中國當代散文

中國當代散文1

　　人生也許就只是一種不斷的反復。

　　在前一剎那，心中還充滿了一種混亂與狂熱，必須要痛哭一場才能宣泄出的那種悲傷與失望，于是，就在疾馳的車中，在暮色四合的高速公路上，我一個人在方向盤后淚落如雨。

　　那是怎樣熾烈的心，怎樣滾燙的淚啊!

　　然后，那種感覺就開始出現了，在還流著淚的時候，那種感覺就已經細細致致地開始出現了。就好像在洶涌如注的瀑布之前，我們起先并不能聽見其他的聲音，除了隆隆的瀑聲之外，我們起先什么也不能察覺。但是，站定了，聽慣了之后，就會發現，有很多細微的聲音其實是一直存在著的，只要我們定下心來，就可以聽得見。

　　而我開始聽見了，那是我的另一顆心，永遠站在旁邊，每次都用那種悲憫的微笑注視著我的那一顆心，開始出現，開始輕言慢語地來安慰我了。

　　是啊，世間有多少無可奈何的安排，有多少令人心碎的遇合啊!哭吧!流淚總是好的。可是，也別忘了，別忘了來細細端詳你的悲傷和失望，你會從這里面看到，上蒼賞賜給你的，原來是怎樣清澈與美麗的一種命運。

　　于是，在細細地品嘗著我的得和我的失的同時，我就開始微笑了，眼里卻仍含著剛才的淚水。

　　車子離開高速公路，彎到那一個在路旁種滿了新茶的小鎮上，我在花店前停下車，為我自己選了一棵白色的風信子。不為什么，只為那潔白的小花瓣上停著好多細細的晶瑩的水珠，只為紀念那樣一個春日的下午，那樣一場非常短暫卻總是不斷反復著的迷與悟。

中國當代散文2

　　鹿遠遠始終笑臉迎人，這么長時間沒看到過他有一天是不開心的，每天都是瞇著兩只眼睛上班，有很多人都說他病了而且病的還不輕！

　　只有他自己知道，開心的過每一天才是對的，生氣或發怒對自己和別人都不好，尤其是像自己這樣沒背景、沒見識、沒文化的農村娃生氣更要不得。好不容易找一份工作養家糊口再得罪人沒了工作就完了。其實他也不是怕得罪人，只是性格溫和從來不發脾氣、不向人抱怨，他說只想好好工作，然后開開心心的生活！

　　鹿遠遠是農村人，來到上海打工是他必走的一條路，因為像他一樣大，沒有上學的男孩都出門打工。只不過他不同，別人打工是養活自己他打工是養活家人。第一個月發工資時他只有631塊，因為只上半個月的班所以就沒有全月工資。可他還是開心了一整天，他把錢全部存進銀行，然后晚上又去自動取款機里取，看看又存進去，來回存取好多次。每次上班經過銀行他就說：我的錢在這里，怎么樣，很幸福吧！

　　沒有人知道他到底在想什么，休息的時候所有人都出去玩他卻一個人在宿舍呆了一整天，一天三頓都吃包子。同事們開玩笑說他見錢眼開只和錢親，他卻說這錢不少留給自己的是要寄回家的。后來才知道，他父親在家住院治病所以他才極力攢錢存多了寄回家。同事們都不知說什么好，他卻笑著對他們說：那有什么的，廠里管吃管住多好，掙的工資可以全部存起來樂呵死人了。同事們都苦笑可他卻笑眼瞇著，露出不太整齊的上牙說：“我多幸福，有吃、有喝、有住、有錢拿，重要的是還有存款誰能有我幸福！”

　　他去過幾趟七寶老街，每次回來都像第一次去那樣滔滔不絕的發表感言。別人出門都打的坐出租車，他卻花半個小時一個小時等超市的免費班車，剛開始沒人愿意和他出門不過最后別人都拱他要他帶著出門，因為他去過一個地方總是能發現最好、最便宜的紀念品，而且還能減少一大筆的花銷。他說：“打的太貴，起步費就十幾塊，我坐免費班車可以省十幾塊炒兩份蛋炒飯還可以買一瓶營養快線。”去豫園也是坐地鐵轉來轉去，雖然沒有進豫園里面不過他很開心：我走了好幾趟九曲橋，還趕上文化節多爽，還能到免費的古城公園玩。超市的衣服都比較貴，他每次買衣服都去夜市的地攤上買，每次穿的衣服都干干凈凈的，而且給人一種很舒服的感覺，雖然都不是名牌。

　　同事們漸漸喜歡他了，因為他夠真誠、人也好。沒事時他總是對別人念叨自己有多幸福：父母怎么怎么樣、家里弟弟有多聽話多懂事、上大學的同學還天天聯系、一個月能掙多少錢存折里存款越來越多……每次一念叨滿宿舍的人都擠兌他，可他還是樂此不疲的念叨著，別人看他的樣子都忍俊不禁。從沒見過這樣一個人，天天說自己有多幸福，吃的不如人家好、穿的不如人家好、存款充其量也就幾千塊，大半年攢的錢還不夠人家白領一個月的工資呢，可他卻很滿足。他說等父親的病好了就為自己攢錢，想學個本領養活自己，畢竟在廠里不是長久之計。同事們都用很詫異的眼神看著他：沒想到單純的鹿遠遠也會替自己打算，我們以為只會為家人著想呢！他又瞇起眼睛露出不太整齊的上牙說：“男孩子長大了肯定要為自己想想了！”同事們都哈哈大笑，鹿遠遠也跟著笑。

　　鹿遠遠還是經常去銀行，他說一看到自己的存款就覺得自己是世上最幸福的人，不過那種幸福是“深沉的幸福”。同事們也說他是世界上最幸福的人，因為他容易滿足，為人真誠，天天開心。

中國當代散文3

　　一個春日下午 有一首歌——席慕蓉

　　人生也許就只是一種不斷反復。

　　在前一剎那，心中還充滿了一種混亂與狂熱，必須要痛哭一場才能宣泄出那種悲傷與失望，于是，就在疾馳車中，在暮色四合高速公路上，我一個人在方向盤后淚落如雨。

　　那是怎樣熾烈心，怎樣滾燙淚啊!

　　然后，那種感覺就開始出現了，在還流著淚時候，那種感覺就已經細細致致地開始出現了。就好像在洶涌如注瀑布之前，我們起先并不能聽見其他聲音，除了隆隆瀑聲之外，我們起先什么也不能察覺。但是，站定了，聽慣了之后，就會發現，有很多細微聲音其實是一直存在著，只要我們定下心來，就可以聽得見。

　　而我開始聽見了，那是我另一顆心，永遠站在旁邊，每次都用那種悲憫微笑注視著我那一顆心，開始出現，開始輕言慢語地來安慰我了。

　　是啊，世間有多少無可奈何安排，有多少令人心碎遇合啊!哭吧!流淚總是好。可是，也別忘了，別忘了來細細端詳你悲傷和失望，你會從這里面看到，上蒼賞賜給你，原來是怎樣清澈與美麗一種命運。

　　于是，在細細地品嘗著我得和我失同時，我就開始微笑了，眼里卻仍含著剛才淚水。

　　車子離開高速公路，彎到那一個在路旁種滿了新茶小鎮上，我在花店前停下車，為我自己選了一棵白色風信子。不為什么，只為那潔白小花瓣上停著好多細細晶瑩水珠，只為紀念那樣一個春日下午，那樣一場非常短暫卻總是不斷反復著迷與悟。

中國當代散文4

　　鹿遠遠始終笑臉迎人，這么長時間沒看到過他有一天是不開心，每天都是瞇著兩只眼睛上班，有很多人都說他病了而且病還不輕！

　　只有他自己知道，開心過每一天才是對，生氣或發怒對自己和別人都不好，尤其是像自己這樣沒背景、沒見識、沒文化農村娃生氣更要不得。好不容易找一份工作養家糊口再得罪人沒了工作就完了。其實他也不是怕得罪人，只是性格溫和從來不發脾氣、不向人抱怨，他說只想好好工作，然后開開心心生活 ！

　　鹿遠遠是農村人，來到上海打工是他必走一條路，因為像他一樣大，沒有上學男孩都出門打工。只不過他不同，別人打工是養活自己他打工是養活家人。第一個月發工資時他只有631塊，因為只上半個月班所以就沒有全月工資。可他還是開心了一整天，他把錢全部存進銀行，然后晚上又去自動取款機里取，看看又存進去，來回存取好多次。每次上班經過銀行他就說：我錢在這里，怎么樣，很幸福 吧！

　　沒有人知道他到底在想什么，休息時候所有人都出去玩他卻一個人在宿舍呆了一整天，一天三頓都吃包子。同事們開玩笑說他見錢眼開只和錢親，他卻說這錢不少留給自己是要寄回家。后來才知道，他父親在家住院治病所以他才極力攢錢存多了寄回家。同事們都不知說什么好，他卻笑著對他們說：那有什么，廠里管吃管住多好，掙工資可以全部存起來樂呵死人了。同事們都苦笑可他卻笑眼瞇著，露出不太整齊上牙說：“我多幸福，有吃、有喝、有住、有錢拿，重要是還有存款誰能有我幸福！”

　　他去過幾趟七寶老街，每次回來都像第一次去那樣 滔滔不絕發表感言。別人出門都打坐出租車，他卻花半個小時一個小時等超市免費班車，剛開始沒人愿意和他出門不過最后別人都拱他要他帶著出門，因為他去過一個地方總是能發現最好、最便宜紀念品，而且還能減少一大筆花銷。他說：“打太貴，起步費就十幾塊，我坐免費班車可以省十幾塊炒兩份蛋炒飯還可以買一瓶營養快線。”去豫園也是坐地鐵轉來轉去，雖然沒有進豫園里面不過他很開心：我走了好幾趟九曲橋，還趕上文化節多爽，還能到免費古城公園玩。超市衣服都比較貴，他每次買衣服都去夜市地攤上買，每次穿衣服都干干凈凈，而且給人一種很舒服感覺，雖然都不是名牌。

　　同事們漸漸喜歡他了，因為他夠真誠、人也好。沒事時他總是對別人念叨自己有多幸福：父母怎么怎么樣、家里弟弟有多聽話多懂事、上大學同學還天天聯系、一個月能掙多少錢存折里存款越來越多……每次一念叨滿宿舍人都擠兌他，可他還是樂此不疲念叨著，別人看他樣子都忍俊不禁。從沒見過這樣一個人，天天說自己有多幸福，吃不如人家好、穿不如人家好、存款充其量也就幾千塊，大半年攢錢還不夠人家白領一個月工資呢，可他卻很滿足。他說等父親病好了就為自己攢錢，想學個本領養活自己，畢竟在廠里不是長久之計。同事們都用很詫異眼神看著他：沒想到單純鹿遠遠也會替自己打算，我們以為只會為家人著想呢！他又瞇起眼睛露出不太整齊上牙說：“男孩子長大了肯定要為自己想想了！”同事們都哈哈大笑，鹿遠遠也跟著笑。

　　鹿遠遠還是經常去銀行，他說一看到自己存款就覺得自己是世上最幸福人，不過那種幸福是“深沉幸福”。同事們也說他是世界上最幸福人，因為他容易滿足，為人真誠，天天開心。

中國當代散文5

　 中國現當代散文鑒賞

　　教學目標：

　　1.了解中國現當代教文的基本線索

　　2.掌握中國現當代散文的鑒賞基本方法

　　教學重點：

　　1.中國現當代散文鑒賞的基礎知識

　　2.培養學生鑒賞中國現當代散文文化能力

　　教學難點：

　　培養學生鑒賞能力和對散文審美品格

　　教學時數 ：

　　總1課時

　　教學過程：

　　一、導入

　　內容講解：

　　1、中國現代，當代散文的分期，大家都預習過，了解了是怎樣分的呢？

　　明確：

　　①現代：1919（五四）—1949“現代文學三十年”

　　②當代：1949—至今，其中又有“十七年”和“十一屆三中全會以來”之分。

　 “十七年”：寫作主體由“自我”置換為“工農兵新人”成.“十一屆三中全會”以來：1978—現在。創作、表現主體多文化。

　　中國現代散文，發端于偉大的五四新文化運動，以魯迅的白話小說《狂人日記》為標志。郁達夫說：“五四運動的最大的成功第一要算‘個人’的發現”。正是這種“發現”溝通了我國新文學和世界文學現代文學的精神聯系，奠定了“自我”在現代散文中的主體地位，激活了“散文的心”，具有劃時代的意義。正當中國現代文學興起之時，歐洲的現實主義文學已經得到了充分的發展，特別是批判現實主義文學。中國的散文由“代圣賢立言”變為“表現自己”，從內容記寫上實現了和世界文學的對接。同時，由“”上升為“文學”，極大地提升了散文的審美品位。現代散文石破天驚般的輝煌發展與巨大業績，是繼先奉諸了“百家爭鳴”之后散文史上又一次助思想，文體的大解放，大突破，大變革時期。這是為什么呢？為什么會產生這樣的現象呢？明確：因為社會處在大變革時期，各派各家 紛紛著書立說，這就形成了“百家爭鳴”的局面。

　　2．散文的定義

　　①從純文學的角度來說：

　　散文，是一種最適于抒寫作者主觀情感，心靈的文學形式。它是一種“自我”的文學，“個性”的文學。其實，就是“人的文學”。

　　②從藝術表現的角度來說：

　　散文是一中“實”“虛”結合，因“實”出“虛”的表現情趣的藝術。

　　3．如何進行散文的鑒賞

　　前面，我給大家說到了中國現當代散文發展的基本線索和散文的定義，那么，我們應該怎樣對散文進行鑒賞呢？

　　明確：①以“我”為主。

　　在散文里，“我”即真實而獨特的“主體”，居于極其重要的地位，那么，這個“我”是如何展現出來的呢？請看：

　　郁達夫說：“‘個人’的發現”，其實指的就是走進“散文”之中的那個活生生的“自我”。同時他也指出：“現代散文的最大特征，是每個作家的每一篇散文里所表現的個性，比從前的任何散文都來得強。”

　　葉圣陶也借一篇短文對散文的表現“自我”，“個性”提出了嚴格的要求，他說到：

　　“我要求你們的工作完全表現你們自己，不僅是一種意見，一個主張，要是你們自己的，便是細到像游絲的一縷情懷，低到像落葉一聲嘆息，也要讓我認得出是你們的而不是旁邊人的”。這里，意思就是說散文中沒有作者這個人的神情浮動，就沒有意義可言。以及“特質是個人的，一切都從個人的主觀發出來”而不是別人的“自我”展現。蒙田說：“我所描寫的是我自己。”就是“自我”這個意思。

　　金：“我自己有一種看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己。”

　　我們了解了這么多人的說法，一言蔽之，散文就是展現“自我”，而又“超越自我”的一種文學形式。“十一屆三中全會”以來，葉至誠在《假如我是一個作家》里疾呼：要“有我”，要“找到自己”，這就成為新時期復蘇散文的偉大藝術宣言。從此，我國的散文開始進入了全面、多元化的發展時期，主要體現在創作主體，表現主體，題材等都呈現了多元化。

　　然而，講到這里，什么是散文筆調呢？

　　明確：所謂散文筆調，指的是以“我”為主角，以第一人稱娓娓告白的親切口吻寫出的敘述文字。即是說散文要反映真實的，客觀存在的“我”的靈魂。因此，欣賞散文，看其是否真的寫出了鮮明的“自我”的個性，是最關鍵的。

　　舉例：《紀念劉和珍》中，你們看到了什么？

　　②因“實”出“虛”

　　既然散文是一種“實”“虛”結合，因“實”出“虛”的藝術。那么，什么是“實”？明確：“實”指的是現實生活中人、事、物、景等真實的客觀事物。作者在對客觀存在的一切加以描寫，寄托自己的情，并通過事物展現活生生的“自我”的靈魂，即散文的'神，這就產生出了“虛”。在寫作散文的過程中呢？表達應準確無誤取信后世，力戒虛構編織、嬌情偽飾。就是要寫出真實而動人的情感，讓你的讀者忠實與你的情感體驗，從而產生心靈上的共鳴。

　　而寫“虛”要注意那兩個方面呢？請大家在課本上找出并明確雜文和隨筆的區別與聯系又是什么？請大家在書上畫出。

　　舉例：《淚珠與珍珠》“離愁思鄉”、《故都的秋》“眷戀”等。

　　所以散文的欣賞就是在體驗“實”的基礎上，因“實”出“虛”。

　　③即小見大

　　散文的寫作，題材廣泛。所謂宇宙之大，蒼蠅之微，皆可入微，皆可入文。說的就是任何事物都可以入文，成文。

　　郁達夫說：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情，就是現代散文的特征之一。”這就是以小見大。這就為我們論證了“人性、社會性與大自然的調和”的散文特征。

　　其實，只有寫真實的身邊瑣事，才能真正撥動千千萬萬平常人的心弦，才能凈化他們的靈魂。林秋、季羨林等人，也持“即小見大”的觀點。總之，留心生活，留心身邊感人的瑣事，抓住一點，升華開去，引向深入，賦予深情、以情動人，以真情感人。

　　④注意“情致”和“文”的結合

　　散文在各種文體中，偏于陽春白雪，是一種高雅而精粹的表現藝術。篇幅不長，但立意深，多見識，有真情，有趣味，文字表達有個性，富于文采，在民族語言中最雋美，最值得玩味。

　　散文有自己的情致，那么，情致指什么呢？明確：情致是情趣、性情、趣味和風味的結合體。它和所寫的內容有自然聯系，但它并非內容本身，而是透過全部內容所表現，散發出的那種氣韻、味道、筆致。如《背影》寫父子親情：事少，話不多，只以兒子的視角三寫父親背影在自己內心所激起的幽深微瀾，味之潸然，動人心弦，激蕩著讀者沉重的心。《我與地壇》感悟生命的堅韌恒久，情致表現為探詢、深思等，表現出了悠長而豐韻的情致。

　　所以，在欣賞散文時，眼界宜寬。而我們在寫作時，遣詞造句，要注意文情一致，整齊參差，回環往復，達到文與情的和諧統一。

　　⑤用審美的眼光來欣賞散文。

　　散文在不同的時期有不同的題材，情感的表現形式也不盡相同。例如《記》表現了“我”的愛憎分明；《故都的秋》表現的又是一種眷戀之情；而《道士塔》表現的則是一種悲情。即悲劇類，因為我們在閱讀的過程中深感悲劇所產生的振憾力量。《淚珠與珍珠》則表現了別離之苦，思念故土之情，這無不都對我們情感的升華，起到了良好的“凈化”作用。所以，除了前面介紹的四點之外，我們對散文的欣賞還需帶有審美的品格。