有人說,牛頓是偉大的科學家,因為他發現了萬有引力;有人說。牛頓是偉大的神學家,因為他在神學領域苦心研究了二十余年;還有人說,牛頓是墮落的科學家,因為他晚年背叛了科學;也有人說,牛頓是不虔誠的神學家,因為他對神的信仰不是從出生到入地。
對“牛頓是什么”這樣一個簡單的問題,由于標準和角度的不同,竟能得到這般多彩的答案!很難說他們誰對誰錯,甚至根本沒辦法說清。
這使我不禁想起了發生在小學校園里的一件事。在一堂自然課上,老師問孩子們:“春天是什么?”同學們個個胸有成竹地舉起了小手,躍躍欲試�！按禾焓且荒晁募局械囊粋�季節。”“春天是花開鳥鳴的季節。”“春天是冰雪融化后的美麗�！啊按禾焓谴汗媚锏膵寢�。 ……
答案真是豐富多彩!
可是,老師又說了些什么么呢?“只有一位同學回答正確。其余的,把‘春天是一年四季中的第一個節氣’抄二十遍!”
是的,老師是這樣回答的。這是一場激烈的爭辯后的唯一的總結語。孩子們按照他的話抄了,記了,而且以后再不敢“亂說話”了。難道那些天真可愛的孩子真的錯了?不!那么錯的是誰,該罰的又是誰呢?相信那位老師一定無法斷定牛頓是什么,那他又是如何斷定春天是“一年四季的第一個季節呢”?是誰定的“標準答案”呢?我想肯定是教科書。我又想:教育的目的到底是什么?是制造只會寫“標準答案”的`“機器”嗎?
我們都明白,看問題的角度,對問題的理解,解決問題的方法以及答案不止一個,也不會拘泥于一個�？墒俏覀兊撵`魂工程師們為什么偏要制造出一個個神圣不可改變的“標準答案”呢?
讓我們接受那豐富多彩的答案吧!讓我們為那些勇于思考、勇于創新的人喝彩吧!讓我們為建一個豐富多彩的世界而努力吧!讓我們去改變這潭靜寂的死水,讓它也產生漣漪吧!