關于道德的經典名言
1。仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。 （《三國志·魏志·何晏傳》）
2。德者，本也。財者，末也。 （《大學》）
3。勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 （馬卡連柯 ）
4。優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。 （洛克）
5。如衡其平如鏡其徹；乃玉之白乃冰之清。 （《對聯集錦》）
6。事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。 （孟子）
7。對人無禮，不是一種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏了解而妄加輕視。 （布魯雅爾）
8。學者必求師，從師不可不謹也。 （程頤）
9。修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。 （呂坤）
10。對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。 （西塞羅）
11。美貌一去返，美德流芳百世 （匈牙利）
12。每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 （高爾基 ）
13。平易恬淡，則憂患不能人，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。 （（戰國）莊周）
14。忍耐是對一切困難的最好治療。 （普拉圖斯）
15。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。 （巴特爾）
16。教人者，成人之長，去人之短也。 （（清）魏源）
17。學道無早晚，進德無先后。 （（明）王達）
18。天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。 （狄更斯）
19。良心！你是善與惡的萬無一失的評判者。 （盧梭）
20。恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 （諸葛亮）
21。清白的良心是一個溫柔的枕頭。 （安徒生）
22。美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。 （伏爾泰）
23。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 （程顥 ）
24。有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 （康德）
25。父親，應該是一個氣度寬大的朋友。 （狄更斯）
26。所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。 （狄更斯）
27。愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神圣職責。 （蘇步青）
28。要用希望孩子對待你的方式去對待父母。 （蘇格拉底）
29。喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。 （雨果）
30。富以能施為德；貧以無求為德；貴以不人為德；賤以忘勢為德。 （（明）呂坤）
31。我不盼望我的墓碑上飾著詩人的桂冠，卻只要戰士、寶劍和盔帽。 （海涅）
32。如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。 （蘇霍姆林斯基）
33。失寵和嫉妒曾經使天神墮落。 （海涅）
34。自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯。 （克雷洛夫）
35。教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環節。 （烏申斯基）
36。人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心頭。 （ 華羅庚）
37。獨立不慚影，獨寢不愧衾。 （劉晝）
38。其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 （孔子）
39。最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 （斯賓諾莎）
40。人的高傲，必使他卑下，心里謙遜的，必得尊榮。 （《舊約》）
41。清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污。 （（唐）劉禹錫）
42。對人民來說，惟一的權力是法律；對個人來說，惟一的權力是良心。 （雨果）
43。真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。 （巴爾扎克）
44。牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當一輩子老黃牛。 （王進喜）
45。不想當元帥的士兵不是好士兵。 （拿破侖）
46。習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。 （普魯斯特）
47。應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德 （德謨克利特）
48。讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧 （孟德斯鳩）
49。每個人的良心就是為他引航的最好向導。 （司各特）
50。裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣 （盧梭）
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