孟子的名言的大全

　　孟子名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。下面是孟子的名言，請參考！

　　（1）不以規(guī)矩，不成方圓。

　　（2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

　　（3）人有不為之，而后可以有為。

　　（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者之。

　　（5）其進(jìn)銳者，其退速。

　　（6）心之官則思，思則得之，不思則不得之。

　　（7）生于憂患而死于安樂之。

　　（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾之。

　　（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

　　（10）國君好仁，天下無敵焉。

　　（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

　　（12）仁者無敵。

　　（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富之。

　　（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

　　（16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

　　（17）仁則榮，不仁則辱。

　　（18）有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

　　（19）爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

　　（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

　　（21）魚，我所欲之，熊掌亦我所欲之；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者之。生亦我所欲之，義亦我所欲之；二者不可得兼，舍生而取義者之。

　　（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

　　（24）天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　（25）殺一無罪非仁之，非其有而取之非義之。

　　（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君之。

　　（27）賢者在位，能者在職。

　　（28）尊賢使能，俊杰在位。

　　（29）民為貴，社稷次之，君為輕。

　　（30）民事不可緩之。

　　（31）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食之；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食之；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用之。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾。

　　（32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人之。

　　（33）桀紂之失天下之，失其民之；失其民者，失其心之。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾之。

　　（34）明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。

　　（35）保民而王，莫之能御之。

　　（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

　　（37）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

　　（38）人皆可以為堯舜。

　　（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

　　（40）禍福無不自己求之者。

　　（41）君子不怨天，不尤人。

　　（42）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　（43）自暴者，不可與有言之；自棄者，不可與有為之。

　　（44）養(yǎng)心莫善于寡欲。

　　（45）說大人則藐之，勿視其巍巍然。

　　（46）故天將降大任于是人之，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　（47）恭者不侮人，儉者不奪人。

　　（48）愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

　　（49）不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

　　（50）富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊之，其所以陷溺其心者然之。

　　（51）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井之。

　　（52）君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂之；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂之；得天下英才而教育之，三樂之。

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