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學然后知不足,教然后知困。
——《禮記?學記》
意譯:通過學習之后,就知道知識的欠缺;通過教學之后,才懂得學問的匱乏。
非學無以廣才,非志無以成學。
——諸葛亮《誠子書》
意譯:不學習就不能增加知識和才干;沒有頑強的意志,學業就不可能有成就。
敏而好學,不恥下問。
——[先秦]《論語?公冶長》
意譯:聰敏而又好學不以向不如自己的人請教為恥辱。
業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
——[唐]韓愈《韓昌黎集?進學解》
意譯:學業的精進來自勤奮,荒廢源于嬉游;德行的養成源于精思,毀于任意不認
讀書必專精不二,方見義理。
——[明]薛殖《讀書錄》卷四
意譯:讀書要在專和精上下功夫,這樣才能對某一領域的知識有深刻了解。
學而不思則罔,思而不學而殆。
——《論語?為政》
意譯:一味地學習而不思考就容易糊涂,只思考而不深入學習就不會得到提高。
學必專靜,而后能有成。
——[明]海瑞《海瑞集》
意譯:學習必須專心靜氣,這樣才能學有所成。
胸中無學猶手中無錢也。
——[漢]王充《論衡?實知》
意譯:胸中沒有學問就像手里沒有錢一樣貧乏。
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。
——[宋]趙恒《勸學文》
意譯:指的是讀好書,就能享受榮華富貴。
問渠哪得清如許,為有源頭活水來。
——[宋]朱熹《觀書有感》
意譯:問它(方塘)怎么會這樣清澈見底,只因為有活水從源頭上滔滔不絕流下來。學而時習之,不亦說乎?
——《論語?學而》
意譯:對所學的知識按時去溫習,這不是讓人很高興的嗎?
學不厭,智也。
——《盂子?公孫丑章句上》
意譯:學習不知厭倦,這是真正聰明的表現。
讀書百遍,其義自見。
——《三國志?魏書?鐘繇華歆王朗傳》
意譯:讀書讀了百遍,書中的意義自然就明白了。
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
——古代楹聯
意譯:想攀登巍巍高聳的書山,“勤勉”便是絕好的路徑;要渡過茫茫無邊的學海,“苦功”就是最佳的船只。
書癡者文必工,藝癡者技必良。
——[清]蒲松齡《聊齋志異?河寶》
意譯:發憤苦讀而著迷的人,詩文必然工巧;苦練本領而入魔的人,技藝一定高超。讀萬卷書,行萬里路。
——[清]梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》
意譯:讀很多很多的書,見識就相當于走萬里路的所見所聞。
泰山不讓土壤,故能成其高;河海不擇細流,故能就其深。
——[漢]司馬遷《史記?李斯列傳》
意譯:比喻細微的事物不斷積累,就能產生巨大的作用;淵博的知識,來源于點點滴
滴的積累。
讀書之法,莫貴于循序而致精。
——[宋]朱熹《性理精義》
意譯:讀書的方法,最寶貴的地方就在于循序漸進而逐漸達到精通的境地。
知貴精,行貴果,學貴博。
——[明]胡居仁《學問》
意譯:知識貴在精深,行動貴在果斷,學問貴在廣博。
學不可以已。
——《荀子?勸學篇》
意譯:學習不可以停止。
書到用時方恨少,事非經過不知難。
——[清]郭小亭《濟公傳》
意譯:到了實際應用時才后悔書讀得太少,沒有親身經歷過不知道事情的艱難。
學而不已,闔棺乃止。
——[漢]韓嬰《韓詩外傳》卷八
意譯:學習沒有止境,直到蓋上棺蓋為止。
貪多務得,細大不捐。
——[唐]韓愈《進學解》
意譯:務求盡量多地獲取,大小都不舍棄。
盡信書,則不如無書。
——《盂子?盡心》
意譯:要是完全照書上說的生搬硬套,還不如干脆不以書為本。
合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土。
——《老子》
意譯:合抱的大樹,由微小的樹子萌芽而長成;九層的高臺,由泥土的不斷堆砌而建成。
君子之學,死而后已。
——[清]顧炎武《顧亭林詩文集?與人書六》
意譯:君子學習,學到死才算結束。
至樂無如讀書,至要無如教子。
——《史典?愿體集》
意譯:最大的快樂,莫過于讀書學習;最重要的事情,莫過于培育下一代。
博學之,審問之,慎思之,明辨之,罵行之。
——《禮記?中庸》
意譯:治學之道必須是:廣泛地學習,詳細地詢問,謹慎地思考,清楚地分析,切實地實行。
不思,故無惑;不求,故無得;不問,故不知。
[宋]晁說之《晁氏客語》
意譯:學習而不思考,就不會有疑問;不探求,就不會有收獲;不提問,就不會增長知識。
學要在自得。
——[宋]程顥、程頤《二程集?師訓》
意譯:學習的關鍵是自己去領悟。
舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。
——[宋]蘇軾《送安秀才失解西歸》意譯:讀過的書再讀一百遍也不要厭煩,只要熟讀深思,就可以知道其中的道理。
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以在江海。
——《荀子?勸學篇》
意譯:不是一步一步地積累,不能走上一千里;不是把小的水流匯聚起來,不能形成
大江大海。
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