名家優(yōu)秀短篇散文
經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。接下來陽光網(wǎng)小編整理了幾篇名家優(yōu)秀短篇散文,供大家閱讀，希望大家會喜歡!
名家優(yōu)秀短篇散文(一)
等待你的第二顆糖
畢淑敏
很多年前，在國外的一所小學里，有八名學生被挑選出來帶進一間房子。這時，一個陌生的男人走了進來，并且給每個孩子發(fā)了一顆糖果。男人說孩子們可以隨意處置這顆糖果，但是誰能夠等他回來后再吃就可以再獲得兩顆糖果。說完他就轉(zhuǎn)身離開了。
漫長的等待開始了，時間一分一秒地過去。終于，有一個孩子忍不住了，他把糖果吃掉了。接著，又有幾個孩子也把糖果吃掉了，空氣中彌漫著甜香。不過，仍有孩子忍受著誘惑在等待。后來男人終于回來了，那些沒有吃糖的孩子真的多獲得了兩顆糖。實際上等待的時間也只有四十分鐘而已。
這是一個心理學實驗——“延遲滿足”。那個男人其實是一位心理學家，他追蹤調(diào)查了這8個孩子20年。最后證明，凡是能夠抵御短暫誘惑的學生，他們個性都比較堅韌，大多能走出困境獲得成功。
那么，這個實驗的精髓是什么呢?是忍耐和等待，在未知結(jié)果的情形下，是否能安之若素地堅守。也許我們始終等不到那第二顆糖，但等待依然是有意義的，因為無限的可能性存在于等待的分分秒秒中。
名家優(yōu)秀短篇散文(二)
挑戰(zhàn)偏見
楊瀾
當別人問我“你是女權(quán)主義者嗎?”我有時不知道他們的潛臺詞是什么，這個“權(quán)”是什么“權(quán)”，是權(quán)利，還是權(quán)力?如果是指女人應該享有與男性平等的機會和權(quán)利，那么我就是女權(quán)主義者。如果是指用對立的態(tài)度向男性奪取“權(quán)力”，或是忽略男女性別差異，要求女人與男人做同樣的事，然后才能平等，我就不能認同。畢竟，我們挑戰(zhàn)的，是性別歧視的偏見，而不是男性本身。
在中國，女性已達到創(chuàng)業(yè)者的1/3左右，全球前十名白手起家的女富豪中一半來自中國內(nèi)地，這就是市場的力量。女性憑借在溝通、服務和團隊協(xié)同能力方面的優(yōu)勢，在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、服務業(yè)比重上升的今天顯示出更強大的競爭力。
但對女性的歧視和暴力依然廣泛存在，有形無形的`玻璃天花板依然制約著女性成長，這是不公平的表現(xiàn)。還有一種不公平，就是要求那些在職場上有所作為的女性必須獨自完成所謂的“平衡”。
“你是怎么平衡事業(yè)與家庭的?”是幾乎所有女性精英必須回答的問題，似乎如果她們不能先把家庭“搞定”，就沒有干事業(yè)的權(quán)利。更有趣的是，男性精英從來不需要回答這個問題，似乎他們的“私事”與事業(yè)無關。沒有家庭層面的“伴侶”的支持和體諒，僅僅靠女人自己努力，就要“上得了廳堂，下得了廚房，斗得過小三，打得過流氓，生得了孩子，買得了新房……”，真是活生生地要逼出一代女超人了!
有年輕女性問：“到底是干得好重要，還是嫁得好重要?”我覺得這是一個偽命題，為什么你需要讓自己做這道選擇題?干得好，是安全與獨立，嫁得好是幸福感。二者兼顧不僅是女性的夢想，也是男性的追求。問題往往出在，你向“嫁得好”要獨立與安全，向“干得好”要幸福感，結(jié)果可能都會失望。
每位女性，都有自己的偶像，我的偶像是我的外婆。她出生于1911年辛亥革命期間的浙江紹興。幼年時，按照舊傳統(tǒng)，女人必須纏足，而且負責執(zhí)行這一殘忍任務的就是她的親生母親。因為疼痛，外婆徹夜哀號，終于讓有了一些新觀念的外婆的父親無法忍受了。他說：“現(xiàn)在已經(jīng)是民國了，大城市的女孩不再纏足，我看就算了吧。”
就這樣，外婆的纏足被終止了，她有了一雙半大不小的“解放腳”。而就是這雙半大不小的解放腳，讓她能夠在17歲那年，為了逃離包辦婚姻，半夜出逃，一路東躲西藏，風餐露宿，終于來到上海，進入一家手帕工廠做起縫紉工，后來創(chuàng)立家庭作坊……回頭想來，一位不識幾個大字的鄉(xiāng)下女孩，要有怎樣的決絕，才能克服恐懼，向一個未知世界邁出自主的腳步?
我覺得那是生命對自由的渴望。這樣的勇氣，就是一代又一代女性內(nèi)心的動力。女性的自由與平等，不是孤獨的自我奮斗，而是一代人接一代人的接力奔跑。
名家優(yōu)秀短篇散文(三)
標準能屈能伸
說真的，我很怕請下列兩種人吃飯：
一種是太“安貧”的人(之所以沒有用“安貧樂道”的成語，是因為安貧者未必樂道)——他不是存心挑剔，只是無時無刻不想告訴你他有節(jié)儉的美德。雖然知道他并不挑嘴，但我也知道久久一次請他吃飯，請得寒酸，他心里必然覺得我不夠誠意，我也覺得自己禮數(shù)不足。
但一請他吃一頓比較好的飯，他就會為了表示自己十分節(jié)儉，在餐廳里用所有人都聽得見的聲音說：“天哪，這是什么殺人的價錢哪!青菜一盤要兩百塊，拜托，把錢折現(xiàn)給我算了，我自己到菜市場買一把菜炒一炒，只要二十塊……”
明知他是好意，但請他吃飯，開始點菜后就覺得自己做錯了事，尷尬至極，坐立難安。在這個時候，出錢的人實在很難覺得客人的超級節(jié)儉是種美德，只會覺得自己十分罪惡。一番好意，成了罪行。
有一次在一個美食餐館用餐時，隔壁桌坐著一位剛領第一個月薪水的女生，好意請媽媽和家人吃飯，但就把場面吃得無比難看。因為媽媽覺得菜太貴了，一邊吃、一邊罵、一邊嫌、一邊訓示做人要節(jié)儉，出錢的女兒都快哭出來了，同桌的弟妹和爸爸也不好意思露出“好好吃”的德性。
末了，女兒付了賬，媽媽在臨走時還撂下一句：“真是的，這么貴還吃不飽，回去我炒個面給你們吃!”
那個孝順的女兒應該很后悔自己出錢請大家吃大餐才對。
另一種是太“戀舊”的人，他不是存心挑剔，只是隨時想告訴你他有品位。
請他喝咖啡，他一定會說到在意大利某家咖啡館的咖啡有多好吃;請他吃日本料理，他一定會告訴你哪一家比這家更好吃。他不斷地把所有的菜肴拿來跟心中的第一名做比較，當主人的只會感覺到自己的品位一再地被嫌棄。
這樣的人也很難隨時隨地感到幸福，因為他們太在意心中的排行榜，品嘗到的幸福永遠是過去式。除非有“超級一流宇宙無敵天下第一”的東西出現(xiàn)，打敗他記憶中的第一名，他才覺得自己有一點快樂。
標準恒低和標準越來越高的人，都不會在平常的日子里過得太好。標準應該是能屈能伸的。
我也是個“咖啡挑剔族”，自詡喝遍天下好咖啡，但只要眼前這杯咖啡不是太難以下咽的話，我就會告訴自己：在此時此地，你就只能喝到這種咖啡，這已經(jīng)是這里最好的咖啡了，為什么不好好品味呢?
如果永遠給你喝超級第一名的咖啡，口味單調(diào)無聊，失去多樣嘗試的樂趣，不是很可惜嗎?
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