學生讀書倡議書

　　現如今，在很多情況下我們需要用到倡議書，在寫作上，倡議書有一定的書寫規范。一聽到寫倡議書就拖延癥懶癌齊復發？以下是小編精心整理的學生讀書倡議書，歡迎閱讀與收藏。

學生讀書倡議書1

各位領導、各位來賓、老師們、同學們：

　 大家好！

　　在碩果累累的金秋九月，在xx河畔的xx山腳下，xx小學積極響應“全民閱讀，建設書香社會”的號召，在xx小學校園里舉辦“校園讀書節”！

　　本屆讀書節我們的活動主題是“書香潤澤校園，閱讀濡養童年”。“走向閱讀社會”，讓我們每個人都捧起書籍，實現師生同讀、親子共讀、全員閱讀！讓我們在閱讀中開拓眼界，在閱讀中盡情歡笑、在閱讀中莊嚴思考、在閱讀中奮發圖強，在閱讀中學會創造！

　　老師們、同學們，書籍是祖先賦予我們的最大的一筆財富，是人類智慧和精神力量的結晶，是文明傳承不可替代的載體。雖然小學生活只有短短的六年時間，但我們的教育要延伸社會50年！想積累厚重的人生底蘊嗎？想擁有快樂幸福的童年嗎？那么，讀書吧！與書籍為友，與經典對話，與智慧同行！讓我們的童年因閱讀而更加豐富多彩！

　　老師們、同學們，讓我們與經典為友，同好書相伴，開拓視野，陶冶情操，頤養身心，積極營造健康向上、清新高雅、和諧文明的校園讀書氛圍。

　　今天，在讀書節啟動之際，我鄭重提出如下倡議：

　　1、堅持閱讀讀好書。同學們可以根據自己的興趣與志向，選擇喜歡的書籍，每天至少用三十分鐘以上的時間讀書，并持之以恒，使讀書成為日常生活不可缺少的.一部分，讓那散發著淡淡墨香的書本成為我們童年最親密的伙伴。

　　2、筆墨留痕多讀書。讀書可以讓我們增長知識，開闊眼界，陶冶情操，多讀書吧！閱讀書籍、走近名篇、品位經典，在閱讀中汲取知識的營養。同時，做個讀書的有心人，養成不動筆墨不讀書的好習慣，讓閱讀的快樂充盈我們純潔的心靈。

　　3、牽手閱讀同讀書。讓我們每個人都積極參加讀書活動，實現師生同讀、生生共讀、親子閱讀，與學生、家長、教師共享讀書的美好時光，分享讀書帶給我們的濃濃樂趣！

　　“讀書成就自我，閱讀豐富人生”，老師們，同學們，讓我們一起讀書吧！讓讀書成為一種習慣，讓校園處處飄溢書香，讓我們的童年因讀書而更美好。最后，讓我們一起喊出我們我們的讀書口號吧：“快樂讀書，快樂成長！”

　　20xx年x月x日

學生讀書倡議書2

親愛的老師、同學、家長們：

　　高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”中國的圣賢告訴我們“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。可見，古今中外，讀書都為世人所推崇。一個人不讀書，他會變得無知，一個民族不讀書，會變得落后。讀書的多少更成為一個人、一個民族素質高低的象征。

　　為了讓全體師生、家長愛上讀書，享受閱讀的快樂，使我校真正成為書香校園，使每個師生、家長的素質在書本中得到提高，學校特組織讀名著活動。在此我們向全校師生、家長發出如下倡議：

　　1、選擇好書，并堅持閱讀。根據自己的興趣與志向，選擇所喜歡的'書籍，每天擠出30分鐘以上的時間讀書，每學期至少讀三本名著，并持之以恒，使讀書成為日常生活不可缺少的一部分。

　　2、博覽群書，并寫下讀書筆記。讓我們懷著渴求和虔誠的心，閱讀各種課外書籍，在這些凝結著人類千百年文明的經典中汲取成長的營養。同時，做個讀書的有心人，養成讀書就動筆的好習慣，讀讀寫寫，隨讀隨寫。

　　3、朗讀語文、英語書上的經典課文。讓朗朗讀書聲回蕩在校園，回蕩在家中，讓朗讀的快樂充實我們的心靈。

　　4、積極參加學校組織的各項比賽活動，如講故事、朗誦、演講、書簽設計、成語接龍等等，為我校讀書活動增添光彩。

　　我閱讀，我快樂。書山有路樂為徑，學海無涯巧為舟。老師們同學們，家長們快快捧起書本吧，與書為友，讓讀書成為每個師生及家長的習慣，用朗朗讀書聲裝點校園、家庭吧，讓校園因讀書而美麗！讓家庭因讀書而快樂！

　　20xx年xx月xx日

學生讀書倡議書3

親愛的同學們：

　　莎士比亞說過：書，是全世界的營養品。讀書可以讓我們開闊眼界、陶冶情操和提高我們的寫作水平。

　　又到暑假了。很多同學都在睡覺、玩電腦和出去玩消磨了時間。并且讀書的同學很少了。但是無論古今中外，對于書，人們總給予最高的肯定與特別的關懷。手工精制的紙特別適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。

　　人類許多偉大的創造，大都經過漫長歲月的發展的過程，并聚合無數人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創造改進，才有今天的面貌。大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發展，略有脈絡可尋。最早人們的`交往，在彼此示意之時，可能只借手勢或音量做為媒介。其后，從經驗的累積，進而確定一些固定的音節，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。

　　有了語言，人類往往借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對別人復述出來；或將心中的理想，個人的經驗，借語言加以傳播。這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。于是，聰明的人類起而發明了許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結繩。以結繩的大小、松緊、多寡及涂上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。

　　繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。于是，人類再著手改進，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之后，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發展，終于成就了無數的字體，供人們應用。文字的出現，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為書奠下堅實的基礎。

　　中國的記言文是在記事文之先發展的。商代甲骨卜辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰國時代，記事文才有了長足的進展。古代言文大概是合一的，說出的、寫下的都可以叫作辭。卜辭我們稱為辭，《尚書》的大部分其實也是辭。我們相信這些辭都是當時的雅言①，就是當時的官話或普通話。但傳到后世，這種官話或普通話卻變成了詰屈聱牙的古語了。

　　讓我們一起讀書吧！

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