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關(guān)于人生哲理作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的人生哲理作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
人生哲理作文 篇1
自大的人，都是不能正確認(rèn)識自己的人。不能正確認(rèn)識自己的人，這一生是不可能有什么偉大成就的。
如果你的人生是失敗的，那么最大的失敗就是你太自大。
自大的人，總是覺得自己很牛逼，自己很厲害，自己是無所不能的。卻不知道，山外有山，人外有人。世界之大，比你厲害的人何止千萬。你只不過是滄海一粟。
有多大能力，干多大的事兒。人，還是量力而行為好。
容不下異己的想法，這是自大的人一大特征。他們相信自己是萬能的，別人的那些想法都是錯誤的。
人，是需要自信。過多的自信就是自大。
每個人都有自己的`特長，俗話說：“天生我材必有用。”三人行必有我?guī)煟瑢W(xué)海無涯。我們都不是完美的，都有各自的缺點。
謙虛使人進(jìn)步。虛心接受別人的意見，放下過多的固執(zhí)己見。少一些自大，告訴自己：“我也只是一個普通人。”
個人的力量是有限的，不可能完成所有的事。
人類，是一個群居的群體。互相的扶持幫助，是長久繁衍下去的秘密。
從這個層面來說，那些自大的人就是自欺欺人。世上沒有救世主，自大的人往往把自己比成了救世主，把自己當(dāng)成了神。
仿佛是說：“離開了他，地球就不會轉(zhuǎn)了。”
地球離開我們?nèi)魏稳耍諛訒D(zhuǎn)。這和時間不會為任何人停留是一個道理。
自大固然是一種不好，可自大的反面是自卑。
那些極其自卑的人，往往是連自己都不相信自己。看不見任何希望，把自己禁錮在幽深的恐懼之中，不讓靈魂獲得一絲的陽光。
那陰森的鬼蜮，只是你心中的自卑而已。
自卑的人，自大的人，綜合一下，就好了。
好多的事都是這個道理，極端化都不好。世界需要一種平衡。
為什么會出現(xiàn)戰(zhàn)爭，因為經(jīng)濟(jì)泡沫化嚴(yán)重，失去了原本的價值。需要用戰(zhàn)爭的方式來消耗這些泡沫。這是社會化進(jìn)程的必經(jīng)之路。
和諧，是一種最理想的存在方式。
這是我們追求的一種生活方式，要到達(dá)這樣的結(jié)果，需要每個人的努力。
所以，那些自大的人，那些自卑的人。都正確的認(rèn)識自我吧。
自大的人，自卑的人，人生都是失敗的。
人生哲理作文 篇2
戰(zhàn)國時期，魏國人范雎提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應(yīng)侯，聘請他出任宰相，還把從韓國奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒過幾年的光景，韓國又把汝南奪了回去。
除了關(guān)心戰(zhàn)爭的勝負(fù)，秦昭王還很關(guān)心范雎此刻的心情。他來到相府，問候范雎說：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過呢？”
沒想到，范雎很淡然，回答說：“我沒什么可難過的。”
秦昭王很奇怪，問：“為什么不難過？”
為了讓秦昭王明白其中的'道理，范雎先講了一個故事：“梁國有一個叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問他：‘主人您疼愛兒子，可以說是天下少見，現(xiàn)在不幸兒子死了，為什么不難過呢？’東門吳回答說：‘我當(dāng)初本來沒有兒子，沒有兒子時并不難過；現(xiàn)在兒子死了等于恢復(fù)沒有兒子時的原狀，我為什么難過呢？’”他停頓了一下，接著說道：“我當(dāng)初只不過是一個小民，當(dāng)平民的時候并不憂愁，如今失去封地汝南，就等于恢復(fù)原來平民身份，我又有什么好難過的呢？”
范雎的話，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺得有點假。回到皇宮，他就命人召來將軍蒙傲，對他說：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，寡人認(rèn)為他這話不合情理。”
蒙傲回答說：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”
見到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說：“我想要自殺！”
范雎吃了一驚：“將軍你怎么說出這種話呢？”
蒙傲回答說：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事。現(xiàn)在我蒙傲僥幸成為秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點死了好！”
聽到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”
蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠(yuǎn)了范雎，因為他覺得范雎口是心非，不說實話。
為了掩飾小小的私心，而故意展現(xiàn)高遠(yuǎn)的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國家的盛衰，可有時又難免聰明過頭。生活中，我們最容易犯的錯誤，不是破解不了復(fù)雜的難題，而是總把簡單的事情辦復(fù)雜。
人生哲理作文 篇3
有這樣一個故事：一農(nóng)戶調(diào)教耕牛初學(xué)種地，為防止牛不守規(guī)矩，于是，兒子在后面負(fù)責(zé)穩(wěn)犁，老父親在前面負(fù)責(zé)牽著牛繩，這樣一前一后，把牛控制在中間。為了提醒父親不開小差，兒子每吆喝一聲：“爹，走！”父親便朝前走，牛也聽話地跟著往前走。
過了些時日，他們想，牛雖不能言語，但卻是聰明能干的動物，經(jīng)過數(shù)日調(diào)教，應(yīng)該學(xué)會獨立工作了。這天，兒子照樣給牛套上套繩，試著讓它獨立完成任務(wù)。沒想到，任由兒子怒吼暴打，牛硬是愣在原地紋絲不動，兒子沒招了，情急之下大喝一聲：“爹，走哇！”牛卻毫不遲疑，乖巧地往前走了。
原來，牛并不笨，在它頭腦中早已形成了思維定勢：把一聲“爹，走！”當(dāng)成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢，重新聽令，談何容易！
這個故事告訴我們：要求別人做一件事，如果方法不當(dāng)，會給被動方造成誤解，效果大打折扣。有時候，別人可能已經(jīng)很優(yōu)秀了，只是你的檢測方式和最初的要求方式發(fā)生了改變，學(xué)習(xí)者一時還不能適應(yīng)，尚無法走出固有的思維定勢。因此，不能一味指責(zé)別人學(xué)無所成。
在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢？比如：上課鈴聲響了，老師走進(jìn)教室說：“上課。”學(xué)生便齊身起立，向老師問好。而有一天，當(dāng)老師剛走進(jìn)教室，突然改用手勢了，學(xué)生卻面面相覷，穩(wěn)坐不動，你能怪學(xué)生無禮嗎？
運動場上也是一樣，運動員只聽發(fā)令槍響，便開始起跑，可在關(guān)鍵時刻卻換成了廣播：“開始……跑。”結(jié)果可想而知。你能判定最后到達(dá)終點的運動員實力最差嗎？
職場上更是如此，某公司招聘人才時，試圖考察應(yīng)聘者的.思維變換能力。招聘啟示上特別注明：面試時采取隨機(jī)問答的方式，可在面試現(xiàn)場，卻要考考應(yīng)聘者的實踐操作能力，由于應(yīng)聘者沒有思想準(zhǔn)備，結(jié)果不盡理想。一位落聘者被另一家同類公司選用，他的新型規(guī)劃投入市場，為該公司贏得了更多聲譽(yù)。事實證明，他成功了，害得先前那家公司后悔不已。
所以，我們在對別人提出要求之前，先要想想，選取一個最恰當(dāng)?shù)姆绞剑忠酝瑯拥姆绞饺z驗，在同類中擇優(yōu)效果才會更好。
人生哲理作文 篇4
葡萄色澤誘人，營養(yǎng)豐富，大家都吃過吧！可是你知道嗎？其實吃葡萄也蘊(yùn)含著人生的哲理。什么，你不相信，那我講個故事給你聽。
從前，有一個農(nóng)民的兒子和地主的兒子。農(nóng)民的兒子給地主家干活，每次有葡萄吃，他總是先吃小的壞的'葡萄，最后吃又大又甜的；地主的兒子總是先吃最大最好的，然后剩下的他就隨手一丟，不吃了。農(nóng)民的兒子因為家里窮，從小就吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)，最后出人頭地，成了政府官員，家人也跟著享福。而那個地主的兒子呢，因為家里富有，就整天吃喝玩樂，到后來地主家的錢被他兒子揮霍一空，自己也遭遇了不幸。簡而言之，吃葡萄的選擇，反映了他們兩個人不同的人生態(tài)度，那就是“先苦后甜”或是“先甜后苦”。
如果是我，我會選擇“先苦后甜”。為什么呢？因為我認(rèn)為先苦后甜的人生才是圓滿的。我的夢想很簡單：現(xiàn)在用心學(xué)習(xí)，將來考上好的大學(xué)并且找一份好的工作。但要實現(xiàn)夢想，我就需要付出汗水和努力。學(xué)習(xí)是個漫長的過程，我必須每天堅持做好一點點，這樣就不會感到特別累。比如農(nóng)民伯伯種蔬菜，沒有每天的辛勤耕耘，灑水施肥，怎么會有大豐收呢？還有我的偶像天王周杰倫，他在成名前也經(jīng)歷了艱辛的過程，但他仍然堅持創(chuàng)作，堅持唱歌，最終才會有伯樂發(fā)現(xiàn)他。
所以你說，吃串葡萄這樣的小事，是不是也是有人生哲理呢？
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