孔子的名言名句15篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態，樹立信心。名言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的孔子的名言名句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子的名言名句1
1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》
2、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》
3、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》
4、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子《論語》
5、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
6、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
7、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
8、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。摘孔子《論語》
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》
10、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。摘孔子《論語》
11、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》
12、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》
13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
14、默而識之，學而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言
15、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》
孔子的名言名句2
1、士而懷居，不足為士矣！
2、不學禮，無以立。
3、己所不欲，匆施于人。
4、己欲立而立人，己欲達而達人。
5、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
6、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
7、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
8、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習乎！
9、居處恭，執事敬，與人忠。
10、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
11、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
12、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
13、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
14、過而不改，是謂過矣！
15、過，則匆憚改。
孔子的名言名句3
1、性相近也，習相遠也�！鬃印墩撜Z》
2、運用禮法時，要特別注重和睦相處。
3、見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。
4、小不忍則亂大謀。
5、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
6、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經說》中記載，侯根據質地不同分三種：一是五彩之侯，畫布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫獸，天子之侯畫熊，諸侯之侯畫麋，大夫之侯畫虎豹，士之侯畫鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質。
7、對人進行教育，不管他是哪一類。
8、子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”(《為政》)
9、人無遠慮，必有近憂。——孔子《論語》
10、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著
11、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
12、大德不逾閑，小德出入可也�！鬃印墩撜Z》
13、君子欲訥于言而敏于行�！鬃�
14、有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
15、任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。
16、仕則優則學，學而優則仕�！鬃印墩撜Z》
17、小不忍，則亂大謀�！鬃印墩撜Z》
18、子曰：“學而時習之，不亦說乎？”(《學而》)
19、君子求諸已，小人求諸人。——孔子《論語》
20、學而不厭，誨人不倦。
21、做好了官，有余力就要學習，學習好了，有余力就去做官。
22、一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。
23、自己有善德，才能要求別人行善。
24、學習的時候不能光一味的學習新的東西，我們要經常的復習下學過的東西，這樣做才是非常開心快樂的事情
25、自己不愿干的，不要強加給別人。
26、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W》
27、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。
28、已所不欲，勿施于人�！鬃印墩撜Z》
29、在重大節操上不能超越界限，在生活小節稍有出入則是可以的。
30、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
31、去復習舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來你就可以做別人的老師了
32、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z》
33、益者三友：友直、友諒、友多聞。
34、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z》
35、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z》
36、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對射禮的解釋。
37、把辛辛苦苦學到的東西放在自己的心里，勤奮的學習就不會感到厭煩，教導別人也不會倦怠，對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
38、是可忍，孰不可忍也。
39、往昔不可諫，來者猶可追�！鬃印墩撜Z》
40、腐朽的木頭無法雕刻。
41、是可忍也，孰不可忍也?——孔子《論語》
42、過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。
43、（春秋·孫武）得道者多助，失道者寡助。
44、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
45、道不同，不相為謀�！鬃印墩撜Z》
46、朽木不可雕也�！鬃印墩撜Z》
47、君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。
48、工欲善其事，必先利其器。
49、人而無信，不知其可也。
50、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
51、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！鬃�
52、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
53、施諸已而不愿，亦勿施于人。——孔子《中庸》
54、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語》
55、三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。
56、興xìng《詩經》的一種表現手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。
57、喜歡知識的人不如愛知識的人，愛知識的人不如以知識為樂的人
58、孔子杜絕四種毛�。翰恢饔^臆測，不絕對肯定，不拘泥固執，不自以為是。
59、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
60、君子一切靠自己，小人處處要求別人。
61、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實際的需要而不斷調整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環境機遇不同、能力大小不同，不用強作要求，只要有適宜于自己的發展方向，專注地去做就好。
62、君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。
63、有教無類。——孔子《論語》
64、射不主皮，何晏《論語集注》引馬融之語：“射五善焉：一曰和，志體和；二曰和容，有儀容；三曰主皮，能中質；四曰和頌，和雅頌；五曰興武，與舞同也……言射者不但以中皮為善，亦兼取和容也�！薄墩撜Z稽求》中的解釋更加細致，現錄于下，以資參考：
65、敏而好學,不恥下問。
66、一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。
67、子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也�！�
68、沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。
69、只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。
70、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z》
71、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
72、己所不欲，匆施于人。
73、執德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?——孔子《論語》
74、孔子學習名言我教給你了很多的知識，如果你學會了知道了就是知道了，如果你沒有學會不知道那就是不知道，這樣才是智慧
75、忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。
76、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子《論語》
77、聽其言而觀其行。
78、如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?
79、君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
80、學而不思則罔，思而不學則殆。
81、主張不同，不相互商量事情。
82、知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的'正確態度。
83、三個人在一起走路一定有一個人是我的老師，我們可以把好的東西學到，然后把不好的東西改掉
84、學而時習之，不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎。
85、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因為每個人的力氣不同。科，等也。也就是說，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競技為目的，而是以儀容、儀態為目的。
86、過而不改，是謂過矣。——孔子《論語》
87、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質是也。夫射期中質，豈有習射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節比于樂，雖發必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。
88、（戰國·孟子）用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。
89、朝聞道，夕死可矣。
90、能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
91、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)
92、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
93、如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
94、過而不改，是謂過矣!
95、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
96、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
97、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
98、知之為知之,不知為不知,是知也。
99、溫故而知新，可以為師矣。
100、學而不思則罔，思而不學則殆�！鬃�
101、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
102、君子有諸已，而后求諸人。——孔子《大學》
103、禮之用，和為貴�！鬃印墩撜Z》
104、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子
105、一個人固守道德而不能發揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。
106、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
107、一味的學習不懂得思考的人會變得僵硬，只會思考不懂得學習的人會落后與別人
108、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
109、君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。
110、（戰國·孟子）天時不如地利，地利不如人和。
111、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
112、不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
113、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
114、工欲善其事，必先利其器。——孔子《論語》
115、人的性情本來是近似的，只是由于環境習俗的熏陶，便相距得遠了。
116、見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！鬃印墩撜Z》
117、凡事豫則立，不豫則廢。——孔子《中庸》
118、愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
119、有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。
孔子的名言名句4
1、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
2、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
3、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪�！� ——孔子《論語》
4、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
5、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語》
7、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子《論語》
8、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》
9、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子《論語》
10、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子《論語》
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子《論語》
12、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語》
13、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語》
14、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
15、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語》
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子《論語》
17、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語》
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》
19、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
20、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子《論語》
21、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘《論語．季氏》
22、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語》
24、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子《論語》
25、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語》
26、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘《論語·衛靈公》
27、言必信，行必果。 ——孔子
28、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔子《論語》
29、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
30、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語》
35、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子《論語》
37、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語》
38、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
39、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》
41、知恥近乎勇。 ——孔子
42、未知生，焉知死？ ——孔子《論語》
43、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子《論語》
45、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？ ——孔子《論語》
46、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子《論語》
47、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語》
48、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子《論語》
50、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語》
孔子的名言名句5
上善若水，水善利萬物而不爭。
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
大道自然，何須強自靜。行無求而自松，飲無奢而自清，臥無欲而自寧。
知其雄，守其雌，為天下溪。
人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫處其厚，不居其�。惶幤鋵崳痪悠淙A。
故有之以為利，無之以為用。
天之道損有余而補不足；人之道損不足以奉有余。
江海所以能為百谷王者，以其善下之。
動為靜之基；清為濁之源！
江海所以能成為百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
飄風不終朝，驟雨不終日。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。
圣人處無為之事，行不言之教。
善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
勇于敢則殺，勇于不敢則活。
輕諾必寡信，多易必多難。
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。
生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。
大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。
圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
孔子的名言名句6
1、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
2、字嚴君子以當仁不讓。
3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
4、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
5、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
7、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、知之為知之，不知為不知，是知也。
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
13、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
14、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
16、擇其善者從之，其不善者而改之。
17、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
18、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
19、與朋友交，嚴而有信。
20、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
21、有教無類。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
24、益者三友：友直、友諒、友多聞。
25、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
26、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
27、以不教民戰，是謂棄之。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
孔子的名言名句7
1. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
2. 過而不改，是謂過矣。《論語》--有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。
3. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。《論語》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經掌握的，可以說是愛好學習了。
4. 人無遠慮，必有近憂。
5. 生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣�！墩撜Z》--生下來就知道的人是上等，經過學習才知道的人是次一等，遇到困惑才學習的人是又次一等，有了困惑而不學習的，這是最下等的人。
6. 往昔不可諫，來者猶可追�！墩撜Z》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。
7. 巧言亂德。
8. 不學禮，無以立。
9. 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
10. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
11. 放于利而行，多怨。
12. 施諸已而不愿，亦勿施于人�！吨杏埂�--不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
13. 天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！吨杏埂�--天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。
14. 邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
15. 與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
16. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！墩撜Z》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環繞在它周圍。
17. 唯仁者能好人，能惡人。
18. 大德不逾閑，小德出入可也�！墩撜Z》--在重大節操上不能超越界限，在生活小節稍有出入則是可以的。
19. 君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z》--君子能夠協調左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。
20. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
21. 或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德�！薄墩撜Z》--有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德�！�
22. 人無遠慮，必有近憂�！墩撜Z》--一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。
23. 見善無不及，見不善如探湯。
24. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
25. 君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
26. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
27. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！洞髮W》--財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。
28. 君子欲訥于言，而敏于行。
29. 知之為知之，不知為不知，是知也。
30. 歲寒，然后知松柏之后雕也�！墩撜Z》--只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。
31. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?《論語》--能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
32. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
33. 子謂于產�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義�！�
34. 學如不及，猶恐失之。
35. 溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z》--如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
36. 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
37. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣�！吨杏埂�--君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的'為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。
38. 君子之仕也，行其義也。
39. 君子周而不比，小人比而不周。
40. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
41. 子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之�！薄墩撜Z》--孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的�！�
42. 過而不改，是謂過矣!
43. 學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》--只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。
44. 不患人之不已知，患不知人也�！墩撜Z》--不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。
45. 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
46. 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
47. 君子欲訥于言而敏于行。
48. 誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?
49. 默而識之，學而不厭，誨人不倦�！墩撜Z》--默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
50. 多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
51. 舉一隅不以三隅反，則不復也。
52. 鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善�！墩撜Z》--鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。
53. 君子矜而不爭，群而不黨。
54. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z》--對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
55. 有殺身以成仁�！墩撜Z》--能犧牲生命來成全仁德。
56. 君子和而不同，小人同而不和。
57. 《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄洞髮W》--《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”
58. 道不同，不相為謀。
59. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語》--戰斗中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。
60. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！墩撜Z》---一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。
61. 求仁而得仁，又何怨。
62. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
63. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
64. 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《論語》--如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?
65. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。《論語》--不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。
66. 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。《論語》--廣泛地學習，專心致志，懇切地求教，多思考當前的實際問題，仁德就在其中了。
67. 君子周而不比，小人比而不周。
68. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
69. 見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！墩撜Z》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。
70. 過，則匆憚改。
71. 君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉�！墩撜Z》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。
72. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
73. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子�！墩撜Z》--如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流于虛浮。只有外表和內心配合適當，才算得上是個君子。
74. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
75. 小不忍，則亂大謀。《論語》--忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。
76. 三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
77. 君子求諸已，小人求諸人。《論語》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。
78. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
79. 志于道，據于德，依于仁，游于藝。
80. 未能事人，焉能事鬼�！墩撜Z》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?
81. 巧言令色，鮮矣仁。
82. 君于疾沒世而名不稱焉。
83. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
84. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎《論語》--我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?
85. 所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。《大學》--所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
86. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
87. 不義而富且貴，于我如浮云。
88. 君子恥其言而過其行�！墩撜Z》--君子以言論超過行動為恥辱。
89. 君子喻于義，小人喻于利。
90. 禮之用，和為貴。
91. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
92. 《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”《論語》--《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡�！�
93. 君子有諸已，而后求諸人。《大學》--自己有善德，才能要求別人行善。
94. 不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也�！墩撜Z》--一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。
95. 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
96. 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
97. 名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也�！墩撜Z》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。
98. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂�--廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。
99. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
100. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
101. 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。《論語》--向前看好象在前面，忽然間又好象在后面……老師善于一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。
102. 有教無類。
103. 過而不改，是謂過矣。
104. 《關睢》，樂而不淫，哀而不傷�！墩撜Z》--《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。
105. 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！吨杏埂�--愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
106. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
107. 禮之用，和為貴�！墩撜Z》--運用禮法時，要特別注重和睦相處。
108. 當仁，不讓于師。《論語》--面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。
109. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩�！墩撜Z》--我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。
110. 君子周而不比，小人比而不周。《論語》--君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。
111. 執德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語》--一個人固守道德而不能發揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。
112. 唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨�！墩撜Z》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠了，他們又會怨恨你。
113. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
114. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
115. 吾未見好德如好色者也�！墩撜Z》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。
116. 不患寡而患不均，不患貧而患不安�！葋碇�，則安之�！墩撜Z》--不必擔憂財富不多，只須擔憂財富不平均，不必擔憂人口稀少，只須擔憂境內不安寧�！葋砹�，要使他們安家樂業。
117. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
118. 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽�！墩撜Z》--聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。
孔子的名言名句8
1、居處恭，執事敬，與人忠。
2、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
3、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
4、過，則匆憚改。
5、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子�！�
6、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
7、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
10、學如不及，猶恐失之。
11、知之為知之，不知為不知，是知也。
12、吾日三省吾身。
13、君子之仕也，行其義也。
14、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
15、不學禮，無以立。
16、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
17、巧言令色，鮮矣仁！
18、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
20、過而不改，是謂過矣！
21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
22、不患人之不己知，患不知人也。
23、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
24、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
25、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
26、敏而好學，不恥下問。
27、君于不以言舉人，不以人廢言。
28、匹夫不可奪志也。
29、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
30、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
31、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
32、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
33、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
34、歲寒，然后知松柏之后雕也。
35、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
36、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
37、人能宏道，非道宏人。
38、子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。
39、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
41、子以四教：文、行、忠、信。
42、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
44、輕千乘之國，而重一言之信。
45、學而不思則罔，思而不學則怠。
46、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
47、歲寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�
49、事君，敬其事而后其食。
50、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
51、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
52、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
53、己所不欲，勿施于人。
54、益者三友：友直、友諒、友多聞。
55、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
56、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
57、衛公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。”
58、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
59、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
60、君子周而不比，小人比而不周。
61、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
62、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
63、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
64、以文會友，以友輔仁。
65、聽其言而觀其行。
66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
67、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
68、人之生也直，罔之生也幸而免。
69、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
70、不遷怒，不二過。
71、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
72、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
73、君子矜而不爭，群而不黨。
74、學而不思則罔，思而不學則殆。
75、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
76、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
77、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
78、學而時習之，不亦樂乎？
79、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
80、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
孔子的名言名句9
1、孔子說：君子有九個想法：觀看和思考清楚，聽力和思維，思維和溫暖的顏色，考慮外觀，榮譽的思考，思考的忠誠，思考，思考的尊重，懷疑的思維，思維的困難，思維的'公義。
2、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。
3、見好皆達，見不好如探湯。
4、氣要忘記飯，樂要忘記愁，不知道老了會不會云來。
5、子的四種教導：誠實和信實。
6、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
7、生活而不改變就是生活。
8、三連，必有我嚴老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
9、孔子說：“君子自求多福，小人自求多福�！�
10、敏感而好學，問心無愧，帶著那份文字。
11、不要害怕知道，但要知道。
12、孔子說：“古人不作聲，羞恥也不作聲。”
13、溫故而知新，可以當老師。
14、孔子說：“君子要言之遲，行之快�！�
15、學而不思則罔；學而不思則罔，思而不學則殆。
16、紳士是坦率的，小人是長的。
17、生氣，難道不是一個有德之士嗎？
18、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。
19、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認為仁慈已經發揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠？
20、三支軍隊可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
21、默默而知，學而不厭，誨人不倦，是我在哉。
22、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。
23、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
24、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
25、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
26、紳士不尋找食物，紳士不擔心道路。
27、老年人放松，朋友們相信，年輕人放松。
28、君子使人美麗，但不使人邪惡。
孔子的名言名句10
子曰：“習相近也，性相遠也�！�
子曰：“有教無類”。
子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽�！�
子曰：三人行必有我師焉!
子曰：行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
子曰：學而時習之!
子曰：不在其位，不謀其政!
子曰：溫故而知新，可以為師矣!
子曰：不義而富且貴，于我如浮云!
子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆!
子曰：三思而后行!
子曰：敏于事而慎于言!
子曰：百姓足君孰與不足!
子曰：人而無信不知其可也!
子曰：人無遠慮，必有近憂!
子曰：述而不作，信而好古!
子曰：德不孤，必有鄰!
子曰：己所不欲，匆施于人。
子曰：躬自厚，而薄責于人!
子曰：其身正，不令而行!
子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。
子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦!
子曰：聽其言而觀其行!
子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
子曰：不學禮，無以立。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!
子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
學而時習之，不亦說乎?
溫故而知新，可以為師矣
學而不思則罔;思而不學則殆。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，
三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
飽食終日，無所用心，難矣哉
孔子的名言名句11
1. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
2. 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
3. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
4. 孔子哲理之人生態度
5. 居處恭，執事敬，與人忠。(為人謙恭，處事忠信，仁義之所。)
6. 學如不及，猶恐失之。
7. 以不教民戰，是謂棄之。
8. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
9. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
10. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
11. 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
12. 見善無不及，見不善如探湯。
13. 先有司，赦小過舉賢才。
14. 聽其言而觀其行。
15. 君使臣以禮.臣事君以忠。
16. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17. 敏而好學，不恥下問。
18. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
19. 發憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。
20. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21. 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
22. 君子易事而難說(悅，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
23. 吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習乎?(以孔子之才，尚一日而三省，況于我輩乎?忠人之事，信以交友，學而時習，子何恃而立?)
24. 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
25. 己欲立而立人，己欲達而達人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點講公欲取之，必先與之。是之謂乎?)
26. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
孔子的名言名句12
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、孔子名言名句(“撰”去提手)與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
3、士而懷居，不足為士矣！
4、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
5、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
6、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
7、見善無不及，見不善如探湯。
8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
9、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
10、放于利而行，多怨。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習乎！
13、君于疾沒世而名不稱焉。
14、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
15、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
16、己欲立而立人，己欲達而達人。
17、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭.寬.信.敏.惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19、不義而富且貴，于我如浮云。
20、過，則匆憚改。
21、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
22、有朋自遠方來，不亦樂乎！見利思義，見危授命。
23、君子之仕也，行其義也。
24、子謂于產�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養民也惠，其使民也義�！�
25、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
孔子的名言名句13
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
15、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
16、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
17、不義而富且貴，于我如浮云。
18、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!
19、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
20、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
21、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
22、有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
26、君于疾沒世而名不稱焉。
27、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
28、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
29、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
30、君子之仕也，行其義也。
31、子謂于產�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、君子矜而不爭，群而不黨。
34、君子周而不比，小人比而不周。
35、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
36、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
37、放于利而行，多怨。
38、求仁而得仁，又何怨。
39、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
40、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
41、法語之言，能無從乎?改之為貴。
42、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
43、見善無不及，見不善如探湯。
44、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
45、士而懷居，不足為士矣!
46、不學禮，無以立。
47、己所不欲，匆施于人。
48、己欲立而立人，己欲達而達人。
49、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
50、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
51、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
52、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
53、居處恭，執事敬，與人忠。
54、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
55、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
56、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
57、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
58、過而不改，是謂過矣!
59、過，則匆憚改。
60、不遷怒，不二過。
61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
62、人無遠慮，必有近憂。
63、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
64、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
65、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
66、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
67、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
68、君子欲訥于言而敏于行。
69、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
孔子的名言名句14
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！鬃�
2、不遷怒，不貳過。——孔子
3、不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也，不知言，無以知人也�！鬃�
4、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——孔子
5、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子
6、人無遠慮，必有近憂�！鬃�
7、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼�！鬃�
8、過也，人皆見之;更也，人皆仰之�！鬃�
9、君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子�！鬃�
10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉!官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始�！鬃�
11、生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之又其次也;困而不學，民斯為下矣。——孔子
12、朝聞道，夕死可矣�！鬃�
13、過則勿憚改�！鬃�
14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
15、用之則行，舍之則藏。——孔子
16、往者不可諫，來者猶可追�！鬃�
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、溫故而知新，可以為師矣�！鬃�
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?——孔子
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——孔子
23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！鬃�
24、未知生，焉知死?——孔子
25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?——孔子
26、見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！鬃�
27、學而時習之，不亦說乎?——孔子
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
29、內省不疚，夫何憂何懼�！鬃�
30、君子和而不同，小人同而不和�！鬃�
31、過猶不及。——孔子
32、大德必得其壽。——孔子
33、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛;犯而不校。——孔子
34、君子疾沒世而名不稱焉�！鬃�
35、愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?——孔子
36、與朋友交，言而有信�！鬃�
37、不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎!——孔子
38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！鬃�
39、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。——孔子
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
42、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。——孔子
43、君子求諸己，小人求諸人。——孔子
44、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！鬃�
45、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。——孔子
46、君子上達，小人下達。——孔子
47、禮之用，和為貴�！鬃�
48、君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子
49、德不孤，必有鄰。——孔子
50、君子喻于義，小人喻于利�！鬃�
51、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！鬃�
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！鬃�
53、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎�！鬃�
54、因材施教�！鬃�
55、學而不思則罔，思而不學則殆�！鬃�
56、見利思義，見危授命�！鬃�
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！鬃�
58、君子恥其言而過其行�！鬃�
59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！鬃�
61、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃�
62、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大簡乎?——孔子
63、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。——孔子
64、唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨�！鬃�
65、無為而治。——孔子
66、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節�！鬃�
67、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！鬃�
68、人而無信，不知其可也�！鬃�
69、少成若天性，習慣如自然。——孔子
70、君子以當仁不讓�！鬃�
71、己所不欲，勿施于人。——孔子
72、食不厭精，膾不厭細�！鬃�
73、辭達而已矣�！鬃�
74、其身正，不令而行;其身不正。雖令不從。——孔子
75、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁�！鬃�
76、當仁，不讓于師�！鬃�
77、知恥近乎勇�！鬃�
78、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧�！鬃�
79、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事其親。——孔子
80、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！鬃�
81、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔子
82、后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已�！鬃�
83、以直報怨，以德報德�！鬃�
84、苛政猛于虎�！鬃�
85、人不知而不慍，不亦君子乎�！鬃�
86、不學禮，無以立。——孔子
87、割雞焉用牛刀�！鬃�
88、過而不改，是謂過矣�！鬃�
89、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
90、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！鬃�
91、君子固窮，小人窮斯濫矣�！鬃�
92、君子成人之美。不成人之惡�！鬃�
93、居下而無憂者，則思不遠，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎?——孔子
94、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
95、有教無類。——孔子
孔子的名言名句15
1． 君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
2． 知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。學如不及，猶恐失之。
3． 敏而好學，不恥下問。
4． 以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。興于詩，立于禮．成于樂。志于道，據于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發。
5． 舉一隅不以三隅反，則不復也。
6． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。學而不思則罔，思而不學則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
7． 學而時習之，不亦說乎？
8． 溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。不學詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
9． 邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
10． 人而無恒，不可以作巫醫。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
11． 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
12． 慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13． 茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何
14． 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
15． 出門如見大賓，使民如承大祭。
16． 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
17． 邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
18． 人而無恒，不可以作巫醫。
19． 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
20． 政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
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