元旦的前世與今生

　　正月初一本叫“元旦”

　　元旦也好，春節也罷，它們對于中國人的意義遠非熱鬧的節慶那么簡單。尤其是梳理二者的形成，更會發現各種變化背后蘊含的除了生活生產經驗的總結，更有歷史觀文化觀的變遷

　　2018年1月1日，也就是“元旦”，馬上就要到了，而再過一個月“春節”也將來臨。

　　現在農歷年的正月初一過大年的時間點，歷史上稱為“元旦”；而現在稱謂的“春節”，這一名目古代是沒有的，是民國政府創造的。這種情況已經近百年了，我們都習慣了，以為古來如此。

　　俗話說：“習慣成自然。”現代科學證實，人要養成一種習慣，只需21天，何況百年？

　　人類歷史上的一切文化都是人創造的，不過有的能找到源頭，有的找不到。

　　元旦和春節的形成都還算脈絡清晰，了解后覺得很有點意趣。

　　【農歷元旦被民國政府官方易名為“春節”】

　　袁世凱考慮到其他少數民族的習慣問題，只批準“元旦為春節”。由此，傳統農歷新年歲首被官方正式易名為“春節”，傳統的“元旦”和“新年”名稱被安置在公歷的1月1日這一天。

　　1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了清朝的統治，建立了中華民國。1912年1月1日，孫中山在南京就任臨時大總統，隨后正式通電各省：“中華民國改用陽歷，以黃帝紀元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。”為了“行夏正，所以順農時；從西歷，所以便統計”。

　　這里所說的“黃帝紀元”是當時有的人想建立一種以傳說中黃帝誕生年為元年的紀年法。但因種種原因，這一設想沒能實現。不過民國紀年卻實行了，一直到現在，我國臺灣地區仍在實行。

　　1912年1月13日，孫中山發布《臨時大總統關于頒布歷書令》，責成內務部編印新歷書。隨后又規定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但不叫“元旦”。

　　這一年孫中山讓出最高權力，袁世凱就任臨時大總統。剛開始，袁世凱還表示遵循孫中山的一切政令，包括繼續推行新歷。于是，在中國就出現了兩種歷法體系，一種是官方推行的西洋陽歷體系，作為公共行政、執法、國際交往的時間標準；一種是傳統社會的農歷體系，人們按習慣沿用，服務于農時與日常社會生活。當時，政府雖然強力推行新歷法，但也考慮到民眾生活的需要，采取調和折中的方式。

　　1914年1月，民國政府的內務部在致袁世凱的呈文中提出：“擬請定陰歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。凡我國民均得休息，在公人員亦準給假一日。”袁世凱考慮到其他少數民族的習慣問題，只批準“元旦為春節”。由此，傳統農歷新年歲首被官方正式易名為“春節”，傳統的“元旦”“新年”名稱被安置在公歷的1月1日這一天。

【元旦的前世與今生】相關文章：

前世今生的作文04-18

前世今生作文06-10

佛說前世今生語錄04-09

今生的鑰匙,前世的鎖人生感悟04-18

前世情今生緣優美詩歌05-11

前世今生的緣愛情詩歌03-31

張二賴的前世今生勵志故事04-23

前世今生來世的事高中優秀作文05-03

關于美國大學排名的“前世今生”推薦05-08