林清玄經典美文摘抄

　　經典美文是圣賢思想智慧及人格心靈的結晶,魅力恒久璀璨，閱讀經典美文可以豐富學生人文素養,下面是陽光網小編整理的林清玄經典美文摘抄,供大家閱讀。

　　林清玄經典美文摘抄(一)

　　浴著光輝的母親

　　在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。

　　“寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全。”——那母親口中的寶寶，看來已經是十幾歲的少年了。

　　乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。

　　我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。

　　那對母子下車的時候，車內一片靜默，司機先生也表現了平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。

　　乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。

　　我們為什么對一個人完全無私的溶人愛里會有那樣莊嚴的靜默呢?原因是我們往往難以達到那種完全溶人的莊嚴境界。

　　完全的溶入，是無私的.、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發光輝。

　　就以對待孩子來說吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。

　　但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。

　　林清玄經典美文摘抄(二)

　　光陰似箭到日月如梭

　　小學的時候不知道為什么，所有的小學生寫作文、日記、周記，一開始都是“光陰似箭，日月如梭”。

　　其實，那時候很多人沒射過箭，也沒有見過織布的梭子。

　　到四年級，我們的導師才嚴格規定：不論是作文、日記、周記都不準用“光陰似箭，日月如梭”，要使用那些平常看得見的東西來形容。一時之間，光陰和日月就變得很熱鬧了。

　　例如光陰似魚，日月如鳥。

　　例如光陰似水，日月如云。

　　例如光陰似風，日月如電。

　　也有說光陰似蝴蝶，翩翩飛去;日月如蜜蜂，一次只留下一些甜蜜的'回憶。從此，創造力大開。

　　一直到四十歲以后，才知道光陰和日月都是快到無法形容和譬喻的。偶爾想起寫“光陰似箭，日月如梭”的童年歲月，自己也開心地笑了。

　　光陰似箭，是火箭;日月如梭，是太空梭。

　　光陰還是似箭，箭箭穿心。

　　日月依然如梭，梭梭滴血。

　　“日歷，日歷，掛在墻壁，一天撕去一頁，使我心里著急。”想起小學的一課課文，現在沒有日歷可撕了，心里才真的是著急。

　　林清玄經典美文摘抄(三)

　　香魚的故鄉

　　在臺北的日本料理店里有一道名菜，叫“烤香魚”，這道烤魚和其他的魚都不一樣;其他的魚要剖開拿掉肚子，香魚則是完整的，可以連肚子一起吃，而且香魚的肚子是苦的，苦到極處有一種甘醇的味道，正像飲上好的茗茶。

　　有一次我們在日本料理店吃香魚，一位朋友告訴我香魚為什么可以連肚子一起吃的秘密。他說：“香魚是一種奇怪的魚，它比任何的魚都愛干凈，他生活的水域只要稍有污染，香魚就死去了，所以它的肚子永遠不會有臟的東西，可以放心食用。”朋友的說法，使我對香魚的品味大大的提高，是怎么樣的一種魚，心情這樣高貴，容不下一點環境的污跡?這也使我記憶起，十年前在新店溪旁碧潭橋頭的小餐館里，曾經吃過新店溪盛產的香魚，它的體型細小毫不起眼，當時還是非常普通的食物，如今，新店溪的香魚早就絕種了，因為新店溪被人們染污了，香魚拒絕在那樣的水域里存活。

　　現在日本料理店的香魚，已經不產在新店溪，而要從日本空運來臺，使香魚的身價大大增高，幾乎任何魚都比不上。聽說在澎湖某些沒有被污染的海域，還能找到香魚的蹤跡，可是為數甚少，早就無法供應吃客的需求了。本來在新店溪旁的普通食物，如今卻在臺灣找不到故鄉，想起來就令人傷感。

　　每次吃香魚的時候，我的心清就不免沉重，那種沉重來自香魚的敏感，在許多人的眼里，所有的魚做為食物以外，就沒有別的意義了。香魚卻不同，因為它的喜愛潔凈，使我們更覺得應該有一個清潔的生存空間。在某一個層次上，香魚是比人更窟貴的，我們生活在一個被污染的環境，到處充滿了刺耳的噪音和汽車排放的黑煙，可是時間一久，我們就適應了這樣的環境，甚至一點抗辯也沒有。

　　沒有新鮮的`空氣、沒有干凈的溪水、沒有清爽的天空，甚至沒有安靜的聽覺，我們都已經峭焉不察了，面對著一天比一天沉淪的生活空間，有時我們完全失去了警覺。

　　香魚不然，它不肯自甘于污濁的溪水，不肯改變自己去適應一個更壞的環境，于是它選擇了死，寧潔而死，不濁而生，那樣的氣節，更使我們面對香魚的時候低徊不已。

　　記得多年以前，我在梨山上，參觀過蹲魚的養殖;蹲魚是瀕臨絕跡的魚類，在臺灣，只有梨山上清澈的溪水和適當的水溫，能讓他們樂于悠游，正由于它們獨特的品性，使養殖的人絲毫不敢掉以輕心，也正因為這樣，鱒魚在人們的心目中，永遠不會和吳郭魚相提并論。

　　有一次我在澎湖的海邊度假，漁民們邀請我到海邊去欣賞奇景。那一天，許多海豚無緣無故的游到岸上集體自殺，我站在海岸邊，看著那些到處羅列的海豚，它們從海里跳到岸上等待著死亡，卻沒有人知道原因，我也不知道。

　　海豚的集體自殺，給當地的漁民帶來一筆小財，沒有人探問它們為什么拒絕生存，我的心里卻充滿了疑惑;海豚是一種智商很高的動物，它們到底為什么要集體自殺呢?

　　是不是心情上受了什么委屈?在以前海面干凈的往日，是不是也有海豚自殺呢?生物學家恐怕也無法解開海豚自殺的謎題，但是我深知，海豚的自殺不是“無緣無故”，一定有它的理由，只可惜，我們不能理解。唯一可以理解的是，動物有動物的想法，魚也有魚的心情。干凈的海，是海豚的故鄉;清澈的溪水，是香魚和蹲魚的故鄉;它們寧可做失鄉的游魂，也不愿活在污濁的水域，是做為人的我們，應該深切反省的。

　　有許多飼養鳥類和熱帶魚的朋友，經常向我抱怨，不管他們如何細心照料，鳥和魚都會無故的死去，我想，魚鳥的死都不是無故的，因為鳥是屬于山林的，不屬于籠子;魚是屬于河海的，不屬于水箱。現在更嚴重的是，即使在山林河海，由于人為的污染，許多動物都活得不快樂，恐怕在大自然里，只有一種動物對壞的環境能安之如常，那種動物的名字叫做“人”。

　　幾年前，人們在新店溪“放香魚”，讓香魚回到它的故鄉，據說現在新店溪里已有為數極少的香魚存活，如果河川不繼續污染，將來我們食用的香魚不必從空中來，而是本鄉的土產。

　　香魚是我們的，故鄉也是我們的，我們千萬不要讓故鄉成為巷魚拒絕的地方。

　　——一九八二年十二月二十九日

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