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元宵節(jié)鬧花燈的習(xí)俗介紹
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，正月十五又在花燈的多彩中匆忙地來趕赴這團(tuán)圓的盛會(huì)。在科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，這個(gè)歷久彌香的傳統(tǒng)佳節(jié)不但沒有褪色，而且愈發(fā)的蓬蓽生輝。
花燈，又名“彩燈”，是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，在佛教自印度傳入中土後，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。
《資治通鑒》卷一百七十五載：柳以近世風(fēng)俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn)，競此一時(shí)。盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分。
上述文獻(xiàn)資料記載了我國鬧花燈的悠久歷史，在這一天里中華大地一片喜氣洋洋，家中所有的人，不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級(jí)、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。
關(guān)于燈節(jié)的起源，民間傳說更是紛紜不一。有的傳說，隋煬帝色迷心竅，欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過，借托除非正月十五出現(xiàn)繁星滿地的奇跡，才可成婚。至十五日晚，妹妹登樓見滿地都是燈火，誤以為真是繁星落地，縱身投河自戕。
有的傳說，燈節(jié)源于漢武帝。當(dāng)時(shí)宮女元宵正月過后想念家中父母，自從進(jìn)宮后就再也見不到自己的父母。足智多謀的東方朔得知后很同情，便設(shè)計(jì)成全她們，他先散布謠言，說火神君將派員火燒長安城，城里宮內(nèi)一片恐慌。后又向武帝獻(xiàn)計(jì)，十五晚上宮廷內(nèi)人員一律外出避災(zāi)，滿城大街小巷，庭院屋門，都掛上紅燈，好像滿城大火，以騙過天上觀望監(jiān)視的火神。武帝允諾，宮女們元宵遂趁機(jī)與家人相會(huì)。
宋辛棄疾《元夕》詞云：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”形象生動(dòng)地展現(xiàn)了元宵燈會(huì)狂歡之夜，情人急于綱會(huì)，望眼欲穿，“踏破鐵鞋無覓處”，見時(shí)就在眼前的有趣場景。
元宵節(jié)彩燈地方特色濃郁，各地均有“拳頭產(chǎn)品”，他們都有各自的特點(diǎn)。北京的宮燈、上海的龍燈、哈爾濱的冰燈、浙江的硤石燈、廣東的走馬燈、四川的自貢燈等，都是蜚聲古今享譽(yù)燈壇的。
彩燈樣式更是五花八門各顯異彩，諸如：人物燈、花卉燈、建筑燈、動(dòng)物燈、塔燈、宮燈、風(fēng)景燈、龍燈等，多以篾制燈架，以彩紙糊裱、手工書畫精繪而成，內(nèi)點(diǎn)蠟燭成為光源。
元宵點(diǎn)燈的時(shí)間也有所不同，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。
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