蔣勛說紅樓

時間：2022-12-09 10:46:29 文章我要投稿

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蔣勛說紅樓

蔣勛說紅樓1

手頭有本當當閱讀器，很小很輕，電子墨水不傷眼，捧起來甚至比書還舒服，非常愜意。

很有興致地用它看了幾本書，其中關于《紅樓夢》的有《劉心武說紅樓夢》和《蔣勛說紅樓》。

劉心武的書是以考證為基?Ｒ鄖安幌不端饕??醯枚祭肫琢耍?σ暈謀疚?亍５?強戳肆跏椋?醯煤蓯翟冢?嗍?焙蜓災?形錚?賈さ慕峁?岳斫餿?櫚乃枷胍埠苡邪鎦??

蔣勛說紅樓純粹以文本為基礎，講人性，有點把《紅樓夢》搞成心靈雞湯了，未免煞風景。純粹談文本，講得很詳細，又覺得無所依附，有點空虛單?５?俏衣??囟鐐炅松稀⒅卸?糠鄭?械叫牧櫚氖媸屎吞找保?男隕細??藎??寫蟀??蛭?逗炻ッ巍返淖髡吆橢魅斯?直τ穸際譴蟀?桶?蕕牡浞丁?

然而過后細細想來，又覺并非如此。蔣勛講到，賈寶玉心中愛著每個人，只有愛、包容和對人人的體貼，沒有怨恨，哪怕是對害他的賈環。這么講應該是客觀的。蔣勛又以妙玉對比，妙玉是修行之人，但是連劉姥姥喝過的成窯杯都要扔掉，說明是有很重的分別心的.。

其實如果從分別心的角度，我以為恰恰是賈寶玉的分別心最重。賈寶玉對于這個世界的仕途、人情等等男人涉及的一面是不能接受的，只是沉浸在女孩子的天地中，過著相當畸形的生活，這難道不是極重的分別心?屈原的《漁父》說：“滄浪之水濁兮，可以濯我足。”賈寶玉的一味退避，恰恰缺乏這份豁達。 ( )

所以，作為心靈雞湯的蔣勛說紅樓是不能成立的。《紅樓夢》是一本曠世之作，它描繪了一個純潔美麗的夢幻世界，而主旨卻有點佛教的空和悲涼。一切的繁華都有盡頭，都歸于空無。

如果要做心靈雞湯，那應該是另外依據一本別樣的書，那種萬類霜天競自由的、怡情怡性的健朗之作。可惜的是，小說是天生悲觀的。只有像白居易、李白、蘇東坡等的古代詩詞中，有這樣圓融的境界。

后來又看了蔣勛其它的說文學書，發覺都有一點我注六經的傾向，為了表達自己的觀點，對原文有點隨意解讀。

雖然如此，蔣勛說紅樓文筆優美，三觀很正，是值得一讀的優秀作品。

蔣勛說紅樓2

　　說來慚愧，還是師范剛畢業時，隨便翻了翻《紅樓夢》。因為實屬才疏學淺，讀不懂其意，也就沒了閱讀的興趣，一直到現在也沒讀過四大名著的《紅樓夢》。

　　暑假里，有幸從學校圖書館借了本《蔣勛說紅樓夢》第七輯，通過蔣先生的解讀，我對紅樓夢的部分章節有了一些粗淺的認識。

　　第七輯解讀的是紅樓夢中的第六十一回到七十回的內容。

　　解讀細致，易于讀者理解。比如第六十一回柳家說的話：“人打樹底下一過，兩眼就似那黧雞似的'，還動他的果子！蔣勛先生緊接著解釋黧雞是一種斗雞，柳家的形容那些果子的“看護人”就像斗雞一樣，眼睛睜得圓圓地盯著你，好像說你是不是要偷我的果子？因為只要你進過水果樹底下，你就有嫌疑。前面還有一段解釋，說大觀園的果樹都分給不同的老媽媽老管，新鮮水果摘下來以后，她們可以拿出去私自賣，賣了以后賺的錢和主人分。讀到這里就理解柳家說的話，水果不像以前掉在地上爛掉都沒人理會，現在一個水果都不能隨便摘。

　　蔣先生能夠還原到人物當時的年齡來解讀。賈寶玉當時也就是一個十四的少年，和大觀園里的丫頭情同姐妹，因為當時最小的9歲才能進來，16歲就要出去嫁人，寶玉就是一個天真爛漫的少年，他有一副菩薩心腸，他愛惜所有美麗的事物跟青春的女子，他是賈家族中的寶貝，其他人做錯事就要受到懲罰，只有寶玉可以例外，所以當彩云為了不連累別人，而承認自己偷了玫瑰露給賈環，寶玉處于小男孩、小女孩之間的情誼，把這件事承擔了下來。所以，作者解讀到這部分內容的時候，我們會有一種對寶玉的心疼，是因為他心疼所有的人，他心疼所有的生命，寶玉對每個人生命的尊重也應該受到尊重。

　　解讀人物特點不參雜個人感情，而是作為一個旁觀者客觀去解讀。比如興兒口中的王熙鳳：“嘴甜辛苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下一臉笑；明是一盆火，暗是一把刀。”王熙鳳的這些特點，是根據她一步步逼迫尤二姐自盡淋漓盡致的表現出來的，隨著故事的發展讓讀者對王熙鳳有了這樣的認識，對尤二姐充滿了同情。

　　最后我要說的是，我最好還是把《蔣勛說紅樓夢》所有的讀一讀，再讀《紅樓夢》時或許會略知一二。

蔣勛說紅樓3

　　《蔣勛說紅樓夢》內容簡介：本書是蔣勛老師傾注長達半個世紀反復閱讀《紅樓夢》數十多遍后的心血之作，也是蔣老師根據其對中國文化美學的精深研究，從人性的、文學的角度挖掘《紅樓夢》獨特的人文內涵，還原《紅樓夢》真正的文學內蘊的`震撼大作，他讓讀者不再陷入諸如考據、論證、紅學派別的迷陣，以全新視角詳解整部《紅樓夢》。蔣勛先生說：“《紅樓夢》是可以閱讀一輩子的書。我是把它當‘佛經’來讀的。因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。”。

　　蔣勛說紅樓夢的讀后感，來自淘寶網的網友：經人推薦買來看，真是本好書。以前看紅樓夢都是似懂非懂的，只是覺得好，現在蔣老師帶著看，明白了真正的紅樓夢。

　　蔣勛說紅樓夢的讀后感，來自卓越網的網友：蔣勛先生根據其對中國文化美學的精深研究，從人性的、文學的角度挖掘《紅樓夢》獨特的人文內涵，還原《紅樓夢》真正的文學內蘊，讓讀者不再陷入諸如考據、論證、紅學派別的迷陣，真正感受到這部偉大的中國文學巨著非凡的魅力。我們不只是在閱讀《紅樓夢》，我們也在閱讀自己的一生：一本書，可以不斷讓你看到“自己”，這本書才是可以閱讀一生的書。讓我們隨著蔣勛先生一起重讀《紅樓夢》，從中感受青春、體悟人性!

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　　這套書的第一本，我已經讀了幾天。漸漸地，我已經喜歡上這套書，而且，也迫不及待地想要將《紅樓夢》再讀一讀。

　　之前討厭的人物，由于知道了背景，我開始理解這個人物；之前喜歡的人物，也有她不完美的地方，我開始客觀一些看這個人物。喜歡的，不喜歡的，都有曹雪芹所要表達的內容，在蔣勛的解讀中，我也能夠從更多的角度，更深地去挖掘這本書體現的人物的性格特點。

　　我有個習慣，就是把書中喜歡的句子摘抄下來。一邊摘抄的過程，我也在思考。其中，有一種不經歷不能理解的觀點，我十分認同。生活中有這樣的例子，當我經歷了之后，才知道什么是“如坐針氈”,“心急如焚”,“兄弟情深”等等，即使是背過的成語，也有我于生活經歷中慢慢感悟的過程。

　　在蔣勛的解讀中，我覺得曹雪芹的.生活經歷的變化，讓他的人生感悟豐滿起來，他創作的《紅樓夢》展現給后人的不僅僅是小說，也流露出許多。

　　我感悟的很淺，在閱讀的過程中，將慢慢地深化。

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　　在“紅學”“泛濫”的今天，許多人在潮流的推動下再次翻開那極為厚重的《紅樓夢》，不少文學家也紛紛發表自己對《紅樓夢》的嶄新解讀，繼而出書躥紅。劉心武便是這其中最為成功的一個。與劉心武相比，蔣勛近乎默默無聞，直到這套書的銷售量越來越高。

　　蔣勛在這套書中，從多個角度評析每一回，文章引用與分析相交錯，語言深刻與通俗相交疊。

　　蔣勛在書中強調“回到文本”這個觀點。《紅樓夢》是一部神奇的書，同一個情節，不同領域的人可以讀出不同的東西，沒有人知道這究竟是曹雪芹有心栽花，還是無心插柳（畢竟這些人，這些事，都是在他記憶中真實、鮮活地存在過的，他只是讓回憶重現），反正，《紅樓夢》已成為愛情、美食、親子、管理等各個領域的指導書籍了。但是，這不是蔣勛認為的讀《紅樓夢》。但是，從描寫中感悟作者的認真，感悟他的生命，這才是真正的讀書 .許多紅學家抓住一個細節就開始窮追不舍地拓展、想象，拼命地把底層的東西挖出來給讀者看，告訴我們當年繁雜禮儀、官場黑暗、家族斗爭。這沒有錯。但是，這并不是曹雪芹想讓后世收獲的東西。蔣勛告訴我們，《紅樓夢》呈現了作者對生活的執著、眷戀和不舍，呈現了繁華若夢的.“空”.

　　細節處的想象可以日后慢慢添補，但首先，我們要跟著故事情節走，讀懂曹雪芹伏筆千里的草蛇灰線，讀懂曹雪芹寫在熱鬧處的落寞。“回到文本”,只有讀懂文本，我們才有能力更好地去拓展、想象，了解這部百科全書的百科知識。

　　既然蔣勛的評論是多角度的，那書中也自然少不了紅樓中人的處事對現在的啟發。在分析探春當家一節中，蔣勛為我們展現了王熙鳳、探春、寶釵這三個人所代表的三種不同的管理方式，他們所用的方法及結果對現代的管理人員依然有啟示。

　　蔣勛改變了我一味追求80 回后真正結局的執念——其實，認真讀懂前80 回，更重要。

　　“落了片白茫茫大地真干凈”這是小說最后的結局。但每個人物以及讀者的情都刻在了白雪之下，每一顆心，都在各種情感的磨礪下，領悟了“空”.

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