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生而為人五毒俱全生活感悟

時(shí)間:2022-11-20 18:29:38 生活感悟 我要投稿
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生而為人五毒俱全生活感悟

  佛曰,人有五毒當(dāng)戒:“貪、嗔、癡、慢、疑“。

生而為人五毒俱全生活感悟

  貪——貪愛(ài)五欲,多求無(wú)厭

  也就是指貪婪貪心,沒(méi)有節(jié)制的想著多拿多占。

  每個(gè)人都有貪念,生活中的諸多小事都可以反應(yīng)出我們生而為人的貪心。

  譬如,我們?cè)谌コ宰灾蜁r(shí),就會(huì)不由自主的吃得多,甚至經(jīng)常是實(shí)在得撐不下才罷手,這個(gè)就是我們的“貪心”;

  再比如,對(duì)于賺的錢(qián),孩子的考分, 他人的愛(ài),我們都是希望多多益善,永不滿足。

  殊不知水滿則溢,月滿則虧,人生最忌——過(guò)猶不及!

  人生許多痛苦與糾結(jié),就是欲求不滿導(dǎo)致的。

  嗔——較真易怒,打罵傷害他人

  比如,當(dāng)我們?yōu)樗烁冻鰰r(shí),內(nèi)心還是渴望獲得回報(bào)。

  這個(gè)回報(bào)可以是物質(zhì)回報(bào),更多的還是希望獲得精神回報(bào),即得到他人的夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)、感激抑或親近等等。

  而當(dāng)我們并沒(méi)有獲得期望中的反饋時(shí),就會(huì)生出傷心、失望乃至憤怒的情感。此即為”嗔“。

  它是無(wú)名業(yè)火,一旦動(dòng)怒,人就容易頭腦發(fā)熱,情緒激動(dòng),引發(fā)悲劇和傷害。

  正如佛所曰:嗔是心中火,能燒功德林。

  想想看,有多少悲劇就是在憤怒的意氣之爭(zhēng)中導(dǎo)致的,多少傷害就是在由于憤怒而口出惡言中形成的。

  希望我們都能明白,當(dāng)你憤怒時(shí),不要做任何決定,最好閉嘴以避免口不擇言,最終惡語(yǔ)傷人三冬寒。

  癡——愚癡無(wú)明、自以為是

  ”知道“有四個(gè)層次:第一是知道自己知道,第二是知道自己不知道,第三是不知道自己知道,第四是不知道自己不知道。

  癡人,即癡迷于自己的人,大多數(shù)屬于第四個(gè)層次,自以為是,總覺(jué)得自己就是對(duì)的。

  因此,這類(lèi)人很容易把自已的想法加到他人身上,

  還經(jīng)常一門(mén)心思、一相情愿用自己的想法來(lái)規(guī)范兩個(gè)人的關(guān)系,

  這都叫“癡”。

  兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗,當(dāng)一個(gè)人固執(zhí)己見(jiàn)時(shí),思想是難以有進(jìn)步的。

  孔子曰:”老而不死即為賊“。

  就是因?yàn)樘煜略S多做父母的,并沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐,思想早已落伍,卻強(qiáng)迫兒女依舊按照自己的想法來(lái)行事。

  多少家庭的爭(zhēng)吵、破裂,就是從老一輩人自以為是的橫加干涉開(kāi)始的。

  許多親密關(guān)系惡化的根源,就是都希望對(duì)方按照自己的想法來(lái),但誰(shuí)又說(shuō)服不了誰(shuí)。

  于是,在爭(zhēng)吵怨懟中消磨著感情。

  明白了這一點(diǎn)后,我一直在克制自己指手畫(huà)腳的沖動(dòng),因?yàn)槲矣X(jué)得管好自己才是王道。

  我應(yīng)該有的,是對(duì)自己的期待,而不是對(duì)他人的期許和改造

  慢——怠慢忽視,驕傲自大

  “慢”就是以自我為中心,只對(duì)自己的東西感興趣,對(duì)別人不感興趣,然后產(chǎn)生怠慢、輕慢、不敏感的行為。

  網(wǎng)上曾有這樣一個(gè)段子:

  一對(duì)夫妻,在剛結(jié)婚一年里,每做一次愛(ài),就放一枚硬幣進(jìn)儲(chǔ)存罐,

  一年后,每做一次愛(ài),就從儲(chǔ)存罐里拿出一枚硬幣,

  結(jié)果很可能,那個(gè)儲(chǔ)存罐里的錢(qián)一輩子也拿不完。

  確實(shí), 兩個(gè)人相處久了,就缺乏激情、敏感,然后對(duì)彼此漠不關(guān)心,無(wú)新鮮感,缺乏理解和耐心了。

  曾經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)微不足道,曾經(jīng)的缺點(diǎn)現(xiàn)在卻被無(wú)限放大。

  于是,不滿,爭(zhēng)吵,指責(zé),冷漠,甚至憤恨和厭惡,由此而生。

  疑——狐疑猜忌,不信任對(duì)方,害怕對(duì)方的背叛

  心理學(xué)上有個(gè)詞,叫”自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言“,即積極的或者消極的預(yù)言,都可能足以影響到人們,并最終會(huì)導(dǎo)致預(yù)言實(shí)現(xiàn)。

  曾經(jīng)有一篇古文令我印象深刻,是講古代一名女子出嫁時(shí),被母親 告誡道:

  男人不可信,不可靠,你應(yīng)該多多斂財(cái),為自己將來(lái)多做打算。

  于是,那名女子嫁入夫家后,費(fèi)盡心機(jī)地占有夫家錢(qián)財(cái)。

  結(jié)果,夫家忍無(wú)可忍,休掉了自己的妻子。

  而那名女子,則暗自慶幸聽(tīng)從了母親當(dāng)初的告誡:男人不可信,為自己斂財(cái)才是正道。

  殊不知,一個(gè)總猜忌、試探對(duì)方的人,最終也會(huì)將對(duì)方推向背叛的邊緣。

  因?yàn)椋舜瞬恍湃蔚母星椋粫?huì)讓人疲憊得想逃離。

  其實(shí)沒(méi)有誰(shuí)可以輕而易舉的拋去或克制“貪、嗔、癡、慢、疑”的念頭.

  但我們可以用我們的”界“、”定“、”慧“去適度調(diào)節(jié)它們。

  “界”就是界限,“定”就是定力,“慧”就是智慧。

  不懂得“界、定、慧”,你的“貪、嗔、癡、慢、疑”就表現(xiàn)出來(lái)了。

  最后,你的生活,就很可能陷入狼狽不堪、苦不堪言的局面。

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