關于《名人傳》讀后感范文

　　《名人傳》一

　　蕓蕓眾生一世不過幾個十年，放在人類文明的歷史長河中只是彈指一揮間。太多人與事成為這條永不停止的長河中的一粒沙石，一滴水珠。我無法一一列舉那些令人銘記的名字，也不可能說完，所以只是選了一本集合三位不同民族英雄的書——《名人傳》來介紹。

　　中國有句古話叫做“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！�，可能正是三位人物的人生吧。

　　“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬

　　翻開《名人傳》，才發現，原來他的童年黑暗的讓人難以想象；原來他因為父親的逼迫而一度厭惡音樂；原來他的人生有著戲劇化的跌宕起伏……羅曼羅蘭評價‘他整個一生都像是一個雷雨天’更使我看到了一個與命運頑強搏斗的貝多芬。

　　貝多芬，是與音樂劃上等號的。憑借自己的努力與領悟能力，他盡全力去完成自己的音樂夢想�？珊文紊咸煸谶@時用最冷酷的方式澆熄了他心中熊熊燃燒的斗志之火。我無法想象貝多芬在聽不見他所熱愛的音樂時的恐嚇、暴躁甚至是絕望……這種打擊不亞于一個神槍手成了盲人。

　　他失去了音樂——就像是發狂的野獸。即使是這樣，他依舊沒有放棄對音樂的追求，這也是我最佩服他的。鎮靜之后的貝多芬，比以前更懂音樂，因為他是用生命去演奏，用生命去譜寫樂章。

　　“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄�—米開朗琪羅

　　如果說貝多芬的暴躁是外界的壓力所致，那么米開朗琪羅的脾氣就是自身的傲骨所帶來的副作用。出生于一個富人之家，在那個封建的社會，雕塑是受人歧視的。他的家人又怎么會放任他去做這等‘敗壞門楣’之事呢？因此，他的雕塑之路遇到了許多的阻礙。但是他的堅持，是出乎所有人意料的，他用堅持證明了自己的理想。

　　不管是他人的挑撥離間，或是上流社會異樣的目光；不管是艱苦的創作，或是被誤解的苦悶。他都只用一個冷峻的背影來面對。毫無疑問他是自負的，但是他本身的光輝太過耀眼，所以他是有資格來自負的。

　　為了完成一幅西斯廷天庭畫，他無休無眠，幾乎付出了所有的精力。視力受損無法正�？礀|西不說，就連身體也因長時間仰頭而變得畸形。腦中想不出那一副骨骼嚴重錯位的軀體，唯一證明的，他愛雕塑。

　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

　　他的存在對于俄國的文壇來說，是一種救贖，被譽為‘俄國革命的一面鏡子’可見在整個俄國的發展上也有他的一席之地。事實上，他對革命的支持并不是因為他出身貧苦，希望借此改變自己的生活。相反的'，出身貴族的他，在物質生活上是充裕的，大可不必如此費周折。

　　我不懂他的文字，但我看得出字里行間流露出的對貴族的厭惡之情。他的剛硬無法適應這個日漸腐敗的社會——縱使他是得益者。幼年成了孤兒，他步入社會是很早的，按理說他的身世，他的文學，應該成為一個天之驕子，可因為相貌，他陷入了深深的自卑。與貴族、上流社會的周旋已經讓托爾斯泰心力交瘁。我們不能說那是‘身在福中不知福’，因為這種想法代表的本質是托爾斯泰高尚的靈魂。

　　在文學中，在家族間，托爾斯泰彷徨了多年，終于在老年時堅定了自己的追求與目標。毅然放棄家產的繼承權，離開了那個令人窒息的房子。雖然后來客死途中，但是他留下的一篇篇不朽之作與抗爭的精神，激勵著一代又一代的人。

　　羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔當全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。讀著他們的故事，我們可曾感到慚愧？可曾感到來自他們對生命的熱情？

　　或許我們無法于他們相提并論，但是至少……我們應該做到不愧對自己，不愧對人生。在自己的生命里，留下絢爛的色彩——哪怕只有一筆。

　　《名人傳》讀后感二

　　貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

　　貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器�？嚯y中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�

　　米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

　　如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足于宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。

　　與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的'環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

　　其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。

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