關(guān)于人生感悟的散文精選6篇
你的人生只能自己給
想對所有人說，你的人生只能自己給，可能這句話聽起來很空，但卻很實在。
我們每個人都生活在條條框框的規(guī)范里，人生像是早被人規(guī)劃好的道路，看似平坦，卻總是走不到自己想去的目的地。
為什么？因為那是別人選的路，是通往別人夢想的去處，而不是你內(nèi)心真實想要到達(dá)的地方。
如果說父母給了我們生命，就可以用他們的思想代替我們行走，這說法實在可笑。
原因很簡單，你的父母永遠(yuǎn)左右不了你內(nèi)心的真實想法，即便你如此順從，你的內(nèi)心也從未想過要將自身的意識抹去。就好比有人喜歡吃蘋果卻討厭吃榴蓮一樣，別人再怎樣強迫你去吃你不喜歡的，你仍然不會喜歡吃那東西。更何況，父母再怎樣幫你規(guī)劃人生，畢竟他們不會替代你去生活，路在你的腳下，選擇也在你自己手里。
每個人都是不同的，有各自的思想，有各自的人生，即便生活在一處，吃一樣的東西，看一樣的書本，穿一樣的衣服，但人格卻是各自獨立的。再偉岸的偉人、再神圣的神明，也沒有本領(lǐng)去復(fù)制出完全相同的人生軌跡。
所以，別再去找那些讓自己怯懦下去的借口，給自己勇氣去完美你人生的夢想，不要讓你的懦弱成為你追求美好人生的阻礙。
認(rèn)真去傾聽自己的內(nèi)心，學(xué)會遵從，懂得尊重，青春那么短暫，歲月也不能反復(fù)，別在回憶里嘆息遺憾。
寬容的妙處
馬克。吐溫說過這樣一句話：“你踩在紫羅蘭上，但它卻在你的腳下留下芳香。”這就是寬容之道。
寬容，它是交友之道。寬容的朋友一定情同手足，a君和b君是一對好朋友。一天，a君因家庭那些事而惱火，b君去勸他。兩人相步無海灘，a君實在忍不住了，給b君2拳，而b君卻沒有發(fā)怒。他在沙灘上寫著“兄弟今天怒了給我2拳�！庇忠惶欤琣君因和鄰居那些事又煩了，又去找b君訴苦，b君和a君又到那海灘，同樣a君再給b君2拳。b君又寫著昨日那幾個字，這時候，浪花一拍，沙灘上什么也沒有了。a君覺醒了，原來b為了友誼讓自己把怒氣發(fā)泄在他身上�！边@就是寬字之道……
有這樣一則寓言，兩匹馬同行，一匹馬將另一匹馬咬傷了，結(jié)果被咬傷的馬去安慰因咬傷自己而羞愧不安那匹馬。這寓言，揭示了天地間動人的品德，你就是寬容。寓言中的馬做出寬容是以德報怨，佛教中彌勒寬容是“肚里能容天下事，”在我們現(xiàn)實生活中，其實，寬容是一種境界，這境界便是寬字之道。
寬容——給你一個廣闊的天地穿梭于茫茫人海中，而對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕歉語，帶來包涵和諒解，這是寬容；在人的一生中，常因一件事，一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，勿施于人”寓理于此，學(xué)會寬容意味你不再心存凝怒，法國十九世紀(jì)文學(xué)大師維克多說過這樣一句話“世界上最大寬闊的是海洋，比海洋還闊的是天空，比天空更闊的是人的胸懷。”雨果的話雖然浪漫，卻也不無現(xiàn)實啟示，相傳古代有位老禪師，一天晚上在禪院散步，看見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違規(guī)越墻出去溜達(dá)，老禪師不張聲，走近墻邊。一會兒，果然有一個小和尚翻墻回寺，這時禪師把椅子移開，剛好那個小和尚把腳踏在自己師傅背上。小和尚驚恐了，而禪師什么也沒責(zé)備他，只是用日常語氣說：“夜深天涼，快去多穿衣服�！边@故事說明寬容是無聲的教導(dǎo)，這就是寬容之道。
寬容，它是一種博大；寬容，意味你不會患得患失；寬容，不但對自己，而且要包博天下。
人生就是放棄和選擇
行囊，裝得太滿會很沉很重，一個生命背負(fù)不了太多的沉重。拖著疲憊的身軀走在人生大道上，我們注定要拋棄很多。面對色彩斑斕的人生，面對五光十色生活，果敢的放棄是一種清醒的選擇。面對誘惑，只有學(xué)會放棄那些本該放棄的，生命才會輕裝上陣，一路高歌；面對困惑，只有學(xué)會走出煩惱的困擾，生活才會倍感絢麗，朝氣蓬勃。
生命中，值得珍惜的東西會有很多，卻不是每個人都懂得選擇；生活中，值得追求的東西也有很多，但若糾纏在那些毫無結(jié)果的事情上，拼命地去追求那些本該放棄的，卻又迫不及待地放棄本該苦苦追求的，到頭來必將是竹籃打水一場空。如果說執(zhí)著是一種精神，那么，放棄則是一種融匯勇氣、胸懷和智慧的境界。得不到的或者是不該得的就該果斷的放棄。匆匆的生命，有限的人生，不允許我們四面出擊，分散自己的時間和精力，在大好時光中忙忙碌碌、終無所成。
執(zhí)迷不悟是一意孤行的固執(zhí)。與其如此頑固，倒還不如正視現(xiàn)實，咬咬牙勇敢地放棄那些力不從心卻又苦撐硬撐的執(zhí)著。當(dāng)我們清醒選擇之后，明白了自己意志的支點，一切都會回歸單純而明朗的寧靜。
拋卻擾心的煩惱，忘卻失敗的沮喪，封藏痛苦的`記憶。堅定地把許多的過去統(tǒng)統(tǒng)都踩在腳下、留在身后，選擇了瞬間的清醒，就等于選擇了瞬間的成長。
及時調(diào)整心態(tài)，坦然面對失去，正確看待擁有。讓胸襟更加豁達(dá)一些，讓眼光更加長遠(yuǎn)一些，為了成就一番事業(yè)，為了實現(xiàn)人生的目標(biāo)。經(jīng)常為自己整整枝干、理理頭緒，排除那些不必要的流連與顧盼，時常鞭策敲打那個自我，讓自己清醒地集中精力于人生的追求。
人生猶如汪洋的大海，廣博深邃而又神秘莫測。我們每個人就如同像似小孩兒一樣，在海邊跑來跑去，尋找著自己美麗的貝殼。有的人，只要是自己喜歡的，就都要攬在懷里，而當(dāng)發(fā)現(xiàn)無法帶走全部時，就在取舍之間猶豫不決；有的人，只要找到一個或者是幾個自己喜歡的，就會心滿意足地離去，可以永遠(yuǎn)不再回到海邊，只因已經(jīng)擁有屬于自己的貝殼；有的人，東挑西選也沒有發(fā)現(xiàn)自己最喜歡的貝殼，帶著無奈空手而歸；有的人，不滿足于沙灘上已有的貝殼，義無反顧地走向大海，不僅找到了自己鐘愛的貝殼，還意外發(fā)現(xiàn)了珍珠和寶貝。
回眸過去的人生旅程，每個人無時無刻不在面臨選擇。其實，選擇一個怎樣的人生，就取決于你自己。上天是公平的，因為她賜予每個人的機(jī)會都是均等的。同時，上天也賜予每個人至高無上的權(quán)利-選擇。
選擇，不會有誰可以替代，只有學(xué)識能夠做出善意地提醒。
人生會因選擇的不同而產(chǎn)生不同的結(jié)果，而這，正是先天的性格和后天的學(xué)識共同作用的結(jié)果。
生命的價值就在于她的一次性，永遠(yuǎn)沒有后悔的余地。
所有的快樂和傷痛，所有的微笑和淚水，都只能代表過去。選擇了生就放棄了死，選擇了希望就放棄了失望，選擇了明天就別再留戀今天。
尺短寸長
前晚看了一則小品文，頗有感慨，故此雜沓小文一篇。
原文不長，所以全文照錄
學(xué)者與漁夫
有一位學(xué)者，一天他要借一位漁夫的船過河。在船上，學(xué)者看到這老漁夫衣著破舊，才識短淺，自覺才智淵博風(fēng)光得很，就問老漁夫：“你懂文學(xué)嗎？”
“不懂！”漁夫答道。
“那你就失去了四分之一的生命！”學(xué)者很得意地說道，又問漁夫：“你懂音樂嗎？”
“不懂！”
“那你就失去了四分之二的生命！”但漁夫反問道：“你會游泳嗎？”
“不會。”“噢！那你就將失去整個生命！”
學(xué)者低頭不語。
老漁夫“衣著破舊，才識短淺”，果真如此？看來這只是學(xué)者個人的觀感罷了。衣著破舊是實情，才識短淺就未必了。何以見得？那睿智的問答就可窺見一斑：“你會游泳嗎？”“噢！那你就將失去整個生命！”反戈一擊，何等有力。難怪學(xué)者“低頭不語”。他還能說些什么呢？真好比莊子與他人的一段妙答：你又不是我，怎么知道我不知道魚不快樂呢？由此可見，漁夫才不短識不淺哩。這正應(yīng)了古人的一句老話：人不可貌相，海水不可斗量。
不錯，漁夫不懂文學(xué)不懂音樂，但這又何妨？依我之見，漁夫懂撐船擺渡懂鳧水游泳就可以了，當(dāng)然，像學(xué)者所說懂文學(xué)懂音樂，那自然就更其好了。此時此刻，假如漁夫只懂文學(xué)只懂音樂，那就糟糕了（事實上這也是不可能的，否則漁夫也就不稱其為漁夫了）。
古語說，尺有所短，寸有所長。漁夫所長者何？擺渡游泳是也。所短者何？文學(xué)音樂之外興許還有其他也保不準(zhǔn)。但不礙事。學(xué)者所長者何？皓首窮經(jīng)，孜孜以求學(xué)問；或許音樂之類在他還是副業(yè)。漁夫不識之乎者也，但并不等同于才短識淺；學(xué)者滿腹經(jīng)綸，但并不等同于才智淵博。這話看似玄之又玄，實則明了�！从薰粕健抵械挠薰挥�，智叟不智，也說明了這一點。
在學(xué)者看來，文學(xué)+音樂+□+□〓整個生命。這是學(xué)者的生命觀。在漁夫看來，此時此刻，“會游泳”才等于整個生命。為什么？因為現(xiàn)在正處渡河過程中。是呵，此時不懂文學(xué)不懂音樂又怎么了？不會游泳才要命。迂腐如學(xué)者的，只能自討沒趣。本想在斗大的字也不識幾個的白丁面前炫一下耀一番，不想弄來個“無言的結(jié)局”，這正是始料未及。學(xué)者不想一想，慈禧西行時，在衣食堪憂的情況下，甚而至于為一餐奔波，她在想些啥？她能高貴起來？此時的她混跡于窮人堆中與平頭老百姓有何區(qū)別？學(xué)者有比的欲望，本也無可厚非，只是“聰敏”學(xué)者比錯了對象，與漁夫比勝利了又有啥了不起，與同樣是學(xué)者的人比勝了倒稍微有點自傲的資本。漁夫說得好極了：“你會游泳嗎？”言下之意是比文學(xué)比音樂這號陽春白雪，咱不行，比游泳咱不輸，好歹咱也有傲一傲的。
當(dāng)然我們完全沒有必要苛求學(xué)者會游泳，一如我們完全沒有必要苛求漁夫懂文學(xué)音樂。比，固然須要，只是要有個標(biāo)準(zhǔn)，有可比性。學(xué)者聰明一世糊涂一時��！讓一個田壇健將跟一個剛剛姍姍學(xué)步的稚童比跑步，誰贏誰輸是不言而喻的，但這又說明什么？值得深長思之。但愿學(xué)者也許是一時糊涂，等醍醐灌頂后，會清醒的。真心希望現(xiàn)實生活中的我們少一些糊涂，多一些清醒，不要在糊涂時以板橋先生的話搪塞——“難得糊涂”嘛。
追求淡然恬靜的生活
諸葛亮的《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！编须s和喧囂容易擾亂人們的內(nèi)心，使人變得浮躁、狹隘、壓抑和痛苦。保持淡然，才能更好地生活，才能使身心得到修煉。
有一首歌是這樣唱的：“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容是最真，再回首恍然如夢，再回首我心依舊，只有那無盡的長路伴著我�！比松牡缆房此坪荛L，其實只是區(qū)區(qū)數(shù)十年，很快就會過去，因此，很多事情應(yīng)該看得淡一些，保持一種淡然，這樣生活才會少一些煩惱和痛苦，也會減少因此對身體造成的傷害。假如，為點小事爭爭吵吵一輩子，傷了心，也傷了身，回首時卻發(fā)現(xiàn)根本就沒有必要，這時后悔就已經(jīng)晚了。因此，學(xué)會以一種淡然的心態(tài)來面對生活，讓生活遠(yuǎn)離痛苦和喧囂，保持內(nèi)心的恬靜，也保持身心的健康。
人生在世，總是會去追逐繁華，一輩子忙忙碌碌、爭名奪利，為了讓自己更加幸福和快樂而去追求和占有更多的東西。其實，等一切鉛華洗盡，當(dāng)內(nèi)心返璞歸真，才會知道，幸福和快樂很簡單，就是擁有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份悠然的心情，僅此而已。然而這些卻往往在自己執(zhí)著的追求中一一失去了。
人生何必計較太多，給自己平添許多的不快樂。佛語云：“空即是色，色即是空。”佛法中這句話基本要闡述的是萬物本空的理念，是要使我們了解萬事本無其永恒的體現(xiàn)，一切皆將壞散，教我們不要對萬物起執(zhí)情。而使身心不得自在。也就是告訴我們這樣一個道理，凡事不要太過于執(zhí)著，人不能總是駐足在一事一物上，那樣就會限制自己的思維，使人變得偏執(zhí)。當(dāng)你的內(nèi)心淡然了，就會輕易放下執(zhí)念，少一些名利心，也就會少許多的煩惱，生活自然會變得恬靜悠然，身心也會保持舒暢和健康。
人是渺小的，每個人只是時間激流中的一個匆匆過客而已，無論生前是輝煌也罷，平淡也罷，生命一旦消失，便會如煙一般散去，什么都不會留下。今天你耿耿于懷的一些凡塵俗事，若干年后，回頭一想，一定會笑自己當(dāng)初的癡傻和悲傷是多么的無謂和不值。生活其實很簡單，復(fù)雜的往往是人的心。很多時候，我們不是沒有時間，也不是沒有好心情，只是因為我們放不下、拋不開、太執(zhí)著。
人生存在很多的得與失，當(dāng)你失去某些東西的時候，生活會以另外的方式補償給你，所以，不要總是抱怨，總是不滿足，淡然一些，你就不會為失去的東西而痛苦神傷，也不會因此而損壞自己的健康。
淡然不是淡漠，不是處世消極，它是閱盡滄桑后的醒悟，是了然于胸的大度，是不以物喜，不以己悲的超脫，是坦然面對一切的平靜。淡然更是一種智慧，是一種參透事物的本然，不為一些小事而耿耿于懷的豁達(dá)和包容。
做人要淡然，要努力追求恬靜的生活境界。就像美麗的花兒一樣，它從來都是悄悄地綻放，不管是否有人注目，是否有人贊美，依然會默默地開放，因為它明白自己來到世上的目的，是為了扮靚世界，而不是為炫耀自身的美麗、贏得人們的喝彩，于是它才能安心地綻放，平靜地面對人們的欣喜或是冷漠。我們也應(yīng)該向花兒學(xué)習(xí)，追求一種淡然恬靜的生活，保持內(nèi)心的篤定。“俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑”，生活就需要這樣一種純美的境界。
淡然、恬靜的心態(tài)是人生的一筆財富。生活每天都在考驗我們的意志，我們應(yīng)該學(xué)會在前行的道路上，不斷地抖落心靈的灰塵，而不是背負(fù)它們艱難前行。沒有人能夠強悍地抵御生活中的全部挑戰(zhàn)，學(xué)會淡然處之，才會減少痛苦，保持健廉，讓自己的生活更加幸福。當(dāng)你能夠堅守一份平淡恬靜的生活，驀然回首，你將看到一個屬于自己的美麗人生。
簡單的生活，最有意義
昨天在網(wǎng)上看到了一本書的封面，叫什么我沒注意。但我看了幾行內(nèi)容簡介。有幾句話我覺得很好�，F(xiàn)摘錄如下：
1、中外成功者也多有類似感悟：簡單才是最高境界。如今，在經(jīng)濟(jì)與心理危機(jī)不斷蔓延的環(huán)境中，簡單更是一種適當(dāng)而必需的生活狀態(tài)。雙重危機(jī)下的我們，也只有讓心態(tài)陽光起來，讓生活與心靈回歸簡樸、本質(zhì)，才能活在當(dāng)下、贏在當(dāng)下。
2、這個世界很簡單，復(fù)雜的只是人心而已。人心其實也不復(fù)雜，只要別構(gòu)思過度就行。余秋雨說："我們的歷史太長，權(quán)謀太深，兵法太多，黑箱太大，內(nèi)幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預(yù)計太險。因此，對一切都'構(gòu)思過度'。"受這種思維的影響，原本單純的孩子們早早地背負(fù)了"世界比你想象的還要復(fù)雜"的重殼，還未出校門就對社會產(chǎn)生了巨大的畏懼感，害怕自己無法適應(yīng)這個"復(fù)雜"的社會。
3、現(xiàn)代人大都承受著前所未有的壓力，每天神經(jīng)都繃得緊緊的。這些壓力讓人變得煩躁不安，火氣也莫名地上升，難于靜下心來認(rèn)真做事，甚至引發(fā)了失眠、抑郁、神經(jīng)衰弱、精神紊亂、劇烈頭痛等揮之不去的內(nèi)傷，嚴(yán)重干擾了正常的生活。所以當(dāng)我們的身心皆處于告急狀態(tài)的時候，一定要學(xué)會放松，試著減壓，而冥想是最簡單易行的方式。特別是坐在陽光下的冥想，會讓我們獲得前所未有的放松、無可比擬的幸福感。
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