上下五千年-主人和奴才短文

　　上下五千年-主人和奴才

　　文/胥無畏

　　在我們五千年的文明史中,“禪讓”是受到最高贊譽的大公無私的圣人之舉;沒有幾個人能做到,所以天下也沒有幾個敢稱圣人。五千年里只有二個人是圣人。

　　堯是黃帝以后古代中原地區部落聯盟的首領,堯把部落聯盟首領位置讓于舜,推舜為帝。這種讓位,歷史上稱為“禪讓”。

　　堯傳位給舜,同時傳了“允、執、厥、中”四個字;舜傳位給大禹,同時傳了堯舜十六字心傳(簡稱中華心法),成為五千年治國的國家哲學。

　　一個人干到了死都不肯下臺,一個人重病纏身還不愿自愿下臺,還繼續在病床上有氣無力地躺著管理一個籠大的囯家,即不能正常思考又不能正常說話。難道天下無人嗎?是他們臨死還不愿還權于民還是他們為民著想一直到死。貪戀權力到死的人成了人民歌功頌德的對象。不如幾千年前的古人品德高品,怎么敢稱為人民領袖?

　　請大家好好讀歷史,不要盲目搞個人崇拜!中國的許多悲劇就是人民群眾一直是被壓迫被剝削的階級可是總喜歡為統治階級唱贊歌。他們明明一直受苦受難可總為統治階級辯護和著想!主人被辱被欺奴才覺得沒面子,由是會一生一世去想方設法報仇雪恨。自己報不了仇,還讓下一代繼續去完成自己的心愿。

　　中國的五千年歷史可用5個字來概括:主人和奴才!

　　所有的故事都差不多:英雄人物不甘平凡和寂寞想出某個口號來吸引小伙伴們,一但天下大亂就率領兄弟們和志同道合的文人、少數富人、和一大幫被鼓動起來的農民及無業游民去奪江山。奪下江山后不聽話的被殺盡,有功勞的兄弟們和農民們都變成了奴才。由是大家或者大家的后人不甘過這樣的生活又起來反抗。就這樣反復重復。所有的故事開頭、中間、結局都一樣。不管陳勝、吳廣、王小波、李自成、洪秀全...都干著同樣的事。

　　也許所有英雄們在奪取政權后被迫成為人民的主人?是不是人民自愿當奴才?是不是人民如一群迷途的羊群需要一個主人?

　　這就是我們的中華歷史和文明!一個主人和一幫奴才的故事。我們沒有什么好驕傲的,我們需要反思和不讓歷史再無休止的重復。也許重復也沒有什么不好的!?

　　大禹治水成功后神州大地再無圣人。富不過三代,民主傳統也不過三代。

　　可嘆、可惜、可悲!

　　我們不需要偉人,我們從來不缺偉人。我們就缺:法制、公平、民主!

　　一個民族五千年來戰亂不斷、無數次起義、無數次暴動、軍閥割據、政權更迭頻繁、大小災難年年??斷、環境臟亂差、人人自私無禮。我們不缺乏有錢人和沒錢的人,我們缺乏有教養的人。可見我們這個民族要么走上了邪路,要么缺乏智慧,要么以前得罪了上帝!

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