關(guān)于人與人的關(guān)系雜文隨筆
清早和傍晚的鰲峰山是最熱鬧的時候，隨著生活水平的提高，人們也有了健康意識，這兩個時段，登山的人特別多。目前，上鰲峰山有三條水泥鋪就的大路，一條是從恩平一中的側(cè)面、鰲峰公園的正門上山；一條是從二中的后面上山；一條則從恩平電大的側(cè)面上山。當然，上山的小路還有很多，但都是綠樹掩映、野草覆蓋的泥沙路，或者像魯迅說的“大地本沒有路，只是走的人多了，才踩出一條路來”，如果不是獵人或者樵夫，誰愿意受這份罪？飽食終日的人，自然選擇水泥大道，人們從三個方向蜂擁而上，一時間，鰲峰山顯得有些擁擠。
我是經(jīng)常在下午放學(xué)后登山的，這樣可以避開人潮，可以呼吸林木排放的負離子，可以盡情閱讀鰲峰山花草蟲魚、亭臺樓閣，可以放飛思想的野馬，一個人就占有一座大山，或者說一座大山只包容一個人，對山來說，沒有負重，只有輕松；于人來說，沒有顧慮，只有愜意。然而，今天放學(xué)后還要開會，而會開得又長又臭，凡是帶點“長”的都講話，講的盡是些芝麻蒜皮、無關(guān)痛癢的東西，特別是某人，作了亞總結(jié)性發(fā)言，之所以稱之為“亞”，是因為后面還有正式的總結(jié)。這個人的講話實在不敢恭維，廢話多不說，還帶有命令式的、威脅性的，語調(diào)之陰沉、語句之怪異，讓人聽了，如墜冰窟。最后的.總結(jié)則是有過之而無不及，如果說前面的是掃射，現(xiàn)在則是點射了，我們都成了靶子，成了放矢之的。盡管我們都試圖把耳朵蒙上，但他的“子彈”實在是太有穿透力和殺傷力了，在他的點射之下，我們都被殺得“遍體鱗傷”。
當我?guī)е鴿M身的“傷痕”爬鰲峰山的時候，殘陽射完了它最后一道光束，埋沒到對面的大人山去了。這時，登山的人多了起來，路上擠滿了人，雖然沒有多到摩肩接踵的程度，卻已經(jīng)形成了人流，眼睛只顧看路，思想是停頓的，況且?guī)е皞保那榭隙ê貌坏侥睦锶ァＮ译S著人流流向了山頂，拜月亭下，我遇見了以前的單位領(lǐng)導(dǎo)，他已經(jīng)退休好幾年。如果不是他率先打招呼，我?guī)缀跽J不得他了，幾年不見，他竟衰老到如此程度：頭發(fā)全白，額頭全是皺紋，以前光鮮的臉龐竟然長滿了老人斑，肥胖的身體顯得更臃腫，走路來步履蹣跚。這就是呼風喚雨、意氣風發(fā)的他嗎？天地造人，時光造物，事過景遷，人生易老啊！
我和他寒暄了幾句，他已失去了往日的居高臨下及盛氣凌人了，多了一種呵護和問候。他問我近況如何？吃得好嗎？睡得香嗎？身體棒嗎？這一串連珠炮式的問候，讓我感到奇怪，以前他是絕對不會用這種口吻說話的，難道人走下了圣壇，就恢復(fù)了人性？我沒有一一回答他的問題，其實我回答也是多余的，他問完之后，根本沒有傾聽的意思，馬上轉(zhuǎn)過身體，摸索著下山去了，看著他孤單而左右擺動的背影，我忽然覺得他很可憐，但是我又一下子說不出他該可憐的地方。
天漸漸黑了，山下已經(jīng)華燈初上，登山的人匆匆而上又匆匆而下。霎時，整個鰲峰山靜謐了下來。我沒有隨著人群下山，而是在拜月亭下，找一張石凳坐下，我想借助片刻的安靜來整理我繁亂的思緒。為什么臺上的人調(diào)門都出奇地高？為什么人與人處在上下級關(guān)系時，做上級的總是那么強勢？而回復(fù)到平等時，卻又顯得和藹可親？難道是地位改變了人，抑或是人改變了地位？于是，我不由想起《晏子使楚》的話來：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。”木生于山腳則矮，生于山頂則高。人亦然，生于柴門則賤，生于朱門則貴。人生來就有貴賤，但并非一成不變，柴門可以變朱門，反之亦然。翻開一部厚厚的中國教育史，學(xué)優(yōu)則仕已經(jīng)深入人心，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”幾乎成了讀書人奮發(fā)向上的動力，讀書只是一個過程，結(jié)果是要當官。德國社會學(xué)家馬克思?韋伯說，中國的家長砸鍋賣鐵送子讀書，將來是為了撈個一官半職。為什么？因為我們的社會是一個以成敗論英雄、以權(quán)力論高下的社會。做官與不做官，歸根結(jié)底，就是話語權(quán)與支配權(quán)的問題。
原來如此！我突然明白了我們?yōu)楹螌覍冶粴⒌谩氨轶w鱗傷”的原因了。
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