關(guān)于正在流失的世界文章
無意間在圖書館發(fā)現(xiàn)了它——中國傳統(tǒng)文化書系之鬼神文化。當(dāng)我看見它時，我毫不猶豫把它從書架上取了下來。是的，它太對我的胃口了。自小我就對鬼神文化特別感興趣。雖然我是一個無鬼神論者，但我對傳說中的鬼神的無邊法力充滿了幻想，常常希望自己有朝一日也能擁有那樣的法力。雖然知道這是不現(xiàn)實的，但它卻在我心里生根發(fā)芽，成為我夢想的一部分。
中華文明分豐富多彩，博大精深。鬼神文化即是其中的一份子。鬼神是虛幻的，無形的存在。中國的鬼神世界很復(fù)雜，可謂形形色色、多姿多彩。鬼神的歷史幾乎和人類的歷史一樣古老，人類在完成自身進化的同時，又創(chuàng)造出主宰自己命運的鬼神。鬼神世界不僅上及虛無縹緲的天界，下及實實在在的地界，而且包括純?nèi)惶摶玫内そ纭Ｌ旖缰懈吒咴谏系奶侠暇⒂窕蚀蟮邸⑴c西天佛祖；地界中的土地、山神；冥界中的閻王、判官都被人類蒙上的極其神秘的色彩，這三界的神秘觀念延續(xù)至今。
從文化人類學(xué)、神話學(xué)和宗教學(xué)比較一致的觀點來看，“神”的觀念誕生于人類文明之前的“原始思維”狀態(tài)下，是“萬物有靈”思想直接作用的產(chǎn)物。而鬼，其發(fā)展經(jīng)歷了一個從、大頭生物到靈魂崇拜的過程。肯定的說，這是人類思想在作怪，王充在《論衡》中闡述了這一點：凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病則憂懼，憂懼則鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼至；畏懼則存想，存想則目虛見。
無論是鬼，還是神，它們都是人們思想的產(chǎn)物。在科學(xué)不發(fā)達的時代，自然界中千奇百怪的自然現(xiàn)象使人們疑惑。天空中皎潔的月光，閃閃發(fā)光的星辰，大地上散落的山川湖泊，天上會出現(xiàn)風(fēng)云雷電、雨雪冰霜，地上會發(fā)生山崩地裂、洪澇旱災(zāi)，天氣出現(xiàn)的冷暖交替，時間的晝夜晦朔，太陽的朝升夕落，月亮的陰晴圓缺，植物的春華秋實，動物的繁衍生息，人類的生老病死，死了的人又能在活人夢中頻頻出現(xiàn)，這一切的一切，令無知的人們感到迷惑和不解。于是，我們的祖先們便以最方便快捷、最籠統(tǒng)的方式找到了答案，那就是虛無縹緲的鬼神創(chuàng)造并主宰著世間的萬事萬物，操縱著人類的生老病死。接著，出于各種各樣的目的，人們便以自創(chuàng)的獨特的方式去崇拜，去信仰。
當(dāng)然，無可厚非，古人對鬼神的迷信已經(jīng)到了登峰造極的地步。在科學(xué)不發(fā)達的時代人們的認識有限，對不可知的事物只能歸于鬼神類，結(jié)果導(dǎo)致了很多悲劇的發(fā)生。但這一切已成為歷史。在科學(xué)發(fā)展的今天，我們已清楚的認識到那些令古人迷惑的自然現(xiàn)象的`本質(zhì)，從而否決了鬼神的作用。并且那些所謂的鬼神，都是人們臆造出來的人物或是以自己所景仰懷念的已死去的人物來司其職，這些都被馬克思主義所推翻。馬克思主義者把鬼神看成是純粹的迷信，應(yīng)徹底的摒棄，并且通過科學(xué)思想的教育，從根本上來清除鬼神論對人們的荼害。
而事實上，在中國，幾千年的鬼神思想在人們頭腦中已經(jīng)根深蒂固了，并且已經(jīng)融入到了人們的生活之中，影響著人們的衣食住行。它已經(jīng)形成了一種文化——鬼神文化。鬼神文化包羅萬象，在各種宗教信仰，如佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等中無處沒有鬼神文化的蹤跡。鬼神文化作為一種文化已經(jīng)作用于人們的活動了，而它本身也成為了民俗文化的一部分。精彩上的民俗文化，因為有了它而更精彩，豐富的中華文化，因為有了它而更豐富。然而，現(xiàn)在，它，已經(jīng)開始流失了。
應(yīng)該說，馬克思主義的、科學(xué)的、西方化的教育很成功。大部分青少年及知識分子已經(jīng)成為了無鬼神論者。他們對凡是與鬼神有關(guān)的事物都嗤之以鼻。實質(zhì)上他們是對鬼神文化嗤之以鼻。也許該有人說我迷信了，但是我要說的是，我不迷信。我也是一個無鬼神論者，但對于鬼神文化，我不會嗤之以鼻，我殷切的希望它能永遠的傳承下去。現(xiàn)如今的鬼神文化已經(jīng)脫胎換骨。因為人們并不迷信它了，它變成了一種美好希望的寄托了。人們的精神有了寄托，再加上積極地發(fā)揮主觀能動性，努力的去奮斗，去追求。我想這已經(jīng)不再是迷信了。人類的命運已經(jīng)不再屬于鬼神了，而掌握在自己手中。如今的鬼神文化正在逐步的向娛樂性和趣味性發(fā)展。但人們的態(tài)度沒有改變，特別是那些對鬼神文化嗤之以鼻的人們的態(tài)度沒有改變，仍是嗤之以鼻。任由變身后的鬼神文化湮滅在歷史長河里，為千千萬萬的歷史再加上一樁歷史。
我是一個喜歡回顧歷史的人，曾經(jīng)幻想過歷史沒有消逝該多好啊！當(dāng)然，我是指進步的歷史。空中樓閣、古書古跡、失傳的技術(shù)等一切美好的東西。日過它們沒有成為歷史，而是仍火災(zāi)這個世界上，那將又是一番怎樣的景象。可是，它們已經(jīng)成為了；歷史，除了為它們感到可惜、遺憾外，我無能為力，什么也不能做。但是，面對鬼神文化，還沒有成為歷史的文化，我們還能做點什么，而且應(yīng)該做點什么，去挽留它，去營救它，避免它成為歷史長河中的一個小泡沫。我不想等到它成為歷史的時候，再去惋惜它。
無獨有偶，中國傳統(tǒng)文化的精華也有著同樣的命運。在今天這個時時都打著“與國際接軌”的口號的時代里，在大力引進西方文化的時代里，在追逐潮流時代時代里，在西化已經(jīng)滲透到中國每個角落的時代里，那些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化已被拋棄在腦外了，忘在了一旁了。如果你傾向于那些我們老祖宗留給我們的珍貴寶藏時，同時的，你也被附帶上了這些帽子：落伍、退后、古板、受傳統(tǒng)思想毒害甚深。在這樣的時代里，“傳統(tǒng)”已經(jīng)變成了一個貶義詞，變得暗淡無光。它只能背著那些不能不應(yīng)該屬于它的罪名縮在角落里等待，等待人們的良心發(fā)現(xiàn)，等待歷史的墳?zāi)挂徊揭徊降某约鹤呓?/p>
現(xiàn)代的人啊，與時俱進的人啊，時代的弄潮兒啊，放慢你們的腳步，回過頭看看吧，你丟棄了一份寶貴的財富啊，那是先祖?zhèn)兘o你們留下的寶藏啊！看，它們正在慢慢的流失，在你們漸遠啊!你們是在追求財富，可你們同時也在丟棄財富啊！去吧，拾起它，放在你財富的荷包里。相信我，擁有了它，你會更加富有！