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岳飛的詩詞全集賞析
岳飛經文緯武,是一位治國安邦之才。那么岳飛有哪些比較好的詩詞可供賞析呢?下面是陽光網小編給大家整理的岳飛詩詞全集賞析，供大家參閱!
岳飛詩詞賞析(一)
小重山·昨夜寒蛩不住鳴
宋代：岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
譯文
昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鳴，夢回故鄉，千里燃戰火，被驚醒，已三更。站起身，獨繞臺階踽踽行。四周靜悄悄，簾外，一輪淡月正朦朧。
為國建功留青史，未老滿頭霜星星。家山松竹蒼然老，無奈議和聲起、阻斷了歸程。想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲�？煽筛呱搅魉粝�，縱然弦彈斷，又有誰來聽?鑒賞
賞析
“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，此時已是三更，獨自圍繞庭院而行，身心之大孤獨于此得以體現。世人皆已沉沉入睡四周逐漸悄無聲息了，夜靜更深時分，能聽得清楚自己心臟跳動的聲音;窗外，月色如水，如水的月色正好映襯著詩人如水的愁緒。在這個特定的場景，岳武穆之寂寞惆悵，內心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表現出來。
“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”，多年的奮戰結果弄到如今是這樣不堪，中原故土已淪陷金人之手，想要回鄉養老已是不可能的了，多么無奈的意緒!
“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽!”此句引用《伯牙絕弦》(見《呂氏春秋》《列子》)(一些版本表示此句與“伯牙絕弦”無關)， 表現其滿腔的報國熱誠無處申說，跟誰說，用琴弦來訴說，可琴弦已斷，故無所對象能傾訴。
上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國事的心情。
前三句寫作者夢見自己率部轉戰千里，收復故土，勝利挺進，實現“還我河山”的偉大抱負，興奮不已，然而卻寒蛩鳴，驚回夢。
后三句夢醒后的失望和徘徊，反映了理想和現實的矛盾。以景物描寫來烘托內心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤。
下闕抒寫收復失地受阻、心事無人理解的苦悶。
前三句感嘆歲月流逝，歸鄉無望�！白铓w程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實際暗喻著對趙構、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責。
后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全詞表現了作者不滿“和議”，反對投降，以及受掣肘時惆悵。體現了作者強烈的愛國情感。
曾有一段時間，對古典詩詞的評論，有人以情調的高昂與低沉分高下，于是認為，岳飛這首《小重山》情調低沉，不如他的《滿江紅》創意高。其實，對事物的評論，應當對具體問題做具體分析。情調高昂的作品固然好，但情調低沉也并非消極。
《滿江紅》創作背景，一說是紹興四年秋，岳飛第一次北伐大獲全勝，一說是岳家軍進軍到朱仙鎮，勝利在望卻被十二道金牌召回時所創。但都可以表現岳飛在軍事正處于的得意之時。而《小重山》卻是在入獄不久前，失去軍權、無力回天的他有著悲憤抑郁苦悶而又無奈的情感，所以這首婉約的《小重山》與《滿江紅》詩風大不一樣。
“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，此時已是三更，獨自圍繞庭院而行，身心之大孤獨于此得以體現。世人皆已沉沉入睡四周逐漸悄無聲息了，夜靜更深時分，能聽得清楚自己心臟跳動的聲音;窗外，月色如水，如水的月色正好映襯著詩人如水的愁緒。在這個特定的場景，岳武穆之寂寞惆悵，內心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表現出來。
“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”，多年的奮戰結果弄到如今是這樣不堪，中原故土已淪陷金人之手，想要回鄉養老已是不可能的了，多么無奈的意緒!
“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽!”此句引用《伯牙絕弦》(見《呂氏春秋》《列子》)(一些版本表示此句與“伯牙絕弦”無關)， 表現其滿腔的報國熱誠無處申說，跟誰說，用琴弦來訴說，可琴弦已斷，故無所對象能傾訴。
上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國事的心情。
前三句寫作者夢見自己率部轉戰千里，收復故土，勝利挺進，實現“還我河山”的偉大抱負，興奮不已，然而卻寒蛩鳴，驚回夢。
后三句夢醒后的失望和徘徊，反映了理想和現實的矛盾。以景物描寫來烘托內心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤。
下闕抒寫收復失地受阻、心事無人理解的苦悶。
前三句感嘆歲月流逝，歸鄉無望。“阻歸程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實際暗喻著對趙構、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責。
后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全詞表現了作者不滿“和議”，反對投降，以及受掣肘時惆悵。體現了作者強烈的愛國情感。
曾有一段時間，對古典詩詞的評論，有人以情調的高昂與低沉分高下，于是認為，岳飛這首《小重山》情調低沉，不如他的《滿江紅》創意高。其實，對事物的評論，應當對具體問題做具體分析。情調高昂的作品固然好，但情調低沉也并非消極。
《滿江紅》創作背景，一說是紹興四年秋，岳飛第一次北伐大獲全勝，一說是岳家軍進軍到朱仙鎮，勝利在望卻被十二道金牌召回時所創。但都可以表現岳飛在軍事正處于的得意之時。而《小重山》卻是在入獄不久前，失去軍權、無力回天的他有著悲憤抑郁苦悶而又無奈的'情感，所以這首婉約的《小重山》與《滿江紅》詩風大不一樣。
“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，此時已是三更，獨自圍繞庭院而行，身心之大孤獨于此得以體現。世人皆已沉沉入睡四周逐漸悄無聲息了，夜靜更深時分，能聽得清楚自己心臟跳動的聲音;窗外，月色如水，如水的月色正好映襯著詩人如水的愁緒。在這個特定的場景，岳武穆之寂寞惆悵，內心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表現出來。
“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”，多年的奮戰結果弄到如今是這樣不堪，中原故土已淪陷金人之手，想要回鄉養老已是不可能的了，多么無奈的意緒!
“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽!”此句引用《伯牙絕弦》(見《呂氏春秋》《列子》)(一些版本表示此句與“伯牙絕弦”無關)， 表現其滿腔的報國熱誠無處申說，跟誰說，用琴弦來訴說，可琴弦已斷，故無所對象能傾訴。
上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國事的心情。
前三句寫作者夢見自己率部轉戰千里，收復故土，勝利挺進，實現“還我河山”的偉大抱負，興奮不已，然而卻寒蛩鳴，驚回夢。
后三句夢醒后的失望和徘徊，反映了理想和現實的矛盾。以景物描寫來烘托內心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤。
下闕抒寫收復失地受阻、心事無人理解的苦悶。
前三句感嘆歲月流逝，歸鄉無望。“阻歸程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實際暗喻著對趙構、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責。
后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全詞表現了作者不滿“和議”，反對投降，以及受掣肘時惆悵。體現了作者強烈的愛國情感。
曾有一段時間，對古典詩詞的評論，有人以情調的高昂與低沉分高下，于是認為，岳飛這首《小重山》情調低沉，不如他的《滿江紅》創意高。其實，對事物的評論，應當對具體問題做具體分析。情調高昂的作品固然好，但情調低沉也并非消極。
《滿江紅》創作背景，一說是紹興四年秋，岳飛第一次北伐大獲全勝，一說是岳家軍進軍到朱仙鎮，勝利在望卻被十二道金牌召回時所創。但都可以表現岳飛在軍事正處于的得意之時。而《小重山》卻是在入獄不久前，失去軍權、無力回天的他有著悲憤抑郁苦悶而又無奈的情感，所以這首婉約的《小重山》與《滿江紅》詩風大不一樣。
《靈溪詞說》論岳飛詞的絕句說：“將軍佳作世爭傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊藉，諸君細讀《小重山》”《靈溪詞說》論岳飛詞的絕句說：“將軍佳作世爭傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊藉，諸君細讀《小重山》”
岳飛詩詞賞析(二)
滿江紅·登黃鶴樓有感
宋代：岳飛
遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。
譯文
登樓遠望中原，只見在一片荒煙籠罩下，仿佛有許多城郭。想當年啊!花多得遮住視線，柳多掩護著城墻，樓閣都是雕龍砌鳳。萬歲山前、蓬壺殿里，宮女成群，歌舞不斷，一派富庶升平氣象。如今，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外，戰亂頻仍，風塵漫漫，形勢如此險惡。
士兵在哪里?他們血染沙場，鮮血滋潤了兵刃。百姓在哪里?他們在戰亂中喪生，尸首填滿了溪谷。悲嘆大好河山依如往昔，卻田園荒蕪，萬戶蕭疏。何時能有殺敵報國的機會，率領精銳部隊出兵北伐，揮鞭渡過長江，掃清橫行“郊畿”的胡虜，收復中原。然后歸來，重游黃鶴樓，以續今日之游興。賞析
賞析
這首詞創作時代較《滿江紅·怒發沖冠》略早，寫于南宋紹興四年(1134)作者出兵收復襄陽六州駐節鄂州(今湖北武昌)時。
這首壯詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。
從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔“繁華”的回憶。“想當年”三字點目�！盎ㄕ诹o”四句極其簡潔地寫出北宋汴京宮苑之風月繁榮。萬歲山亦名艮岳。據《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑，積土為假山，山周十余里，堂館池亭極多，建制精巧(蓬壺是其中一堂名)，四方花竹奇石，悉聚于此，專供皇室游玩。“珠翠繞”、“笙歌作”，極寫歌舞升平的壯觀景象。
第二段以“到而今”三字提起(回應“想當年”)，直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的`占領區，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升平的景象強烈對比�！拌F蹄滿郊畿，風塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動魄。過片處是兩組自成問答的短句：“兵安在?膏鋒鍔”，“民安在，填溝壑”。戰士浴血奮戰，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統兵北上解民于水火之中�！皣@江山如故，千村寥落”，這遠非“風景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導“當共戮力王室，克復神州”之猛志。所以緊接二句就寫到作者心中宿愿——率領勁旅，直渡黃河，肅清金人，復我河山。這兩句引用《漢書》終軍請纓典故，渾成無跡�！昂稳铡痹圃�，正見出一種迫不及待的心情。
最后三句，作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情是無法寧靜的�；蛟S他會暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續漢陽游”時，一切都會改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會呢!詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現實，深扣題面。
在南北宋之交，詞起了一次風格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術上的轉變根源卻在于內容，在于愛國主義成為詞的時代性主題。當時寫作豪放詞的作家，多是主戰派人士，包括若干抗金將領，其中也有岳飛，這種現象有其必然性的。這首《滿江紅》即以文法入詞，從“想當年”、“到而今”、“何日”說到“待歸來”，嚴格遵循時間順序，結構層次分明，語言洗練明快，已具豪放詞的一般特點。
岳飛詩詞賞析(三)
池州翠微亭
宋代：岳飛
經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。
好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。
譯文
年復一年，我馳騁疆場，戰袍上灑滿了灰塵;今天，在“得得”的馬蹄聲中，緩緩登上齊山，瀏覽翠微亭的美景。
好山好水，我怎么也看不夠，可已是明月當空，馬蹄聲又催著我踏上了歸程。
賞析
“池州”，是宋代江南東路的一個州，州府設在當時的秋浦，就是現在的安徽省池州市貴池區。這里作者以州名代指州府名�！按湮⑼ぁ�，在今安徽貴池南邊的齊山上，是唐代大詩人杜牧在武宗會昌年間任池州刺史時建造的。
這是一首記游詩，主要記述登臨池州翠微亭觀覽勝景的心理狀態和出游情形，表現了作者對祖國山河的無限熱愛之情。前兩句寫出游的愉悅。起句“經年塵土滿征衣”寫長期緊張的軍旅生活。詩人從軍后，一直過著緊張的軍事生活，特別是在抗金斗爭中，為了保衛南宋殘存的半壁河山，進而恢復中原，他披甲執銳，率領軍隊，沖鋒陷陣，轉戰南北，長期奔波，把全部精力都投入到保衛國家的偉大事業之中。詩的開頭一句正是對這種緊張軍旅生活的生動樸實的高度概括。“經年”，這里指很長時間以來�！罢饕隆�，這里是指長期在外作戰所穿的衣服。既然長年累月地率領部隊轉戰南北，生活十分緊張，那就根本沒有時間、沒有心思去悠閑地游覽和欣賞祖國的大好河山。愈是這樣，愈盼望有朝一日能夠有這樣的一個機會。這樣，起筆一句就為下面內容的引出作了充分的渲染和鋪墊，看似與記游無關，而作用卻在于突出、強調和反襯了這次出游的難得與可貴，故對句以“特特尋芳上翠微”接住�，F在，詩人竟然有了這樣的機會，到齊山觀覽，而且登上了著名詩人杜牧在這里建造的翠微亭，心里一定愉快、興奮�！疤靥亍保谶@里有兩層意思，一是當特別、特地講，起了強調、突出的作用，以承接首句意脈，一是指馬蹄聲，交待了這次出游是騎馬去的，成為詩歌結尾一句的伏筆�！皩し肌�，探賞美好的景色。“翠微”，是詩人到達的地方。這樣，對句實際上寫了出游的方式(騎馬)和到達的地點(翠微亭)，從而起到了點題、破題的作用。詩的開頭兩句，首句起筆突兀，如高山墜石，不知其來，似與題目無關，而實為次句鋪墊;次句陡轉筆鋒扣題，承接自然，成為首句的照應;兩句相互配合，表現出作者大起大落、大開大闔的高度藝術腕力和高屋建瓴的雄偉氣魄。兩句形成了波瀾和對比，從而突出了這次出游的欣喜。
“好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸�！痹姷娜膬删洳]有象一般的記游詩那樣，對看到的景色作具體細致的描述，而是著眼于主觀感覺，用“好水好山”概括地寫出了這次“尋芳”的感受，將秀麗的山水和優美的景色用最普通、最樸實、最通俗的“好”字來表達，既有主觀的'感受，又有高度的贊美。同時，又用“看不足”傳達自己對“好水好山”的喜愛、依戀和欣賞。結尾一句則寫了詩人為祖國壯麗的山河所陶醉，樂而忘返，直到夜幕降臨，才在月光下騎馬返回�！榜R蹄”，照應了上面的“特特”�！按摺弊謩t寫出了馬蹄聲響使詩人從陶醉中清醒過來的情態，確切而傳神�！霸旅鳉w”，說明回返時間之晚，它同上句的“看不足”一起，充分寫出了詩人對山水景色的無限熱愛、無限留戀。岳飛之所以成為民族英雄，之所以為自己的國家英勇戰斗，同他如此熱戀祖國的大好河山是密不可分的。詩的結尾兩句正表現了作者對祖國山河特有的深厚感情。
這首詩通過記游，抒發了作者對祖國山河無限深厚的熱愛之情。在藝術上運思巧妙，不落俗套，雖是記游，而不具體描述景物，重在抒寫個人感受。其結構方式除以時間為序外，又把情感的變化作為全詩的線索，突出了這次出游登臨的喜悅。語言通俗自然，明白如話。
岳飛詩詞賞析(四)
送紫巖張先生北伐
宋代：岳飛
號令風霆迅，天聲動北陬。
長驅渡河洛，直搗向燕幽。
馬蹀閼氏血，旗裊可汗頭。
歸來報明主，恢復舊神州。
佚名
譯文
軍中的號令像疾風暴雷一樣迅速傳遍全軍，官軍的聲威震動了大地的每個角落。軍隊長驅直入，必將迅速收復河洛一帶失地，一直攻打到幽燕一帶。
戰馬到處，踏著入侵之敵的血跡，旗桿上懸掛著敵國君主的頭顱。官軍勝利歸來，把好消息報告皇帝，收復了失地，祖國又得到了統一。
賞析
“號令風霆迅，天聲動北陬”，號令是北伐出師的號令，天聲是大宋天朝的聲音，這聲音，北方遺民父老盼了好久好久，范成大《州橋》詩云：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來?”有了這樣的基礎，北伐號令一出，即如颶風雷霆迅速傳播，很快震動了最北邊的角落。用這種天風海雨之勢超筆，充分襯出民心士氣的雄壯和誓復故土的決心，使全詩充溢著高昂亢奮的情調。
“長驅渡河洛，直搗向燕幽”，預言戰事，充滿必勝信心;“長驅”、“直搗”，勢如破竹;“河洛”、“燕幽”，渡黃河是恢復宋朝舊疆，向燕幽則還要恢復后晉石敬瑭割讓給契丹的燕云十六州，這乃是大宋自太祖、太宗而下歷代夢寐以求、念念不忘的天朝基業!
“馬蹀閼氏血，旗裊可汗頭”，用馬蹄踐踏閼氏的血肉，把可汗的.人頭割下來掛在旗桿上示眾。“閼氏”、“可汗”這里指金朝侵略者。這種必欲置之死地而后踐踏之的痛憤，不正是《滿江紅》詞中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的另一種說法“。
“歸來報明主，恢復舊神州�！毕胂髣P旋的情景，其發自內心的喜悅，也正與“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”相似，表達了岳飛長期的夙愿，也是他和張浚的共同理想。
全詩氣勢高昂，聲調鏗鏘，充滿著濃厚深沉的愛國主義情感和豪邁雄壯的英雄主義氣概。
岳飛詩詞賞析(五)
滿江紅·寫懷
宋代：岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!(欄 通：闌)
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志 一作：壯士;蘭山缺 一作：蘭山闕)
譯文
我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅!我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的`消息!
賞析
岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心�？箲鹌陂g這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍?正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂�！藭r秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。
開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，真個令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕!此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕;馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。(此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見)試看此是何等胸襟，何等識見!
過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還;故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解?功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲!
以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也�！梆嚥汀薄ⅰ翱曙嫛币宦撐⑾雍险�;然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉?那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語!”這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”(漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》)，可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕!”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復毫發遺憾，誦之令人神旺，令人起舞!然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸人讒害，宋皇朝自棄戰敗�！澳氂小鼻Ч牌嬖�，聞者發指，豈復可望眼見他率領十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉?悲夫。
此種詞原不應以文字論長短，然即以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。
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