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煩惱天天有,不撿自然無的人生哲理

時間:2022-11-20 04:10:07 人生哲理 我要投稿
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煩惱天天有,不撿自然無的人生哲理

  1欲望滋生煩惱

煩惱天天有,不撿自然無的人生哲理

  貪欲嗔恚愚癡等諸惑,煩心惱身,謂為煩惱。煩惱不是來自外力而是來自內(nèi)心,一個人的心不靜、不定,總是得隴望蜀,煩惱便如燎原之火,趁勢而起。

  痛苦源于比較,煩惱來自不合理的欲望。欲望過盛,心頭貪念越多,貪念越多,則羈絆越重,計較也就相對增多。計較越多,煩惱也就越多。

  凡事講求圓滿,追求十分的人總是容易陷入煩惱的漩渦中。我們都是平凡人,自然不可能做到消滅內(nèi)心的欲望,欲望不滅,煩惱就會隨之產(chǎn)生,自然煩惱也就天天有了。

  莊子是個有大智慧的人,莊子的大智慧在于他能夠?qū)⑷藘?nèi)心最隱蔽的欲望消除一空。

  人生就像一級級臺階,人往高處走,再正常不過,偏偏莊子反其道而行之。當(dāng)世人為了內(nèi)心的欲望拼命往上擠時,莊子卻從容的放下一個又一個欲望的包袱,名、利、權(quán)、勢都拋下,越走越輕,將生命重新歸零。

  2痛苦源于無明

  無明是指對人、事、物的錯誤認(rèn)識。就人而言,對“我”認(rèn)識不清,產(chǎn)生執(zhí)念,不能自知;就事物而言,對物的認(rèn)識不明,抱有擔(dān)心或恐懼。

  世間萬象皆依緣起,隨條件的聚合、變化而生成、變化。見地與真相的偏離,便產(chǎn)生煩惱。

  我們常說自尋煩惱,其實我們?nèi)粘橹蠲疾徽沟乃^煩惱,多數(shù)都是自尋煩惱。

  《列子》中記載了一個“杞人憂天”的故事:杞國有個人,每天都在擔(dān)心天會不會塌下來,甚至為此吃不下飯,睡不著覺。周圍的人知道后,都勸他說:“天不會塌下來的,就算天真的塌下來,你也沒有辦法啊。“

  我們每個人都覺得故事中的杞子十分可笑,殊不知,日常生活中的我們也如杞子這般。

  很多人都會為還未發(fā)生的事情感到煩惱,并為此付出大量時間,難怪有人說“一生中煩惱太多,但大部分擔(dān)憂的事情卻從來沒有發(fā)生過”。

  3沒有最好,盡心就好

  我們都是平常人,誰也無法了無煩惱。認(rèn)識到這一點,看淡煩惱,自然就能減少被煩惱騷擾的次數(shù)。

  做事不求圓滿,只求盡心;不求十分,只求盡力。

  貪婪與瘋狂的欲望需要克制,理性積極地看待人生。倉央嘉措曾說:世間事,除了生死哪一樁不是閑事。莊子連倉央嘉措眼里的生死大事也看淡了。

  莊子將死,他的弟子想要厚葬他,莊子則認(rèn)為“吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為賷送。吾葬具豈不備邪?”弟子怕莊子死后,尸身被鳥獸破壞,莊子卻說:“在上為烏鳶食,在下為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也?”

  生不帶來,死不帶走,遑遑光陰數(shù)十載已是上蒼給予我們最好的禮物,又何必要求更多呢?做人欲望不要太多,要求不要太高,攀比心不要太重。

  4想得多不如做得多

  楊絳先生在給解答讀者人生困惑時曾說,“你的問題主要是讀書不多而想得太多”,孔子也曾說“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。”莊子與惠子同在河邊,也曾發(fā)出“子非魚安之魚之樂”的感嘆。

  今日我們的煩惱也正是因為想得太多,而做得太少。浮躁成為一個社會的風(fēng)氣,我們更習(xí)慣將一切都落實在“嘴上”而不是“腿上”。

  缺乏真正的思考,追逐快節(jié)奏的泡沫,在還沒有做之前,就已經(jīng)在開始煩惱失敗之后的處境,這已經(jīng)成為了一種通病。想得越多,煩惱也隨之加劇。不要為不值得的人、不值得的事煩惱。

  世上本無事,庸人自擾之。而你我皆是庸人,就會有欲望易浮躁,莊子筆下“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮”的從容姿態(tài)我們無法做到,但我們可以懷平常心,做平常事。

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