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朱熹經(jīng)典名句推薦
1、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)。
2、凡人便是生知之資，也須下困學(xué)勉行的工夫方得。
3、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
4、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
5、自古圣賢，皆以心地為本。
6、讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
7、才既難得，而又難知；則當(dāng)博采，多而蓄之。
8、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
9、國(guó)君好仁，則必?zé)o敵于天下也。
10、志大量小無(wú)勛業(yè)可為。
11、朋友，以義合者。
12、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。
13、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶。
14、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。
15、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
16、志者詩(shī)之本也。
17、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。
18、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。
19、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。
20、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
21、比者，以彼物比此物也。
22、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。
23、大抵學(xué)問(wèn)只有兩途，致知力行而已。
24、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。
25、勤與儉，治生之道也，不勤則寡人，不儉則妄費(fèi)。
26、高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音。
27、不念舊惡，此清者之量。
28、君子小人趣向不同，公私之間而已。
29、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
30、所謂共君一席話，勝讀十年書(shū)，若說(shuō)到透徹處，何止十年之功也。
31、兼取從長(zhǎng)，以為己善。
32、為政，不在于用一己之長(zhǎng)，而貴于有以來(lái)天下之善。
33、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。
34、天下事，壞于懶于私。
35、禮即理也。
36、自修則人不得以非理相加。
37、守正直而佩仁義。
38、節(jié)食以去病，節(jié)欲以延年。
39、百學(xué)須先立志。
40、國(guó)以民為車，社稷亦為民而立。
41、辭達(dá)則止，不貴多言。
42、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)。
43、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。
44、舉一而反三，聞一而知十。
45、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。
46、人之作孽，莫甚于口；言語(yǔ)尖刻，必為人忌。
47、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。
48、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。
49、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
50、自古無(wú)不曉事底圣賢，亦無(wú)不通變底圣賢，亦無(wú)關(guān)門(mén)獨(dú)望底圣賢。
51、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。
52、生平所為，未嘗有不可對(duì)人言者。
53、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。
54、寬而不畏，嚴(yán)而見(jiàn)愛(ài)。
55、弱植不自持，芳根為誰(shuí)好？雖非九秋干，丹心中自保。
56、天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？
57、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
58、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
59、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。
60、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
61、聞道有蚤莫，行道有難易，然能自強(qiáng)不息，則其至一也。
62、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。
63、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。
64、人若有氣魄，方做得成事。
65、濯去舊見(jiàn)，以來(lái)新意。
66、讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精。
67、即以其人之道，還治其人之身。
68、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。
69、仁者，以天下為己責(zé)也。
70、蹉跎莫譴韶光老。
71、圣人所說(shuō)底話，光明正大。
72、君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長(zhǎng)可取。
73、賦者，敷陳其事而直言之者也。
74、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為。
75、日落西南第幾峰？斷霞千里抹殘紅。
76、大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
77、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。
78、人光明磊落便是好人。
79、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。
80、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。
81、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
82、心大則百物皆通，心小則百物皆病。
83、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
84、有則改之，無(wú)則加勉。
85、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
86、不能感人，皆誠(chéng)之不至。
87、天下之務(wù)莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心術(shù)以立綱紀(jì)。
88、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
89、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
90、蒼山寒氣深，高林霜葉稀。
91、凡事廉恭，不得盛氣凌人，自取其辱。
92、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
93、治國(guó)之道，在乎猛寬得中。
94、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。
95、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
96、興者，先富他物以引起所詠之詞也。
97、小有疑處，即便思索，思索不通，即置小冊(cè)子，逐日抄記，以時(shí)省閱，俟歸日逐一會(huì)理，切不可含糊護(hù)短，恥于咨問(wèn)，而終身受此黯暗以自欺也。
98、仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易亡。
99、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。
100、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸。
101、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。
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