美麗的課堂，我認為要從以下幾個方面做準備：
一是備課必須充分。只有在熟練掌握課文的基礎上，才能有效地做到松弛有度、進退有節，才能會抓住核心問題，解決主要矛盾。《口技》也好，《羅布泊消逝的仙湖》也好，都是抓住了主要問題，緊緊圍繞著主要問題來達成目標。
二是要有豐厚的文化積淀做底蘊。那些隨口流動在教室上空的優美詩句，那詩一般的語言，用詩意的語調頌出，自然是一種文化熏陶。自擬的對聯、自撰的詩文、自編的諸如“一張利嘴、三件道具、四方賓客、五體投地、六神無主、七上八下、九死一生、十全十美”，信口吟來，是那么的恰如其分。
三是基本功必須要扎實。字要好，話要準，情感要適當。陳老師的情感流露非常的準確，很及時地撩撥著學生跟著他時而暢游、時而慨嘆、時而憂患。扎實的基本功，能夠彌補我們課堂上很多環節設計和課堂駕馭等方面的缺陷。
四是要有才氣。我一直就這么認為，這個世界上有的人是靠苦力吃飯的，有的人是靠才氣吃飯的，當然也有兼而靠之的。比如說蘇靜的語文，我就認為是靠才氣的。陳老師也有蘇靜的詩教特點。還有丁老師，他執教的是《沁園春。雪》，看得出也是很有才氣的。那種氣勢恢宏的朗讀，與一些靠朗誦為職業的“家”們，相去無幾。當然，才氣不是每個人都有的，當我們才氣不足的時候，最好的辦法就是勤能補拙。
五是要有氣度。陳老師自始至終非常儒雅，穩健，根本看不出是才參加工作五年。他沒用多媒體，也沒有用話筒，但每一句話卻清晰的送到每個人的耳朵里。丁老師自始至終也在向程紅兵校長提倡的那種優游的氣度努力。
六是要善于等待。給學生一個自悟的機會，給孩子一個反應的時間、梳理的時間。“教育是慢的藝術”，要有期待的眼光來看待學生，等待花開。當學生還不能很順托的回答問題時，不妨再給他點時間；當大部分學生還在冥思的時候，不妨晚一點再問。
七是讀書聲是語文課堂的永恒。沒有讀書聲的語文課堂是殘缺的，是語文課堂的扭曲。這幾堂課都注重了讀，個人讀、齊讀、默讀、自由讀、范讀，多種形式反反復復的讀。在《口技》一課中的重點段落，我數了數學生自己一共讀了12遍，交流的時候我對老師們說：“什么樣的文字在我們讀過12遍以后還不能理解呢？”
八是要基于學生。課堂必須要基于學生、為了學生、達成學生自己的目標。陳老師在《口技》的授課過程中有這么一句話：“觀眾的滿意是評價演出成功的標準。”我借用一下的話：“學生的參與和收獲是評價教師課堂成功的標準。”從學生的認知水平出發，讓學生結合自己的實際，去思考自己的問題、學習自己的知識、培養自己的技能、養成自己的情感態度價值觀。
啰里啰唆的敲出這些文字，感覺意猶未盡，繼續思索中！
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