富含人生哲理的小故事五則

　　人生哲理故事一：舍得放下，身輕心安

　　有一位凡事放得下的老人，一心只想施舍、盡力付出！人若學會與人無爭、與事無爭，才能過著逍遙又自在的人生！

　　佛在世時，有一位波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象上，一群隨從圍繞其身邊。途中，波斯匿王從遠處看到一位白發蒼蒼的老人走過來；他深怕這位老邁的長者受到驚嚇，即吩咐身邊的隨從：“停下來！停下來！”讓老人能慢慢地走過來。

　　這位老邁的長者遠遠看到國王時，也稍微停下。他望見隨從的隊伍也停下時，才放心地繼續向前走。當長者走到這群人的面前，國王以慈祥、輕柔的聲音呼喚他說：“老人家！看你白發蒼蒼，年紀不小了吧！”

　　老人仰頭看著國王，展露天真的笑容，并伸出四個手指頭對國王說：“我才四歲。”

　　國王很懷疑地說：“你四歲？”

　　老人堅定地說：“對！我才四歲。因為，我在四年前所過的生活，是很胡涂、懵懂的人生，那不是真正的人生。后來很幸運地得聞佛法，所以我接受佛陀的教育才四年。”

　　“如今，我凡事都放得下，一心只想要施舍，在我有生之年盡力去付出。在這當中，體會到付出是多么歡喜、快樂的事；不與人計較是如此的自在！由此，了解到心無煩惱，才能身輕心安！”

　　“這四年來，我過得很逍遙自在，這才是真正的人生。所以，我真正會做人的年齡才四歲。”

　　波斯匿王聽了歡喜地說：“老人家！人生確實要放得下、舍得付出，與人無爭、與事無爭，這才是最逍遙的人生。我很羨慕你！雖然你聽聞佛法才四年，但你的人生已經很有價值了。”

　　要體會佛法真理，追隨圣賢者行跡，必須先學會放得下。有些人常有自我的主見，以為謙讓會使自己吃虧；或認為身邊事物都是恒常、堅固的，所以不愿讓步。這些見解如同用一條繩子將自己綁住，真是苦不堪言啊！如果我們不將過去的凡夫心趕快放下，又如何能學圣賢行跡呢？

　　其實要學會付出、放下，不是很困難；要達到身輕心安的境界，也很容易！只是眾生我執放不下，才會這么辛苦！能夠放得下，佛法就在眼前啊！

　　人生哲理故事二：別人嘴巴的奴隸

　　有一天，佛陀行經一個村莊，一些前去找他的人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。

　　佛陀站在那里仔細地、靜靜地聽著，然后說：“謝謝你們來找我，不過我正趕路，下一村的人還在等我，我必須趕過去。”

　　不過，等明天回來之后我會有較充裕的時間，到時如果你們還有什么話想告訴我，再一起過來好嗎？那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話，和眼前所看到的情景：這個人是怎么回事？其中一個人問佛陀：“難道你沒有聽見我們說的話嗎？我們把你說得一無是處，你卻沒有任何反應！”佛陀說：“假使你要的是我的反應，那你來得太晚了，你應該十年前就來的，如果是那時的我，就會有所反應。

　　但是，這十年以來，我已經不再被別人的嘴巴所控制，我已經不再是別人嘴巴的奴隸，因為我是自己的主人。我是根據自己的意志與認知在做事，而不是跟隨別人的情緒在做反應。”是的！如果有人對你生氣，那是「他的」問題；如果他侮辱你，那是「他的」問題；如果他粗暴無禮，那仍是「他的」問題。因為他要怎么說，怎么做，那是「他的」修養。

　　讓我們再重復一遍佛陀所說的：“我己經不再被別人的嘴巴所控制，我己經不再是別人嘴巴的奴隸，因為我是自己的主人。我是根據自己的意志與認知在做事，而不是跟隨別人的情緒在做反應。”

　　你自己是情緒的主人，而不是奴隸。

　　人生哲理故事三：愛你的敵人

　　如果你還沒有辦法愛自己，就沒有辦法愛你的敵人。各位，敵人就是我們，另外自己而已。你懂得愛自己，就修慈悲觀來愛你最愛的人，修到哪一天，愛你最恨的人，那個時候你就超越了。

　　所以真正愛自己，也會同情別人。愛自己就可以愛所有的人。我們懂得修行、念佛的人，生死是沒有問題。但是很多人不行，所以我們既然懂得保護自己，就更懂得保護別人。

　　[敵人]這個觀念會銷聲匿跡，取而代之是他也在受苦，也需要我們的幫助，敵人也需要我們的愛。佛陀是永持愛心的證明者，只有愛沒有恨，敵人這個名詞在佛陀的內心是沒有的。

　　有一天害佛陀的提婆達多生病，病的非常厲害，有一些比丘就跑來向佛陀講：佛陀啊！你看那一個害人精，現在業障現前，受苦。各位，我們都這樣，好高興啊！結果佛陀說：真的嗎？我趕快去看他。那些人說：奇怪，佛陀，他害你那么慘，你還看他。佛陀說：我看提婆達多就像看我兒子羅睺羅一樣。如果我看提婆達多像看我兒子羅睺羅一樣，我看他一回頭，他病就馬上好。于是大家就期待佛陀去看提婆達多，一看完之后，回個頭，提婆達多病就好了，好了以后干嘛，繼續害佛陀，但是佛陀還繼續愛他。

　　所以各位，這就是征服自己超越自己，只有愛沒有恨。當你一罵對方，你失敗了，慈悲心沒有了。

　　人生哲理故事四：佛說緣分的故事

　　有一天，釋迦牟尼佛對著所有弟子在講經說法，忽然他叫起了阿難說：“你拿一個桶子，到前方五里路遠的一個小村莊，向一個在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來，記得態度要客氣和善一點。”

　　阿難點點頭，拿著空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想說，這么容易的事，一定輕易就能辦妥世尊所交待的任務。走啊走的，走到了那村莊，真有位白發蒼蒼的老婦在井邊洗衣服。

　　阿難很有禮貌的向這位老婦恭敬的作揖，說：“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水嗎？”那老婦一抬起頭望見這年輕人，不由怒從心生，很生氣的說：“不行，這口井只能給這村子里的人使用，任何外人，是不被允許的！”接著就趕阿難走了，任由阿難苦苦哀求也不為所動！阿難無奈，只有帶著空桶回去。他將他所遭遇的種種情形，娓娓的向世尊和在場的弟子道來。世尊點點頭，示意阿難坐下，接著他叫舍利弗去。

　　舍利弗一樣走啊走的，走到了那村莊；一樣見到那個白發蒼蒼的老婦還在井邊洗衣服。舍利弗一樣很有禮貌的向這位老婦人說：“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水嗎？”那老婦一抬起頭望見這年輕人，不由得心花怒放，彷佛見了一個很投緣的親人。她很高興的說：“行！行！來來，我來幫你打水……”打好一桶水給舍利弗后，又叫他等一下；老婦人匆忙的回家拿一些齋食叫舍利弗帶著路上吃。舍利弗帶了整桶水回去，將他所遇到的種種情形，也娓娓的向世尊和在場的弟子道來……

　　世尊點點頭一樣示意舍利弗坐下。阿難和在場弟子就很納悶、疑惑，問世尊是何種因緣？造成阿難和舍利弗這兩人有這么大的差別。

　　世尊開示說道：在遠劫前的一世，這位老婦淪為畜牲道，是只老鼠；牠死在路邊被烈日艷陽暴曬著……阿難那時候是個趕貨經商的賈人，見到這只死老鼠，心中起了嫌惡之心，掩鼻而過……舍利弗那時是個正要赴京趕考的讀書人，見到這只死老鼠，心中起了憐憫之心，順手捧把泥土將牠掩蓋。

　　經久遠劫以后，現在他們見了面，產生這樣不同的差別待遇。眾人可以想象……

　　小小的起心動念，就有如此大的善惡果報，何況是直接加諸痛苦在人身上呢！

　　人生哲理故事五：別做被小人利用的人

　　深山里，有兩只猛虎，一只叫善牙，一只叫善博，感情很好，每天都一起出去獵食。他們的后面常跟著一只奸詐的野干，以撿食猛虎吃剩的獵物維生。

　　野干雖然依附猛虎而生，卻非常懼怕牠們的力量，經常思量：一只猛虎就力大無窮，兩只猛虎在一起更是力不可擋，一定要想辦法離間他們，否則一旦有什么閃失，說不定自己的性命都不保。

　　有一天野干靈機一動，就對善牙說：“我好心告訴你一件事，但是你不能傷害我。”善牙說：“我怎么會無故傷你？放心告訴我吧！”

　　野干附在善牙耳邊說：“善博平時看起來和你要好，不過私底下，我聽到很多動物都說，善博常向大家宣告：你不如他，他的形、色、毛、力等等都比你強。”善牙就聽進心里。

　　不久，野干又跑去對善博說：“善牙對你很不敬，在我面前說你很多壞話，還說你有很多地方不如他。”善博也將這番話放在心里。

　　兩只老虎再度碰面時，由于野干的離間而怒目相視，善牙心想：應該要先下手為強，比比看誰的力量大，于是先出手要打善博。善博并沒有立即還手，而是選擇退避。善牙不罷休，責罵善博：“你憑什么在獸群中，說我樣樣不如你？”

　　善博聽了，雖然憤怒難耐，可是還保有一點冷靜，想著：不對，我并沒有罵善牙，為什么他竟會這樣誤會？眼見善牙又要追打，善博趕快退后，并且說：“你冷靜一點，其實我也聽說你親口告訴野干，我處處不如你，還用種種惡毒的話罵我。”

　　善牙這時也停下手：“奇怪！我也是聽野干說的，而且我并沒有罵過你呀！”善博又對善牙說：“在山林中，我們的力量比其他獸類強，絕對不能有沖突；否則不但兩敗俱傷，還會鬧得山林不安。你我都是聽他說的，可見其中必有蹊蹺，我們應該要保持冷靜。”

　　可見猛虎雖有沖動的血氣，但是若能冷靜思考，便可化解爭斗，避免動蕩不安的災禍。

　　人若不慎思，往往會被小人利用。有權有力的人，若聽信小人讒言而欠缺冷靜思考，社會就不得寧靜；家庭、團體也是一樣，只要有這種喜歡離間、挑撥是非的人，都無法營造和睦的氣氛。所以要時時保持內心平靜，不論聽聞什么，都要用智慧分析，做到“是非止于智者”。

　　人生最可怕的就是這一念心，心念偏差，小事情也會變成大是非。好好照顧自心，遇到逆境能冷靜思考，運用智慧突破，不僅能提升自我的道德，還能促進人際和諧，進而讓社會平靜祥和。

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