青樓一夢(mèng)的精選散文
有時(shí)候，得到自己期待已久的東西，是件很失落的事。
自打那年的冬季南方鬧起了雪災(zāi)，我就知道，北方的梅雨時(shí)節(jié)也快來(lái)了。
北方是沒(méi)有“梅雨時(shí)節(jié)”一說(shuō)的。至少我在這里生活了16年，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也沒(méi)有感受過(guò)。提起梅雨時(shí)節(jié)，總讓我想起巴蜀地區(qū)的陰雨綿綿，像是美人望君盼歸來(lái)的傷悲。
而北方的雨總是大大咧咧地呼嘯而來(lái)又嬉笑而去。還記得那年的院子里，在一個(gè)小時(shí)的傾盆大雨后，地上灌滿了黃色的泥水，黑云壓得低低的，一切光亮都被吞進(jìn)了無(wú)邊的黑云中。雨停之后，院子里的人們都跑出來(lái)，看著及膝的雨水發(fā)愁。而茂密的綠葉發(fā)出颯颯的響聲，彩虹笑嘻嘻地出來(lái)了，那年是我第一次見(jiàn)到彩虹，第一次見(jiàn)到了總在作文里提到的雨過(guò)天晴。
我們總是背負(fù)了太多。姑且可以把這一切看做旅途上的食物，正因?yàn)樵阶咴金囸I，于是才慢慢地、小心翼翼地掏出一些放入口中，飲一口清水，吞食而下。背誦的意義也不過(guò)如此，還有積攢的一些妙詞，在多年的行走中，才逐漸明白什么是“有如芒刺在背”，什么是“美人遲暮，日月如梭”。徹悟，來(lái)源于已知。
總有一些多情詩(shī)人寄情于青樓女子，她們往往善解人意。而現(xiàn)今，也有不少人，熱衷于描寫(xiě)一些一生苦短、紅顏薄命的個(gè)性女子。至少我總是好奇，也總是將一些美好的感情寄予她們，可以不茍言笑雙目噙淚，也可以開(kāi)懷大笑，不管生死是非。但這終歸是青樓一夢(mèng)，進(jìn)去的人想出來(lái)，外邊的人想進(jìn)去。
或者說(shuō)，人生就是一座圍城，而在圍城里的一切事物，亦是圍城座座。
今年北方的陰雨不知何時(shí)改換了性格，也開(kāi)始陰柔連綿起來(lái)，三五天地淡云蔽日，三五次地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)，停了又下，下下又停。直到人們忘記了晴朗的樣子，她才不情愿地拂起了灰色的面紗。
床上的竹席因這不斷的'陰雨而發(fā)出淡淡的清香。老式的樓房小院總是有一點(diǎn)閑適安逸，躺在窗下床前，可以透過(guò)窗子望到不遠(yuǎn)處的白云藍(lán)天，聽(tīng)到過(guò)往人們發(fā)出的聲響。
這座建于上個(gè)世紀(jì)的古老院落依舊用著老式的地板磚，起起伏伏不太平坦。膠皮被磨破的輪胎硌得“略噠略噠”響。多年前也正是這樣的清晨，有老婦人推著賣雪糕的冰柜“略噠略噠”地穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的院落，門(mén)外廢棄的鐵架子臺(tái)，夏日傍晚時(shí)分有孩子們蹦跳的歡笑。只是不知在何時(shí)，在我們向著成年蹦跳的路上，鐵架臺(tái)不知被送到了哪里，我們永遠(yuǎn)地失去了這樣一個(gè)朋友。誠(chéng)然，萬(wàn)丈高樓總是需要渺小之輩的無(wú)私付出，為了一片霓虹閃爍，為了條條車流之道。
寬廣的道路似乎可以通向天堂，上世紀(jì)90年代還有以奔馳在柏油馬路上的轎車為包裝紙的橡皮，我還會(huì)偶爾用一雙小手捧著橡皮，輕輕地放進(jìn)鐵皮鉛筆盒里……如今它卻在小心翼翼中被丟失。
世間有輪回的路，卻沒(méi)有回去的路。
我們還有不同的理想，還有無(wú)止境的追求，但那樣安逸的感情卻回歸無(wú)路，再也沒(méi)有哪一棵大樹(shù)，可吸盡人心中的塵埃。
南方有了雪，北方有了細(xì)雨連綿，卻掩蓋不住擁有背后的空洞。
“我等之所希冀所慶祝者，豈不曰世界中有正義，有人道，有公理……”
——《北京學(xué)生界宣告》
《北京學(xué)生界宣告》原來(lái)的主題是關(guān)于奪回青島、爭(zhēng)取獨(dú)立與和平的，用以激奮北京學(xué)生界乃至中國(guó)學(xué)生界的——里面所說(shuō)的“正義、人道、公理”，則是他們最大的追尋。
而當(dāng)百年之后，我再讀到這篇宣告時(shí)，世界已經(jīng)呈現(xiàn)另一番景象。一切的追求都成為歷史。
在高中入學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)曾問(wèn)我：“你覺(jué)得歷史是什么？”我答：“歷史就是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事。”而后，校長(zhǎng)用他一如既往的微笑回答：“我覺(jué)得歷史是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的，并且被人記住的事。”而現(xiàn)在，我覺(jué)得歷史并不局限于此，我們此時(shí)的交談甚至所作所為，都將成為歷史，無(wú)數(shù)個(gè)渺小的人做過(guò)的事匯合起來(lái)，便是現(xiàn)在所學(xué)的歷史，而歷史在大而寬的角度上，往往分為可以被世人所知的歷史與不可被世人所知的歷史。哪怕是我們，也無(wú)法坦蕩無(wú)愧，我們的歷史，也大可分為被記住的歷史與不被記憶的歷史。那些不被記憶的人和事，就真的可以當(dāng)做完全沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)嗎？
縱然是再脆弱的生靈，也有不可否認(rèn)的存在，就如同命運(yùn)或者緣分，我們之所以無(wú)力抗衡，就正是因?yàn)榉N種不可否認(rèn)的存在而糾葛不清。而真正看不清楚的，恐怕正是我們的內(nèi)心。心里理應(yīng)居住著一個(gè)名為信仰的東西，但在太多時(shí)候，信仰已經(jīng)有如墻頭之草，難以分辨它的方向。王小波在他著名的《拒絕恭維》中對(duì)歌手演唱會(huì)議評(píng)，說(shuō)這只不過(guò)是觀眾把腦子放在家中去狂歡一場(chǎng)的精神需求。而太多時(shí)候，物質(zhì)的滿足依舊令我們感到空虛，而我們所追求的，是否就是這樣一種精神需求。我們利用過(guò)多的時(shí)間向著終點(diǎn)奔跑，將一生心血傾注于路途中，而終點(diǎn)之后，卻往往大失所望，這樣孤注一擲的希望，注定功虧一簣，注定自我承擔(dān)。
可惜的是，這個(gè)需要承擔(dān)的結(jié)果，卻未必是我們當(dāng)初的自我選擇。或者可以理解為：亂花迷人眼。但更深層的原因在于，盲目追尋而形成的社會(huì)氛圍在驅(qū)使人們無(wú)畏地放縱，進(jìn)而反噬每個(gè)人的靈魂。那我們究竟在追尋些什么呢？
近百年前的學(xué)生們?cè)谧非笳x、人道與公理。而現(xiàn)在，誰(shuí)再高談闊論自己追求的是這些，反而可能會(huì)招來(lái)恥笑，這并不是因?yàn)檫@些東西我們已經(jīng)擁有了，或者已經(jīng)不需要了，但是，卻真的沒(méi)有人再“明目張膽”地追求了。我們那羞澀的追求呵。
總有些不值一提的事，你還曾固執(zhí)地認(rèn)為會(huì)令你背負(fù)一生：本該一生銘記的事，卻在記憶與排斥羞愧中被拋下了。什么樣的仇恨與感恩，都將隨著一切的變遷化為虛無(wú)。
我們的追尋，也會(huì)如此嗎？那些傾注一生心血的事，就那樣被時(shí)光無(wú)情地丟棄。或是像南方梅雨時(shí)節(jié)，那終日不絕的細(xì)雨被靜靜丟棄，抑或是像北方豪氣的暴雨被沖刷得一干二凈。而追尋，或許就應(yīng)該義無(wú)反顧。
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