林斯基的名言

時間：2024-10-16 05:05:00 其它名言我要投稿

林斯基的名言

林斯基的名言1

　　學會集體工作的藝術。在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學上做出巨大的發現，而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。類別：集體

林斯基的名言

　　學會集體工作的藝術。在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學上做出巨大的發現，而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。類別：科學

　　學會集體工作的藝術。在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學上做出巨大的發現，而你的同事將始終是你的`思想的擴音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。類別：團結

　　學會集體工作的藝術。在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學上做出巨大的發現，而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。類別：思想

　　學會集體工作的藝術。在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學上做出巨大的發現，而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。類別：工作

林斯基的名言2

　　1、土地是以它的肥沃和收獲而被估價的；才能也是土地，不過它生產的不是糧食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長不出來的。——別林斯基

　　2、陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶-獨立思考和對真理純潔的愛！——別林斯基

　　3、學生如果把先生當一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青勝于藍——別林斯基

　　4、書是我們時代的生命——別林斯基

　　5、每個典型都是一個熟悉的陌生人——別林斯基

　　6、一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。——別林斯基

　　7、讀者群是文學的最高法庭，最高裁判者——別林斯基

　　8、真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。——別林斯基

　　9、自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。——別林斯基

　　10、如果我們生活的全部目的僅在于我們個人的幸福，而我們個人幸福僅僅在于一個愛情，那么生活就會變成一片遍布荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。——別林斯基

　　11、沒有斗爭就沒有功績，沒有功績就沒有獎賞，而沒有行動就沒有生活。——別林斯基

　　12、閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。——別林斯基

　　13、愛情需要合理的內容，正像熊熊烈火要油來維持一樣；愛情是兩個相似的天性在無限感覺中的和諧的交融——別林斯基

　　14、生活就是行動，而行動就是斗爭。——別林斯基

　　15、真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。——別林斯基

　　16、對真理的錯誤理？？解，不會毀滅真理本身。——別林斯基

　　17、真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不在為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。——別林斯基

　　18、真正的朋友不把友誼掛在口頭上，他們并不為了友誼而相互要求一點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。——別林斯基

　　19、我不能不熱愛祖國，但是這種熱愛不應該消極地滿足現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，……并盡自己的力量來促進這一點。——別林斯基

　　20、在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間。——別林斯基

　　21、生活已經不是快樂的筵席，節日般的歡騰，而是工作、斗爭、窮困和苦難的經歷。——別林斯基

　　22、一般就在部分之中，誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。——別林斯基

　　23、真理只可能對于目光短淺的個別的人才顯得猙獰可怖的，本身卻是永恒的美和永恒的幸福。——別林斯基

　　24、幸福，假如它只是屬于我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！——別林斯基

　　25、外表的純潔優雅應當是內心純潔和美麗的反映。——別林斯基

　　26、在所有批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間——別林斯基

　　27、作為新生力量的青年一代，應該成為時代的青年，每個青年具有新的思想，準備更替舊的思想。這也是人類進步和人類進程的條件。——別林斯基

　　28、世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。——別林斯基

　　29、種種痛苦的經驗證明，在認識真理的'過程中，淵博的學識同公正和正義不是一回事。——別林斯基

　　30、青春在人的一生中只有一次，而青春時期比任何時期都最強盛美好。因此千萬不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永遠。——別林斯基

　　31、真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。——別林斯基

　　32、陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪你的珍寶——獨立思考和對真理純潔的愛！——別林斯基

　　33、關于愛情，人們有許多定義：愛情是生活中的詩歌和太陽。——別林斯基

　　34、只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。——別林斯基

　　35、文學是社會的家庭教師——別林斯基

　　36、純樸是藝術作品的必不可少的條件；就其本質而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢——別林斯基

　　37、任何天才，不經過艱苦不斷的勞動，不經過最使空想家頭疼和懊惱的最初純物質和機械的勞動，就無法精通任何種類的藝術。——別林斯基

　　38、要冒犯幾個芝麻大的小權威，我們還得擁有對真理的公正無私的愛以及性格力量才行呢，大些的權威就更不用說了——別林斯基

　　39、天才是創造不能按既定規則去創造——別林斯基

林斯基的名言3

　　1、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。

　　2、比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。

　　3、用勞動來創造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。

　　4、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。

　　5、人在自己的勞動中創造自己并理解勞動的美。

　　6、幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。

　　7、人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。

　　8、每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。

　　9、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。

　　10、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。

　　11、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。

　　12、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發和孕育出真正的愛。

　　13、如果一個人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會是醉生夢死的。

　　14、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。

　　15、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。

　　16、確定志向，就意味著要有所作為，有所創造。

　　17、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。

　　18、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。

　　19、成熟的和真正的`公民意識；就把為社會服務看作一個人最主要的美德。

　　20、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。

　　21、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。

　　22、確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。

　　23、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。

　　24、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。

　　25、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。

　　26、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。

　　27、高貴的精神是不會停步不前的，它經常使人勇敢而無所畏懼。

　　28、成熟的和真正的公民意識就把為社會服務看作一個人最主要的美德。

　　29、保持和培養每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。

　　30、當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統治地位。

林斯基的名言4

　　道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。蘇霍姆林斯基

　　教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。蘇霍姆林斯基

　　只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的`衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

　　愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。蘇霍姆林斯基

　　對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基

　　如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

　　沒有情感, 道德就會變成枯燥無味的空話, 只能培養出偽君子。蘇霍姆林斯基

　　道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基

　　道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

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林斯基的名言5

　　1、作為一個教師、一個教育者，我曾力求把人類許多世紀以來所創造和取得的精神上的可貴品德――對祖國和自由的熱愛、對人壓迫人和人奴役人的現象的不妥協精神、為人們的幸福和自由這些崇高理想貢獻自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心靈中去。(第三卷305頁《我把心給了孩子們》)

　　2、忠實于崇高的理想，是個人道德發展的頂峰。這種高尚的情感，是從對人的忠誠開始的，也是從愛戴與忠實于為使我們社會里自由的人能得到誕生、幸福、物質與精神財富的那些人開始的。(第二卷301頁《怎樣培養真正的人》)

　　3、智育對于人之必不可少，不僅是為了勞動，而且是為了精神生活的充實。如果智慧只是被訓練去從事狹窄的職業勞動，那么生活就會變得貧乏、沉悶、遠離共產主義的理想。

　　4、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，勵志歌曲，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。

　　5、只有在一個人將個人的命運融入祖國的命運之中的時候，他才會真正地展示出個人的才華，才會真正地珍惜自己的榮譽、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴。(第二卷243244頁《怎樣培養真正的人》)

　　6、只有在人類最有價值的智力財富成為學生的財富的情況下，才能實現真正的智育。

　　7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

　　8、只有日益深入地鉆研教學和教育過程的微妙細節，只有不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術的新境界，你才能成為真正的領導者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。

　　9、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習(這)是教育過程的邏輯。

　　10、只有能以敏感的心靈去覺察學生最細微的內心活動的人，才配稱為善良的人，才有權力當學生的導師。善良的最主要的、決定性的細微含義之一，就是教育者要有堅強的.意志，對精神空虛、虛情假意的任何表現采取決不妥協的態度。(第四卷710頁《和青年校長的談話》)

　　11、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。

　　12、只有當我們培育的人感到自己是祖國的兒女，并用為祖國服務這一最高標準衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴和美才會成為學生易于了解的東西。(第五卷588頁《寄語后來人》)

　　13、正因為教育者能夠使用明智的、真摯感人的語言，正因為教育者要求言行一致，思想和行為的一致，我們才能培養出愛國主義者。

　　14、整個數育過程都貫穿著一條道德義務感的紅線。義務感并不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。(名人名言 mingyan.chazidain.com)恪守義務可以使人變得更高尚。教育者的任務，就在于使義務感成為自覺紀律這個極其重要品質的核心，缺少了這種品質，學校就是不可想象的。

　　15、真正的教育者向來都是情感豐富的人。他對歡樂，對憂愁，對令人擔心的事，都有著深刻的內心體驗。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會信任他。

　　16、真正的教育大師很少去同個別偷懶的學生進行斗爭，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進行斗爭。(第三卷237頁《我把心給了孩子們》)

　　17、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應兒童興趣的局限性，而是要做一個聰明的導師。(第二卷826頁《給教師的100條建議》)

　　18、真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創造美。(單行本《愛情的教育》7頁)

　　19、真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠實、正直、原則性，對偽善和欺騙行為持不調和態度，為維護真理就是赴湯蹈火也在所不辭。(單行本《愛情的教育》40頁)

　　20、這類不可救藥的話，那么這個學校的學生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩。(第一卷796頁《培養集體的方法》)

　　21、這就要讀書，讀書，再讀書!這是教師的教育素養這個品質所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養成思考的習慣。

　　22、掌握學生的注意力，是教師工作中最細致的而且研究得還很不充分的領域之一。要掌握注意力，就應當深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點。多年的學校工作經驗使我深信，要能掌握兒童的注意力，只有這樣一種方法：就是要先形成、確立并且要使兒童保持一種內心狀態，即要做到兒童精緒高漲和智力振奮，這些都是由于產生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。

林斯基的名言6

　　1. 通過閱讀而激發起來的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會發芽成長，取得收成。……學生對書籍的思考越多，他的內心中由于書籍而激發的喜愛感越強烈，他學習起來就越容易。

　　2. 為什么有些學生在童年時期聰明伶俐，理解力強，勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降，對知識的態度冷淡、頭腦不靈活了呢？就是因為他們不會閱讀！

　　3. 對一個善于思考的學生來說，他在腦力勞動上所花費的時間，大約有1/3是用在閱讀教科書上，而2/3是用在閱讀非必修的書籍上面的，因為，說實在的，思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。

　　4. 一個閱讀能力不好的.學生，就是一個潛在的差生。如果在小學里沒有教會他迅速閱讀，他日后在學習中就會遇到無法克服的困難。迅速地、有理解地、有表情地閱讀———這是預防智力惰性和學習落后的可靠手段之一，這也是一個人沿著它向智力文明的頂點攀登的一條崎嶇小路。

　　5. 課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風。6. 如果一個人沒有在童年時期就體驗過面對書籍進行深思的激動人心的歡樂，那就很難設想會有完滿的教育。

　　7. 必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。前一種能力超過后一種能力的程度越大，學生在閱讀時進行思考的能力就越精細———而這一點正是順利地學習和整個智力發展的極其重要的條件。

　　8. 在少年期，默讀能力具有頭等重要的意義。在六七年級，學生應當能夠一眼看下去就把握住一個長句的完整部分的意思。不掌握這些能力，少年的思維就會變得遲鈍，思考力好像在許許多多的死胡同面前停頓下來。

　　9. 要使兒童學會有表情地、流利地、有理解地閱讀，使他做到在讀的時候并沒有想到他是在讀，那么，他就必須在小學期間（4年）朗讀過200小時以上，并且小聲默讀過20xx小時以上（包括在課內和課外）。

　　10. 要把學生培養成為一個愛鉆研、會思考的讀者，并不是那么簡單的，這跟僅僅教會學生流利地朗讀并不是一碼事兒。只有當兒童的智力生活是在書籍中度過的時候，他的學習愿望才能確立起來。然而，許多學校的一個最大的弊端，正在于精神生活中缺乏書籍。我們提倡閱讀，并不單單是為了讓兒童找點可做的事情，而是為了讓他生活在書籍的世界里。

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