湖畔散文
坐在華亭湖畔，突然想到，世界上有許多的湖畔產(chǎn)生過雋永的哲思。這會兒的我呢？于是慢慢想起來。
記得鄭逸梅先生，曾經(jīng)寄我一篇文字。那時我在上海的一家報紙編副刊。他的文章標(biāo)題，好像是“我是怎樣遣我有涯的晚年生活”。那時我還年輕，好像是讀著遙遠(yuǎn)的將來。連帶想起的還有異國的那個青年寫的著名的問話：“人的一生應(yīng)該怎樣度過”。如今我的年齡已長他一輩，讀這問話，好像讀著流失的過去。
人，說是用頭腦思想的，為什么常會懷揣奔鹿，或者心承磐石？心愛之人，心痛之人，都說是心在煎熬。除了心，還有心腸。譬如說，菩薩心腸，是善念。善念不就是一種思想嗎？
這會兒，我決定用心思想，也指望由心腸去締結(jié)善念。
有記憶之初，我是個極傲之人，也是極卑之人。極傲，是因為獲得了生命。生命真是個奇跡，可以有一顆海洋之心、大地和星辰日月通明之心。同時又是極卑，在現(xiàn)實的境遇里，在紅塵之邊，無人見憐之處，無聲息地活著。沒有好的`門楣，沒有家學(xué)，進(jìn)不了好的學(xué)府，在天下洶洶的年代，活得像個蟲豸。因為卑下，可以癡看草色和花朵，聆聽鳥的嘀咕、魚的唼喋。雪泥鴻爪，真真切切，為之心腸痛惜，時間長了，很慶幸地生出了善念來。
塵埃里的書是看的，家里沒有，一個人站在舊書店里的書柜前看。一本有關(guān)屈原賦的書，感動心靈，至今還記得封面左下角是朱痕的白描云中君。還有古人的筆記、類書，怪力亂神，讀了不少，感覺親切，心和心腸因此可以很溫文、很平和。塵埃里的戲文也好。京劇里有句唱詞：“鵬舉兒立草堂聽娘言講，好男兒理應(yīng)當(dāng)天下名揚”。父親聽了，也讓我名叫鵬舉了。岳飛是平民出身吧？精忠報國，很自然成為平常人家的一個善念。
十幾歲時候，家國都攤上了大事。善念保存了我。看見老師被掛牌揪斗，我獨個兒離開了。沒有重要的想法，只是知道老師不能不敬。之后好些年，心像荒蕪的池塘，年年生出卑微的青草來。百無一用，也就手中的筆可能養(yǎng)家。有了一個機會，得回答一篇影評好不好，這影評鞭笞了文人的苦楚。回說寫偏頗了，理由是：我相信文人愛祖國。我被理解。善念，真的可以結(jié)出秋實來。
出生在北溟的魚，看起來可以去南方了。羽翼的力量不夠，狂飆難以憑借。磨蹭了三十年，結(jié)果還在北溟的波濤里。
司馬相如的賦寫不了，他得的病竟也得了。漢家的大賦沉浸在心里久了，司馬相如的病擋不住。這一點也值得驕傲吧？“高高秋月病相如”，這詩句，由這病換來，留在了心里。
“剪斷心腸總不能，扶搖羊角更無憑。十年染得相如病，辜負(fù)前身渡海僧。”父親取名，不知他是否在意了鵬和海的關(guān)系，或者說他心思從未離開過海。我的故鄉(xiāng)舟山在海里，鵬的前身或者說幼年是鯤，在海里，所謂北溟。后來成為鵬了，還是在海里，所謂天池。命系于海，不能不想到孔丘的誓言：道“不行，乘桴浮于海”，也不會忘記傳經(jīng)東渡的鑒真，和我的故鄉(xiāng)不肯去觀音。
鵬和海，教我畢生的心和心腸，締結(jié)善念，還有思索。人生的許多事情是不能辜負(fù)的。無所謂極傲和極卑。此刻坐在華亭湖畔，慢慢地想，想著讓自己的心痛快，讓自己的心腸不糾結(jié)，溫文平和。感恩獲得的生命，感奮一己之綿力，報效這一生所受之深恩。
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