散文欣賞：七夕的愛(ài)情
據(jù)說(shuō)關(guān)于愛(ài)情——據(jù)說(shuō)而已，我對(duì)過(guò)于感性的事物總是遲鈍。
本來(lái)想寫(xiě)一段關(guān)于“宅”的文字——唯恐荒廢手藝，還是要假把式時(shí)而操練一下。
大意如此：我勤修苦練，終于能做到對(duì)繁華視而不見(jiàn)，成為一個(gè)矜持莊重的準(zhǔn)宅女了——如假包換。這世界沒(méi)來(lái)由讓我覺(jué)得不安全：秤砣砸死人，汽車(chē)碾死人，太陽(yáng)毒死人……
我宅著，如冷冬蟄伏的鼴鼠。我依戀生命存在的意義。
仿佛在昨天，這一切并不遙遠(yuǎn)。
七夕，總要挑揀點(diǎn)話題應(yīng)景方好。
對(duì)散文越來(lái)越敬畏了。村長(zhǎng)說(shuō)，散文是與上帝對(duì)話的文體。興許如此。我羨慕簡(jiǎn)媜啊，那起筆落筆的嫻熟自如，那起承轉(zhuǎn)合間的蕩氣回腸，常讓我嘆為觀止。自認(rèn)老早就從體內(nèi)抽走了叫做“妒忌”的可疑物，可眼高手低是慣性毛病，并不輕易對(duì)招搖過(guò)市的鼓吹神品俯首稱(chēng)臣。
上升不到追求層面，我只是對(duì)違逆本性本能艱難。
一落筆，就天馬行空。（笑）
真有天馬才好，那對(duì)苦命鴛鴦不用一年才見(jiàn)一次啦。“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，現(xiàn)代人大抵受不了這樣慢節(jié)奏的愛(ài)情情調(diào)，指不準(zhǔn)就要分道揚(yáng)鑣。“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”唬人哩。若是情比金堅(jiān)，又怎會(huì)輕易編織借口分離！
愛(ài)得不夠，才理由多多。師太亦舒said。
“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，香山居士的《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)得繾綣幽怨，纏綿悱惻。曲調(diào)疑似一首愛(ài)情挽歌。而事實(shí)上，語(yǔ)出譏諷。可見(jiàn)，大文豪終歸大文豪，婉諷手筆不著痕跡，能將千百年讀者的視野蒙個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。白居易顯然不是皇家豢養(yǎng)的文人，他憂國(guó)憂民。雖在廟堂，心系江湖。《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)在馬嵬坡兵變之后，如篆刻的.史書(shū)，時(shí)刻警示世人馬嵬坡兵變緣由——唐玄宗耽溺楊妃美色，整日不理朝政，導(dǎo)致內(nèi)憂外患，國(guó)勢(shì)衰落。如不聯(lián)系到當(dāng)時(shí)時(shí)代背景解讀，斷然讀不出白居易的犀利來(lái)。這才是真正的深刻，伏筆深潛在詩(shī)句外。如止于表象，極易讀出小女人情懷咿咿呀呀悲春傷秋的無(wú)病呻吟膚淺。
“愛(ài)情”是千百年來(lái)令人難解的謎題。野史載：當(dāng)初楊氏玉環(huán)是玄宗十八子李瑁的王妃，在成為玄宗的貴妃之前，與李瑁亦感情篤厚，將生生世世的情愛(ài)誓言吟誦得比《長(zhǎng)恨歌》還要感人……可是，成為貴妃后，她忘了當(dāng)初對(duì)李瑁許下的誓言。連亂了綱常的羞恥感都無(wú)絲毫。一呼百應(yīng)，錦衣玉食，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身……“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，那些雖浪漫卻無(wú)實(shí)用性的愛(ài)情蜜語(yǔ)，怎禁得住權(quán)利物欲的攻勢(shì)？她深墜、沉溺、背叛、遺忘……
這才是人性。在人性面前，愛(ài)情不堪一擊——既不能裹腹，亦不能蔽體。彼一時(shí)，此一時(shí)，審時(shí)度勢(shì)，活在當(dāng)下，才最滿(mǎn)足順應(yīng)自我的本性。
古人尚且冷靜如此，況余在物欲世界沉淪搖擺的今人？是故，我總是淡看世人的勢(shì)利共性，而甚少苛責(zé)。蓋因讀懂與寬容，蓋因自身并未幸免。
年少時(shí)也曾有過(guò)哭得死去活來(lái)的刻骨銘心記憶，后來(lái)漸漸隨著時(shí)間掩埋。三十歲后，也不意成為故事的主角，不過(guò)多了讀別人童話的興致。
時(shí)光慢慢沉潛我的安寧。在心底，我早已解讀了天荒地老的豐贍內(nèi)涵。
如一個(gè)祝福，遙寄給銀漢里的牛郎織女。
祈愿伊幸福美滿(mǎn)罷。
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