元宵節農歷幾月初幾

　　每逢過年，許多人都享有喜氣洋洋、悠閑自在的七天假期，但就算七天年假結束了，街頭的年節氣氛也并沒有馬上消失，因為在農歷正月十五，還有個民間大節在等著人們，那就是一年一度的元宵。那么今天的傳統節日就為你介紹，2018年元宵是幾月幾日。

　　元宵節農歷幾月初幾

　　答：2018年元宵是2018年3月2日，農歷正月十五，星期五。元宵不屬于法定節假日。

　　元宵不是國家的法定節假日，它是我國歷史悠久的傳統節日。元宵賞燈始于東漢明帝時期，漢明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈，以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。

　　元宵經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。

　　隋、唐、宋以來，更是盛極一時，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。

　　元宵吃元宵，也即湯圓的習俗，在我國也是由來已久了。宋代，民間即流行一種元宵吃的新奇食品。這種食品最早叫“浮元子”，后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”，它是以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。

　　而元宵放燈的習俗，則在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。

　　唐玄宗（公元685—762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　宋朝燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁復多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩人辛棄疾寫道：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的`就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨。

　　那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。

　　明朝的燈節持續的時間更長。自初八開始點燈，直到正月十七的夜里才落燈，整整十天，以顯示歌舞升平，是中國歷史上最長的燈節。而清朝時期，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。元宵在清朝只舉辦三天，但是燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人。

　　農歷傳統節日元宵資料

　　正月十五日為元宵，因元宵是節日食品而得名，元宵的主要活動是觀賞燈火，所以又稱燈節。道教稱正月十五為上元，合七月十五、十月十五的中元、下元為三元，分屬天地水三官的誕辰。民間一般習慣稱作正月十五，或稱過十五。曲阜、鄒城、泗水一些地方稱正月十五為“過小年”、“小年”。十五是繼春節之后的一個比較重大的傳統節日，至今城鄉仍然普遍慶祝。

　　唐朝以前，有臘月賞燈的習俗，是漢明帝從西域引進的。據《僧史》記載，西域臘月晦日，稱為大神變，該日燒燈裱佛。漢明帝引進以后，逐步發展為賞燈。唐代把賞燈的時間正式定為正月十五，唐玄宗時規定元宵前后三天弛禁，開市賞燈。宋代并頒詔令，把元宵賞燈作為一項制度確立下來。明太祖建都南京，為了招徠天下富商，放燈十天。清太宗時，仍然規定元宵三夜，開市賞燈。到了近代，全國各地賞燈的起止日期，參差不齊，有的三夜，有的五夜，有的甚至長達十夜。民國時期規定，元宵前后三天為燈節，十四日為試燈，十五日為正燈，十六日為殘燈。這一習俗在德州、淄博等地至今不衰，其他地區一般只十五日一天，個別地區兩天。

　　山東的花燈種類繁多，各有特色。膠東、魯中和魯西南地區習慣用豆面和玉米面做成生肖燈，照家庭成員屬相，每人一盞屬相燈，節日晚上共置一盤中點燃，俗傳誰的燈燃亮的時間長，誰必長壽。有的做全部十二生肖燈，寓意在于消除病災，使人丁興旺。此外做代表十二個月的月燈，用于祈禱各該月收獲的農作物、水果和蔬菜取得豐收。做狗燈擺在門口，做牛燈、馬燈送在牛棚、馬棚，做雞燈放在雞窩上，做金魚燈放在水缸里，做荷花燈、壽桃燈、娃娃燈放在居室各處。乳山等地做一盞“看場佬”燈，形為一肩扛各種農具的老人，節日晚上由家中男孩點燃送到打谷場園中間，燃盡之后由家中長者據燃燒情況預卜當年各種作物的豐歉。也有的地方，元宵傍晚，人們插上燈芯，填進食油，然后莊重地點燃。據說從燈芯燃燒后的形狀可以得到各種“信息”。如六月燈的燈芯燒成米粒狀，就預示小麥將獲得豐收。民間傳說，元宵的燈光，是吉祥之光，能驅妖避邪除百病。所以人們往往端著燈互相照照臉龐，還要照一照屋內屋外的各個角落。諸城的習俗與膠東相似，不同的是女主人等家人入睡后，端著面燈逐個地照一下肛門，邊照邊念：“豆面燈，豆面燈，照照腚眼不招蟲。”據說，這樣做可以防止腸道傳染病。

　　元宵這天，一些地區廟會十分熱鬧。費縣玉皇廟會在元宵這天舉行“送駕”儀式。送駕隊伍由八桿彩旗前導，繼而是鑼鼓隊，高蹺、旱船、獅子舞等尾隨其后。進了廟宇，焚香獻供，載歌載舞。最后將立春時做的“春公雞”紛紛撒下，興盡而歸。曲阜、鄒城、泗水交界處的尼山，是孔子誕生地，正月十五有夫子洞廟會(又有“圣廟會”、“夫子洞會”等名稱)，會期三天，會場設在尼山孔廟門前，參加者多為年輕婦女與兒童，會中有賣玩具、小吃的攤販，有唱戲等文藝活動，趕會的人常多達數萬人。滕州的元宵“打花”更是令人傾倒。人們用鐵锨端著鐵水，向樹林中揚撒，火樹銀花，飛珠濺玉，令人拍手叫絕。

　　一些偏遠農村，雖然沒有什么燈會和廟會，但習慣開展一些很有趣味的活動。鄄城的姑娘們在元宵這天制作花樹和花姑娘。她們先用棗枝和彩紙做成花樹，再用秫秸和彩紙做成花姑娘，然后把花姑娘掛到花樹上，最后把花樹插到糞堆上，意思是希望棉花取得豐收。

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