忽然想起白龍馬

“唐僧師徒四人”，這是我們談起《西游記》時常掛在嘴邊的話�？墒牵�白龍馬呢？白龍馬是繼孫悟空之后第二個來到唐僧身邊的，沒有幾句臺詞，也少有幾個動作，一路10萬8千里，默默馱著唐三藏到西天，是走在取經(jīng)路上時間最長的一個，卻沒有多少人點贊，其粉絲一欄只有孤零零的幾個人。

白龍馬怎么就被忽視了？

白龍馬任勞任怨。在西游記第十五回《蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁》中，白龍馬誤食唐僧坐騎白馬，被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門，觀音對行者說：“那條龍，是我親奏玉帝，討他在此，專為求經(jīng)人做個腳力。你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山?怎到得那靈山佛地?須是得這個龍馬，方才去得�！卑�龍馬就此被確定為“腳力”的角色，從高貴的西海敖閏龍王玉龍三太子敖烈到唐僧的座騎，白龍馬接受了，一路毫無怨言，精心當好“腳力”。孫悟空、豬八戒、沙僧經(jīng)常吵著化緣搞齋飯，白龍馬卻沒有要人去溜溜自己喂喂自己，而是自己默默地解決了自己的問題。且不論沿途妖魔鬼怪眾多，單就對于馱唐僧，強壯的豬八戒說“師父的骨肉凡胎，重似泰山”，神勇的孫悟空也道“遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵”。白龍馬沒有就此拿翹，而是默默做著眾人不屑為之且不能為之的工作，將唐僧一路馱到了西天。此外，途中幾條大河和幾次落水，如若不是白龍馬是龍馬，恐怕唐僧也到不了西天，難怪唐僧自己也感慨：“又幸白馬是龍，恐怕尋常馬匹亦也難渡”。

白龍馬清高脫俗。豬八戒遇到困難就想散伙，常念著月宮的嫦娥，惦著高老莊的妻子，見到花里胡哨的妖精只管叫“好姐姐”。豬八戒的俗不可耐，白龍馬是看不慣，多次勸喻。在第六十九回《心主夜間修藥物，君王筵上論妖邪》，孫悟空為朱紫國國王配制丸藥，需要白龍馬的尿，且看龍馬的表現(xiàn)：那馬跳將起來，口吐人言，厲聲高叫道:“師兄，你豈不知?我本是西海飛龍，…我若過水撒尿，水中游魚，食了成龍;過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙童采去長壽;我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也?”對著玉帝也讓幾分的孫悟空一個“跳將”的動作，一句“厲聲”的吼叫，是把孫悟空也看作有些俗了，這等于揭了孫悟空、豬八戒的老底，第四十五回“三清觀大圣留名，車遲國猴王顯法”中，就曾揭示了行者、八戒、沙僧三人溺尿戲妖怪滿是“酣膻之味”和“豬溺臊氣”。而最后一句“我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也”更是把白龍馬的清高脫俗推到了峰巔。白龍馬最后雖然還是為之，但也是從“醫(yī)得好時，大家光輝，不然，恐懼不得善離此地也。”的大局著想，“咬將那滿口牙齒支支的響亮，僅努出幾點兒，將身立起。”

白龍馬不喜張揚。白龍馬作為西海龍王三太子，也有一身好神力，當年也曾作為斗士“縱火燒了殿上明珠”，但從不顯擺，不象孫悟空常把“五百年前大鬧天宮”的業(yè)績與“齊天大圣”的頭銜掛在口邊。以至于豬八戒經(jīng)常提議將他賣掉，一向謹慎的沙僧在第二十三回《三藏不忘本,四圣試禪心》中也發(fā)出了“真?zhèn)�是龍么”的疑問，就連一些小妖精都不拿他當回事，抓唐僧時，顧忌孫悟空，顧忌豬八戒，顧忌沙僧，就是不顧忌他，騙過孫悟空等人之后，經(jīng)常當著他的面將唐僧擄去。但他關(guān)鍵時刻敢于擔當，如第三十回《邪魔侵正法，意馬憶心猿》，唐僧被妖怪變?yōu)榛⒕�，“大師兄（被逐）去得久了，八戒、沙僧又無音信”，在此絕境下，且看白龍馬：“他只捱到二更時分，萬籟無聲，卻才跳起來道：‘我今若不救唐僧，這功果休矣!這功果休矣!’他忍不住，頓絕韁繩，抖松鞍轡，急縱身，忙顯化，依然化作龍……”弄酒舞劍，戲耍妖怪，雖沒有成功但卻充分顯現(xiàn)了白龍馬該出手時就出手的機智和勇敢！

白龍馬有這么多的優(yōu)點與功勞，怎么在《西游記》趨之若鶩的粉絲眼里就變得無足輕重，通常將其忽略了？其實，以世俗的眼光來看，白龍馬的這些優(yōu)點恰恰就是他的缺點！ ( )

任勞任怨久了，大家就當作習慣了。唐僧本來就是個凡事都仗著別人張羅的主兒，過著衣來伸手、飯來張口的日子慣了，見到白龍馬的勤勉，自然只會當作應(yīng)當應(yīng)份。豬八戒發(fā)牢騷，要散伙，大家反而不當真，只以為他就是這么個拈輕怕重、偷奸耍滑的小性格，甚至還為他貪吃貪睡、花心撩妹點贊一句“臣妾愛死了耶

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