【精選】大學生勵志演講稿匯編6篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在社會發展不斷提速的今天，用到演講稿的地方越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的大學生勵志演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學生勵志演講稿 篇1
尊敬的老師，同學們：
大家好，今天我發言的題目是《戰勝挫折，走向成功》。古人云，人生不如意，十有八九。挫折是人生的必然，是指個體在從事有目的的活動中，遇到了障礙或干擾，導致其動機不能實現，需要不能滿足時產生的情緒反應。如同人生的影子，它將伴隨著每一個人前進的腳步。雖然誰都期望一生中一帆風順，事事如意，但是或早或遲，或大或小，總難免遇害上各式各樣的挫折。認真準備考試，卻沒有得到理想的成績，以誠待人，卻換來嘲諷的目光……這些困難都會給我們造成挫折感。面對這些失敗，我們會難過，會哭泣，然而，困難不會因淚水退卻，人生的磨難也從來不會給出軟弱的心靈讓座，不能讓沮喪把青春的果實泡得霉爛。是逃避，還是奮起，我想大多數人會選擇后者。挫折能使人真正的保持聰明和清醒。當遇到挫折和不如意時，越是回避越難以解脫，只有敢于直面它，掌握和運用正確的方法，這才能逐漸走向成熟。
作為重點中學的學生，中考、高考的落榜應該是較大的挫折之一吧，落榜時，多年的努力付諸東流，那種痛苦是無法用言語來形容的。落榜帶來的創傷是難以愈合，但是我們能做的就只是哭泣，沉淪嗎，相信大家都聽過張繼的《楓橋夜泊》吧，這首流傳千古的名詩正是他科舉落榜后寫的。他名落孫山的痛苦，侵蝕了他飽經蒼桑的心，細細地品嘗過那不幸，感受格外深刻，這才把無奈的愁情表達得格外傳神。千百年后，人們不一定記得當年身穿紅袍，騎馬游街的狀
元爺，可卻都傳頌著落榜的張繼的《楓橋夜泊》。挫折并不可怕，平靜的湖面練不聘書精悍的水手，安逸的生活造不出時代的偉人。只有經歷風風雨雨，才能真正實現每個人的人生價值。
，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，挫折不僅是一種難得鍛煉，也是上天賦予我們的一筆財富。成績不好，我們可以找出其中的原因，解決它，把挫折帶給我們的苦悶和焦慮化做一種動力，激勵我們前進，將情感和精力投入到另一種受艱苦的勞動中，用身心的忙碌去占據有限的思維空間，去潛消內心的痛苦。這樣可以迫使自己暫時離開挫折的情境。居里夫人年輕時，由于貧富的差距而被愛人拋棄，可她卻沒有整日沉浸在痛苦中，而是毅然去了巴黎留學，進行艱苦的科學研究。如果，居里夫人當年沒有將挫折帶來的苦悶化做動力，那么我們的.歷史上就有可能失去一位杰出的女科學家。歷史上，司馬遷受宮刑而歷作《史記》，孫臏挫而著兵法，諾貝樂深受的姑娘突然，嫁給了墳墓他轉移挫折的方法是把精力完全轉向自然科學。
如果說人生是一座大山，挫折就是人在攀登大山中難以把握，難以預期的崎嶇山徑。只有經得起考驗，受到了挫折的磨礪，甩得脫挫折的夢魘，勇于征服攀登中的所有困難，才能取得最后的成功。不要讓挫折成為我們前進的絆腳石，讓挫折點燃我們心中的信念之火，讓我們的心靈充分感受人生的價值和生命的真諦，最終走向成功的彼岸功。
大學生勵志演講稿 篇2
有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境里的大學畢業生。
有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行為的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對于這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈�！俺唧吨�，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。
近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大于事業，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校里，一方面因為一般的經濟條件的限制，不能不安于淡泊，我說“不能不”，因為此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動克制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱贊的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至于累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動，大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補于大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的`一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補于團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。
所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知�！氨娗嬉着e，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。
大學生畢業后加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑借余蔭，一以集體自身所培養的理想為指歸，所產生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語于自力更生。
大學生勵志演講稿 篇3
親愛的同學們：
在這激情似火的盛夏，伴著縷縷金色陽光，三秦學子們齊聚一堂，用自信譜寫豪邁，用魅力抒發胸懷，更用智慧、理性、希望展現大學生的風采！
站在這里，此時此刻，我心中依然在不斷地鼓勵自己。為什么？因為面對這次比賽，我一直深感壓力與恐懼！我害怕失敗，害怕失敗后無法面對那一雙雙期待的眼神；但是，我告訴我自己，面對生活，我需要這樣一種心態：直面逆境，不做生活的屈服者！
說起逆境，我們大家的思維定勢都會聯想到一些大悲大苦 的故事。故事中主人公的經歷，總是常人無法想象和承受的。其實我們大家的生活并沒有多少大坎坷，大痛苦；相反，我今天所要談的逆境，就像前面我自己的例子一樣，是我們大家生活中經�？梢耘龅降默嵤屡c煩惱。
舉一舉例子。有時，我們會因為與朋友的關系搞不好而發愁；有時，我們會因為感到社團領導交給自己的任務太難，而身感壓力；還有時，我們會因為學業成績的不滿意，而哀聲連連。諸如次類的瑣事與煩惱才真正構成了我們生活中常見的逆境。
面對它們，我們感到痛苦，我們感到憂愁。到底該如何去獲得那一顆寧靜與祥和的心？��！
請隨我一起回顧我曾經的一個故事。大二的時候，我滿懷信心的要在學校舉辦一次“大學生成功心理學”的演講，但是，在籌辦的過程中我卻遇到了以下困難：首先，這次歷時兩天、每天四小時的演講需要記憶的材料量很大，10張VCD，6本書，不僅要濃縮，還要有系統性、層次性以及趣味性；其次，我為了把宣傳工作做好，需要完成近20張海報，6條橫幅，50張多媒體幻燈片的制作；最后，就是那一顆恐懼演講失敗而惴惴不安、幾欲放棄的心。當時，面對這些困難，身處逆境的我，該當如何？！
我不斷地自我激勵！首先，我努力擺正心態，去面對這次演講的困難與壓力；同時，也考慮到演講的各種意外和后果。我克服膽怯，去迎擊那些有形和無形的障礙。在逆境面前，我坦然得挺直了腰板！這一舉動，為我理性的分析困難，尋找對策，從而獲得演講的'最終成功， 奠定了堅實的基礎！
從這不難看出，在逆境面前，我們需要一種坦然、正視的心態。
心理學家研究發現：人類在面對逆境的壓力和困苦時，只有坦然正視的心態，才會讓人做出理性的分析，正確的抉擇，從而引發潛力，化逆境為順境！
朋友們，人之一生，不如意者十有八九。重要的是我們自己對自我的認識，對環境的理解。環境不能決定我們的命運，相反，我們自己對環境的態度，才真正決定我們的成功與失敗。
萬事需要一種積極向上的狀態。面對生活中的逆境，請不要退縮！沮喪時，讓我們引亢高歌；悲傷時，讓我們開懷大笑；自卑時，讓我們換上新裝；恐懼時，讓我們勇往直前！
我親愛的朋友們，面對生活，請直面逆境！因為只有這樣，我們才是生活中真正的不屈者！
我的演講結束，謝謝大家。
大學生勵志演講稿 篇4
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《堅定信念，超越自我》。
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬�！闭怯辛诉h大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰，創造了生命的奇跡。
她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業于哈佛大學，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被評選為20世紀美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。
從某種意義上說，人不是活在物質世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠大的.理想和堅定的信念。
理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現實。
下面我給大家講一個故事：
浩瀚的沙漠中，一支探險隊在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，烤得探險隊員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。水就是他們賴以生存的信念，
信念破滅了，一個個像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊長。這可怎么辦
隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰也不能喝�！�
沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動�？粗撬畨�，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
終于，他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。
隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水。”
黑人領袖馬釘路德金有句名言：“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話。”是的，即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
同學們，不管你現在的成績怎么樣，不管你現在的基礎怎么樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望!
誰要是游戲人生，他就一事無成;誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
大學生勵志演講稿 篇5
尊敬的各位評委，親愛的各位同學
大家晚上好!
非常榮幸今天能夠站在這里為大家演講，在此，首先要感謝在座的各位評委和同學能在百忙之中抽出時間，來聆聽我們的演講，也要感謝這個活動的主辦方：xxxx社及活動的所有工作人員給我們提供這樣一個交流互動的平臺。下面，讓我們以熱烈的掌聲感謝他們!謝謝，我是***。簡短的自我介紹完后，下面進行我的演講。
首先，大家都知道今天演講的主題是“讓夢想照亮青春”，既然與夢想有關，那我們就談談，為了實現自己的夢想該做些什么呢?大家可能會說，“努力，奮斗，拼搏，進取”，不錯，這些都是我們在取得成功之前，所必須具備的元素，但大家知道在做這些努力和奮斗之前，我們首先要做到哪一點呢?或者更具體的說一個推銷員或一個創業者要想獲得成功的話首先要做到哪一點呢?可能有的同學已經猜出來答案了。那就是我們中國人最看重的--面子。
面子或許是最具有中國特色的概念，作為最具有的'個性，中國人愛面子，也死要面子。據說英文中并沒有面子一詞，在中文翻譯成英文時，很多人把面子翻譯成“名譽”，這顯然不是我們所理解的。而中國人所謂的“面子”應該是介于名譽與虛榮心之間的一種內心的情感因素。
由于面子觀念在國人頭腦中根深蒂固，大學生也不例外，這使得很多畢業生在就業時進入了一些誤區，如怕臟怕累、盲目攀比、清高自傲等等，從而造成大量畢業生找不到工作。難道就業真的這么難么?我們只考慮過工資待遇問題，有沒有考慮過自身原因呢?有的同學認為大學畢業后會直接呆在安逸舒服的辦公室里工作，端著茶水，拿著高薪，于是在找工作時漫天要價，臟活累活一點不干，從而導致用人單位招不到人，畢業生找不到工作的尷尬局面，而且我們常常會聽到這樣的話，“這不是大學生干的活，上了四年大學怎么可以干服務員的活，拿的工資怎么能比農民工還少”。
但有些人就不這樣想，比如說溫州人，大家應該都知道，溫州人被稱為中國的猶太人，央視曾經播出過一部劇，叫做《溫州一家人》，對我促動很大，不知道大家有沒有看過，這部劇非常真實的講述了一家溫州人放下面子，艱苦追求夢想的創業歷程。溫州人從來不愛面子，為了完成創業的原始積累，他們背井離鄉，擺地攤，補鞋，臟活累活都不在乎，很多人都看不起他們，覺得修一雙鞋能賺幾個錢，甚至連農民都覺得他們干的是很低賤的活。等到譏笑他們的人醒悟過來時，他們已經完成了原始資本積累，并且在更高的平臺上發展去了。能做別人不愿做的事，能吃別人不能吃的苦，就能賺別人賺不了的錢。這就是溫州人發財的原因。他們不怕碰壁，只有一個念頭，不管你們怎么看我，我就要賺你的錢。他們用比城墻還厚的臉皮把自己的產品，最重要是他們把溫州人這個品牌推向了全國，推向了全世界。
所以，從現在起，放下我們所謂的高貴的顏面吧，為了我們的夢想，別在乎別人說什么，只要無愧于我們的心，因為至少現在我們還沒有資格來爭取面子。
最后送給大家亞洲首富李嘉誠的一句話“當你放下面子賺錢的時候，說明你已經懂事了;當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了;當你用面子賺回錢的時候，說明你已經是人物了。當你仍然停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛所謂面子的時候，說明你這輩子也就這樣了�！�
我的演講完畢，謝謝大家!
大學生勵志演講稿 篇6
親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是：《我不是一張牌》。
大家一定都有玩撲克的經驗。每副撲克有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，它們的命運也掌握在其中，就連“大王”和“小王”也無法主宰自己的命運。
有時，我也在想，我們這場人生是否也是一盤牌局?我們每個人是否都如命運掌握在別人手里的撲克牌?回顧十幾年的成長歷程，在家里，要受父母的管制，有時甚至是厲聲的呵斥;在學校里，要受紀律的約束，老師的訓導;長大了參加工作又要受社會環境的限制，而不能由自己的意愿干你我想干的事。十一二歲，在兒時的憧憬里，該是一個充滿陽光的輝煌燦爛的季節，然而，當你自己親身乘上這趟列車，又常會感到身不由己。
就拿考試來說吧，考好了，家長會把你當寶貝，對你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一個普通的人灌概成人才，甚至一條蟲也能變成龍或鳳!老師們提起你時也往往帶著一種自豪的口氣，臉上會泛起一陣欣慰的笑容，左鄰右舍碰到你，也會瞅個沒夠，說個沒完。那真是橫著看你有出息，豎著看你前途無量;左看你是個人才，右看你是個棟梁。
而當你付出汗水和努力后卻未有收獲的時候呢?家長雖只輕輕地說一句：“考大學可是你唯一的'選擇啊!”但你聽起來卻感覺好沉重好壓抑;老師不會說什么，只是用一種期待的目光定定地盯著你，一直盯得你好慚愧好內疚;左鄰右舍呢?他們也不過在與你擦身而過的一剎那，用一種令他自己也解釋不清楚的神色瞅著你，那神情，足以令你原本傷感的心辛酸得掉淚!
我們隨別人喜而喜，隨別人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌，一張任別人揉捏、任別人擺弄的撲克牌?―沒有自己的主張，沒有自己的愿望，更沒有自己的自尊。就這樣一生擺脫不了別人的支配與選擇?
果真這樣嗎?
不!我在心里這樣對自己說：我們絕不是一張撲克牌!
撲克畢竟沒有思維，而我們，卻是一群有著高級思維能力的活生生的人啊!我本該擁有與撲克截然不同的人生!自己的歷史靠自己去書寫，自己的青春靠自己去創造，自己的世界靠自己去闖!而不是像牌那樣在冥冥中失去自我!
謝謝大家!
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