跟端午節有關的作文四篇

　　跟端午節有關的作文一

　　又至一年端午佳節時，窗外的陽光明亮亮地照在地板上，將清澈的光束反射在墻壁上，仲夏的時光總是那么靜好，好到讓我不禁生出停泊此刻的念頭。獨在異鄉為異客，內心縷縷細細的思緒，忽近忽遠，亦明亦暗，與生命悲喜無關， 與端午情節有涉。

　　又是一年端午時，汨羅江邊早已沒有了遇人不淑而抑郁殉國的楚國大夫屈原，但他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神卻永留在了人間，我們惦念著他，借以香粽，借以艾蒿，借以龍舟，借以雄黃醇酒，借以我們代代不渝的敬仰之心!

　　除卻歷史留給我們的記憶和情感，我們對端午是不是還有一份屬于我們自己內心世界的情節?譬如，思鄉。是的，此刻的我深切地思念著我的家鄉，思念我的親人，思念著二十多年來我所熟悉過的一草一木!

　　兒時的我并不知會端午的意義，只知那是一個好熱鬧的節日。 清晨，我和哥哥帶著竹籃蹦蹦跳跳去田埂上拔艾蒿，清晨澄澈的陽光照在草葉的露珠上，也照在我們沁出汗珠卻笑得無比歡樂的臉頰上，我們把拔回來的艾蒿掛在門楣，插在窗口，掛在所有我們認為可以避除災禍的地方。

　　在我的記憶里，包粽子才是端午節的重頭戲，家家戶戶都飄出誘人的糯米香氣，挑撥著小孩子雀躍的味覺。端午的前一天，我和媽媽去竹林采摘箬竹葉回來，那是一種寬大翠綠的竹葉，我們用熱水將它們浸泡好幾個小時，然后小心地一片一片洗干凈瀝干，接著就跟著媽媽有模有樣地學起包粽子來，我學著媽媽把一張張箬竹葉卷成圓錐漏斗形，用勺子填進，盛上滿滿的糯米，用筷子插實，然后用五顏六色的彩繩細細密密地捆扎起來，再連成串放進鍋里蒸。我坐在灶膛旁不停地加柴火，糯米香氣纏繞著箬竹葉的清香從鍋蓋沿處飄出來，成為若干年后我所久久懷想的味道。待到粽子出鍋晾冷后，一家人就圍著一盆五顏六色的粽子坐在門前的大槐樹下吃吃聊聊，陽光透過細密的枝椏漏下來，形成一個個重重疊疊搖曳不止的光圈，仿佛一個個含笑不語的笑窩，那也成為如今我所無比懷念卻再也回不去的光景。 很多年過去了，我早已不再是那個待在灶膛邊躍躍欲試的小女孩，在那之后的日子里，我吃過很多花樣的粽子，花生餡兒的，紅豆餡兒的，大棗餡兒的，肉餡兒的，卻都沒有小時候那種什么餡兒都沒有的粽子吃起來讓我意猶未盡。當我對端午的概念轉移到超市一排排琳瑯滿目的貨架上時，我知道那些端午的熱鬧就從我的世界消失了。父母已經慢慢不再年輕，他們如今的熱鬧也隨著我們這些聚少離多的兒女慢慢暗淡了。終于，我還是領悟到，母親手把手教會我在粽子上的那一折一折和那一繞一繞，包裹出的不僅僅是一個個充滿愛的香糯粽子，更是一段又一段靜靜流逝的歲月。

　　又是端午佳節，我獨自行走在茫茫人海，伸手所觸的不再是田埂上凝結著露珠的艾蒿，啟唇所食的也不再是母親精心包裹出的香粽，但我知道那些充溢著愛卻回不去的時光早已在我心中定格成一幅幅典藏!

　　捎一封家書給父母吧，在這端午時節，順帶一張充滿笑容的照片，讓家人能用他們所熟悉的方式把我們留在他們的生活里，也讓我們對家鄉的念想隨著悠悠飄散的糯香抵達心底最柔軟的地方!

　　跟端午節有關的作文二

　　端午節，一個傳統而古老的節日，在這個信息化的社會中，有幾個人能記住這樣一個節日?越是著一種古老的節日，越值得人們思考，留住這些節日的靈魂。

　　我喜歡一些古老的節日，因為它們引人深思，追懷歷史。

　　又是一年粽飄香，傳統端午佳節到了。今年是國家節假日體系調整后端午放假的第一年，要讓第一個有假日的傳統端午佳節過得更有現代意義，就要把節日的傳統習俗與現代社會所倡導的文化理念加以銜接，不斷挖掘傳統節日習俗的現代文化內涵。

　　吃粽子、祭屈原，過去只是人們在沒有解決溫飽時希望過節能滿足對香粽美食的向往，在文化生活單調時希望過節能滿足對文化享受的奢求，而今天，要讓吃粽子、祭屈原這些傳統習俗，作為一種承載儀式和典禮，展示中華民族愛國主義為核心的偉大民族精神，表達人們拼搏向上、奮發進取的偉大民族情感。

　　龍舟競渡，過去只是農民展示村落實力、家族勢力的一種途徑，有時對競賽名次的無理爭奪，甚至演變成龍船競“斗”，龍船競“賭”，而今天，要讓龍船競渡成為過上小康生活后的社會主義新型農民的一種水上健身項目，成為居住在沿江沿河兩岸農民以傳統體育競賽方式迎接北京奧運會的實際行動。

　　物質生活水平在提高，人們對精神文化的需求在不斷增長，端午節等傳統節日的民俗和活動既要承載傳統，更要與時俱進，不斷賦予新的時代內涵和文化意蘊，只有這樣，傳統的中國節日才會有生命力，古老的中華節日文化才會放射出愈發璀璨的光彩。

　　跟端午節有關的作文三

　　桃枝五月傳神話，善婦懸它救萬家。

　　德潤鄉間留美譽，年年端午眾門斜。

　　為什么要在端午節的早晨掛桃枝呢?傳說桃枝有納祥辟邪鎮魔的作用，古代過年時就有“總把新桃換舊符”的說法。桃，逃的同音字，所以掛桃，就寓意可以逃過劫難。

　　關于端午掛桃枝和艾草還有個很美麗的民間傳說。

　　那是在歷史上黃巢造反的時候，他親自帶兵打仗，所到之處基本上都是屠城。不管是官府還是尋常百姓人家都不能逃過這一劫。

　　這一天他帶兵路過鄉下一條小路的時候看見一位婦人和兩個小孩子，可能是走過很長時間的路了，兩個小孩子都累了。所以婦人身上背著一個孩子。讓另一個孩子跟著走。奇怪的是，這個婦人身上背著的是個大一些的孩子，而在走路的卻是個很小的孩子。黃巢看見了很是奇怪，讓手下人把婦人叫道馬前，要詢問明白為何這婦人背著大孩子而讓很小的孩子走路。婦人回答 ：大孩子是丈夫前妻所生，而小孩子是她親生。自己孩子苦點就苦點了，不能讓沒媽的孩子受委屈。

　　本來硬心腸的黃巢也為這位婦人的作法而感動。他決心不殺這婦人一家。于是告訴婦人，讓她在第二日，也就是端午節的那天早晨在家里屋檐下掛上艾草和桃枝。隨后黃巢通知手下所有人，第二天屠城的時候，見到屋檐下掛有艾草和桃枝的人家避門而過，不得驚擾。

　　沒想到第二天一進城，士兵們發現城內所有人家都高懸桃枝和艾草。原來婦人回家后，聽說黃巢的軍隊要路過此城，黃巢的兇殘大家都有耳聞。正在大家驚慌的時候。婦人明白了原來她遇上的那個人是黃巢。于是她告訴大家。第二日早晨都在屋檐下高掛艾草和桃枝，能避邪，逃過此難。鄰居們又把這話告訴了鄰居的鄰居，一夜之間這個城市里所有人家的屋檐下都掛上了艾草和桃枝。黃巢率兵經過，發現每位人家門前都掛著桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的婦人把掛桃枝和艾草的消息告訴了全城的人。為了信守承諾。黃巢的軍隊沒有殺這個城一個人。

　　后來端午節清晨掛艾草和桃枝這一典故就做為一種保平安的習俗延續了下來。

　　跟端午節有關的作文四

　　雨清新了六月，當童歡，高考相繼告別。粽香飄情的端午節來臨了。

　　還是孩子的時候，那時國家實行計劃經濟。但在端午這天，父母等長輩也會盡力把紀念屈原的粽香與愛，集中施放在米香之中，當糯糯之口沾著紅豆與白糖，那滿口的幸福總能見到母親眼角魚尾的微笑。母親包的小腳粽有模有樣，碧綠的粽葉在她的手中更疊，浸胖的米粒乖乖聽話，三繞捆扎，一雙雙活潑可愛米粽腳就擠成一團，疊成羅漢。

　　當煮粽的鍋冒出沸騰的汽，粽香特有的味清清飄散，屋里屋外，城中村的村道上，運河邊就會聚集孩子們追逐的影子，而手中嘴邊和議論，都是端午粽子香，味好甜，屈原先，是詩仙，吃了粽子學詩填。孩子們比劃著粽子的形狀，夸著各自母親長輩們的手藝。胸前搖晃的蛋袋舞步起彩，她們時不時停下，小心翼翼拿著小耳扒，掏一口墜在胸口蛋袋里的蛋，瞇上雙眼等得那油香入化神仙生翅膀。那個年代，那個童年，母親包的粽子要比屈原的詩美，更關健是有“粽”幸福溫飽的難得。

　　歲月如歌，日子慢慢變遷。當我工作上了鐵路，那有名的浙江嘉興肉棕，第一次吃過以后，就直呼世上還有這頓美味。幾十年后，每到端午，各地的粽香，端午文化也就興方未艾。

　　年復一年端午粽香，情系母親的心靈手巧。說真的，母親文化只有經過解放后的掃盲班，但母親記憶挺好，知理識事。和沉默的父親把我們兄妹四人養大。其生活的艱辛是我們這代人值感恩和欽佩的。年復一年的端午，年復一年的母愛，把粽香情系兒女。

　　今年，母親早早就準備了部分青青粽葉，買好了上等糯米，就等著端午的民俗與親情歡聚。可是就在5，19那天星期日下午，高血壓形成的腦埂(中風)，以及后來的腦溢血昏迷，前后五十四小時，因母親多病系癥并發，在重癥監護搶救中一去不醒。我們忍痛不惜把母親的骨灰安于青山鶴飛臨水之地。眼前端午小假作休，母親遺存的端午愿往，靜靜佇立一旁。那曾經擁有的歡樂與粽香永遠地走了，但根植于血脈深處的親情與懷念永遠沒走，那溢蕩的粽香，青青的小腳棕，那那那，母親的慈祥從年輕到暮年，就像運河幸福流淌。

　　今天，雨多情，風傳遞，母親的粽子在繼承中傳遞，她來至一個敬老愛幼的家庭系族，來至一個國家民族的傳統。

　　端午，屈原詩歌。我則請安母親，點燃一支香，“粽”情到永遠。

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